首頁各類書籍達到辦事有原則必須進入的真理實際(162條原則)34 對待過犯的原則

34 對待過犯的原則

1.人有過犯不要自暴自棄,要明白神的心意是最大限度地拯救人,真實悔改最要緊;

2.發現過犯必須反省,尋求真理認識過犯的實質與根源,產生真實的悔改才能蒙拯救;

3.抓住過犯的實質根源用真理解決問題,以實行真理來取代過犯,避免老病重犯觸犯神性情;

4.不要受以往過犯轄制,只要追求真理有真實悔改還能蒙神拯救、祝福。

相關神話如下:

「神作拯救工作期間將所有可被拯救的人最大限度地都拯救回來,並不丟掉一個,因他作工的目的就是為了拯救人。……在話語作工期間,要有許多人暴露出悖逆與抵擋,暴露出人對道成肉身的神的不順不服,但他並不因此而將這些人都一一懲罰,而是只將那些敗壞至極的不可挽救的人棄絕,將其肉體交給撒但,個別的將其肉體取締。其餘那些人仍繼續跟隨經歷對付修理,若是在跟隨期間仍不能接受對付修理,而且越來越墮落,這樣的人就已失去蒙拯救的機會了。每個接受話語征服的人都有好幾次機會蒙拯救,神拯救每一個人都給其放鬆到最大限度,也就是給人最大限度的寬容,只要人能迷途知返,只要人能悔改,神就給其機會讓其得著救恩。在人起初悖逆神時,神並沒有意思要將人擊殺,而是儘量地拯救,若是人真的沒有拯救餘地了那就會被神棄絕。之所以不輕易懲罰一個人就是因為神要將所有可拯救的人都拯救回來,他只是用話語來審判、話語來開啟引導,不是用刑杖來擊殺。用話語來拯救人是最後一步工作的目的、意義。」

摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福,明白神拯救人的心意》

「無論臨到多大的環境,無論臨到什麼樣的難處,無論我們如何軟弱、如何消極,我們不能對性情變化這方面的事失去信心,也不能對神所說的話失去信心。神給人有應許,需要人有心志也有這個毅力去承受。神不喜歡懦夫,神喜歡有心志的人,即使你流露了好多敗壞,即使你走了很多彎路,或者中間有很多過犯,曾經抵擋過神,或者是有些人對神心存一些褻瀆也好,或者是埋怨也好、抵觸也好,這個神不看,神只看人有朝一日能不能變化。」

摘自《座談紀要·什麼是性情變化與性情變化的路途》

「你不要只把自己的過犯看成是一個不成熟或愚昧之人的失誤,不要把你不實行真理看為是因素質差而難以實行的一種藉口,更不要把你的所作所為的過犯僅僅看為是一種不在行的作法。如果你很善於原諒自己,很善於寬待自己,那我說你永遠是一個得不到真理的懦夫,而且你的過犯會永遠不止休地纏著你,使你永遠做不到真理的要求,永遠都是撒但的忠實伴侶。我還是那樣地忠告:不要只注重你的歸宿而忽略了你身上隱藏的過犯;要重視過犯,不要只為了歸宿而忽略你所有的過犯。」

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

「其一,你將你的所有過犯都省察一遍,將你不合真理的行為與心思都省察一遍。

……

其二,把你的每一條過犯與悖逆都找著相應的真理來解決,以後用真理的實行來取代你的過犯行為與你悖逆的心思與行為。」

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

「你們現在只要有一線希望,不管以前的事神記不記念,人該存著啥心理:我得追求性情變化,追求認識神,別再上撒但的當,別再做羞辱神名的事。現在人值不值錢、人能不能蒙拯救、有沒有希望關鍵在哪呢?就是你這個人聽完道之後能不能領受真理、能不能實行真理、能不能變化,這是關鍵地方。你光懊悔,到該做事的時候又去做了,又去那樣想,而且對這事一點認識沒有,倒變本加厲了,那你這人就沒有希望了,該報廢了。你對神認識越多,對自己認識越多,你就越有能力掌握自己;你對自己的本性認識得越透越能掌握自己,總結經驗以後再不在這事上失敗了。其實每一個人身上都有一些污點,只不過不跟你追究罷了,哪一個人身上都有,有的輕有的重,有的說得露骨,有的說得不露骨,背地裡做的,哪個人身上都有,有的人做的事別人知道,有的人做的事別人不知道,哪個人身上都有污點,都流露一些敗壞性情,或者是狂妄了、自是了,有些過犯啦,或者有些過錯、工作失誤,有些小悖逆,這些事都是情有可原的事,這是每一個敗壞的人都避免不了的。但在明白真理以後你就應該避免,人老受以前的事困擾,那就沒必要了,就怕人明白以後不變化,知道這麼做不合適還願意這麼做,再一個,告訴你這樣做不合適你還做,這樣的人就不可救藥了。……人有一些過犯是可饒恕的,有一些過犯是不可饒恕的,這是根據什麼呢?是根據產生這個過犯的背景,是你到底明不明白。若是明知故犯,這就嚴重了;不明白真理的時候做的,做了以後要修理對付,你明白真理以後變化了,這就饒恕了;經過對付修理以後還沒有變化,又重犯了,這就不饒恕。所以,神作事也是有原則的,他作的工作主要是為拯救人,是最大限度地拯救人。你說過犯誰沒有?都有!但有輕重程度不同,有一些人犯了輕度過犯,認識透了以後變了,這類事也不幹了,那就是『一朝被蛇咬,三年不見草』,吸取教訓再也不幹了,以後在這個事上就沒有過犯了,在這個事上你追求真理、實行真理就能滿足神了。

……你記住,在作工當中誰都難免發生一些偏差,發現過犯、發現偏差以後及時抓住好好反省,來到神面前對照神話,檢查解剖,避免以後再重犯。如果事奉事奉膽大了,己意也出來了,也滿不在乎了,也粗心了,也大搖大擺了,這就危險了。發現自己的本性趕緊檢查,老得能把自己控制住,尤其有一些錢財、地位、男女界限的念頭,趕緊控制好,這就保證沒有問題。偶爾有些事有一個人沒做好,把什麼事做壞了,你對付他心著急有些話說得粗糙點,發火了,這個事問題不大,夠不上過犯,這是急躁,這個你能注意克服就完事了,或者在哪個事上失誤,給神家多少帶來點損失,這個得吸取教訓,別有大損失才行。誰作工作都得發生點問題,誰也不可能一點小過犯沒有,但別有大過犯。為啥做帶領的一段時間就得見見面,就得修理修理、對付對付,這最有好處、最有益處,最主要還是在神話上多明白真理,這一條最關鍵。竭力地追求明白真理、追求性情變化,這是積極方面的進入,使你邊作著工,邊逐步減少過犯,邊作著工邊不斷發生變化,自己的情形越來越正常,這就是最有效地避免過犯的辦法。」

摘自《座談紀要·事奉神當走彼得的路》

「你在自己身上找出許多撒但的表現,在你以前的作法當中,有許多跟神現在的要求背道而馳,你現在能不能背叛它?達到跟神的關係正常了,按著神的意思去做,來個新人新生活,不追究以往過犯,不過分懊悔自己,能夠起來與神配合,盡上自己當盡的本分,這樣你跟神的關係就正常了。

……在神的每次說話當中,你看完之後,明白了就去實行,不管你以前怎麼做,或許以前有肉體軟弱,有悖逆,有抵擋,但這不算大事,不能攔阻你今天生命長大,只要你今天能夠跟神的關係正常,這樣就有希望。每次看完神的話,你都有變化,都能讓別人看出你生活有轉機,這樣就說明你跟神的關係正常了、擺對了。神不按著人的過犯待人,只要你明白之後、認識之後,能夠不再悖逆、不再抵擋,神還會憐憫你。」

摘自《話在肉身顯現·你與神的關係如何》

「你是一個實行真理很認真的人,那你的過犯一定有機會饒恕,而且你悖逆的次數一定會越來越少。你是一個很不願意實行真理的人,那你在神面前的過犯一定會越來越多,你悖逆的次數會越來越多,到了極限的時候也就是你徹底滅亡的時候,那時也是你得福的美夢破滅的時候。」

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

「不管人以前如何抵擋神,但當人明白神作工的宗旨而且能努力去滿足神的時候,神就將人以往的罪一筆勾銷。只要人能去尋求真理而且能實行真理,那人所做的一切神都不記念,而且因著其能實行真理定人為義,這是神的公義。」

摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》

「有些人有點過犯就猜想:是不是要遭神擊殺?神這次來不是為擊殺人,而是最大限度地拯救人,人孰能無過?若都擊殺那還叫拯救嗎?人有些過犯是故意的,有些過犯身不由己,在身不由己的事上你認識完了能變化,那神還能不等你變化就把你擊殺了?神能這樣拯救人嗎?不是那麼回事!不管你身不由己也好,或悖逆本性出來也好,記住:事後趕緊醒悟!往上夠,不管出現什麼情況都往上夠。神作的是拯救人的工作,他不會隨意擊殺他要拯救的人。不管你能變化到什麼程度,即使最後神把你擊殺了,那神保證作的是公義,到時還得讓你認識。現在你的任務就是只管往上夠,只管追求變化、追求滿足神,只管按著神的心意盡本分,這沒錯!最後不管神怎麼處理保證是公義的,這個你不應懷疑,也不必擔心,神的公義即使現在你理解不了,總有一天你會服氣,神絕對不像政府官員或魔王!你們在這方面若仔細揣摩,最後仍會認定神作的是拯救人的工作,是變化人性情的工作。既是變化人性情的工作,人要沒有流露那就沒法作,就達不到果效。但流露完了之後你還能繼續那麼做就麻煩了,那就觸犯行政、觸犯神了,這個神要不同程度地來報應,人也要為自己的過犯而付出代價。無意識偶爾的放蕩,神給點明再加修理對付,你往好一變,神並不追究,這就是變化的正常過程,拯救工作的真正意義就表現在這個過程中,這是關鍵點!」

摘自《座談紀要·神的心意是最大限度地拯救人》

「神作工期間人難免本性有流露,因著被撒但敗壞,還難免有些過犯,但在這同時神作工在其身上還達到一些果效,如果神不看果效這一面,光看人本性流露那一面,那就談不到拯救人了。拯救人的果效主要表現在人盡本分、實行真理這些方面,神看人這方面的成績有多少,再看看過犯能嚴重到什麼程度,兩方面綜合起來決定人的結局,決定人是否存留下來。比如,有些人以前敗壞得厲害,完全為肉體,絲毫不為神家,不為神花費,但現在盡本分真有勁,對神是一個心眼,從這方面看有沒有變化?這也是變化,神要的就是這個變化。……但是你再有變化,你的本性不可能一下子全變,不可能一點過犯不流露,但人的進入若正規化了,即使有些悖逆,當時也能意識到了,這樣意識到了趕緊轉變,只能是情形越來越好,有再一再二,沒有再三再四,這就是變化。並不是說這人某方面變化了,就一點過犯都沒有,不是這樣,這個變化就是指人經過神作工之後,能實行出的真理比較多了,神所要求的能實行出一部分了,過犯越來越少了,悖逆的情節越來越輕了,從這裡面看見神的作工達到果效了,神要的就是人達到果效的這方面表現。所以,神對人結局的處理,或怎樣對待哪一個人完全是公義的,是合情合理的。你只管盡你的最大努力為神花費,只管放心大膽地實行你當行的真理,不要有顧慮,神是不會虧待你的。」

摘自《座談紀要·以人的表現定結局的內涵之意》

  • 話在肉身顯現

    話在肉身顯現(續編) ——認識神之路

    末世基督的發表(選編)

    聽神的聲音 認識基督(初信必讀)

  • 跟隨羔羊唱新歌

    國度福音 經典神話選編

    認識神的聲音才能看見神的顯現

    神的顯現與神的作工

  • 正義與邪惡的較量

    接受順服神的作工才是最有福的人

    電影劇本經典答題案例選編

    得勝者的見證

  • 各宗派首領被神話語征服的鐵證

    聖靈引導人歸向全能神的見證

    識破撒但的詭計才能站住見證

    抵擋全能神遭懲罰的典型事例

  • 末世基督全能神發表的經典話語

    達到辦事有原則必須進入的真理實際(162條原則)

    講道供應文選

    事奉之路

  • 神三步作工的紀實精選

    神隱祕降臨作工的見證彙編

    蒙拯救必須進入的十項真理七十條細則

    只有信全能神才能達到蒙拯救(傳福音實用手冊)

  • 基督台前的審判——生命經歷的見證

    傳福音見證神的二十項真理

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00