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實行真理的一百七十條原則

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34 脱離撒但權勢的原則

(1)必須接受神的審判刑罰,達到真實認識自己的敗壞真相與實質,從心裏恨惡撒但、背叛撒但;

(2)必須注重吃喝神話,凡事尋求真理,反省自己的敗壞流露,達到能實行真理順服神;

(3)必須裝備真理達到對大紅龍、敵基督、假帶領、邪靈、惡人有分辨,保證不受撒但迷惑;

(4)必須接受一切真理,因着真實認識神産生新的人生觀、價值觀,成為愛神、順服神的人。

相關神話語:

(摘選全篇神話語)

脱離黑暗權勢就能被神得着

什麽是黑暗的權勢?所説的黑暗權勢,指的是撒但迷惑、敗壞、捆綁、控制人的權勢,撒但的權勢就是具有死亡氣氛的權勢。活在撒但權下的人都得滅亡。

信神以後怎麽脱離黑暗的權勢呢?當你真心禱告神之後,你的心完全歸向神,這時候你的心被神的靈感動,願意完全獻上,此時此刻你就脱離了黑暗權勢。若人所行的都是神所喜悦的,與神的要求能相稱,這是活在神的話語之中、活在神的看顧保守之下的人。人若不能實行神的話,總是糊弄神、應付神,不相信神的存在,這都是活在黑暗權勢之下的人。人不經神的拯救都活在撒但的權下,也就是活在黑暗的權勢之下。那些不信神的人是活在撒但的權下,就是相信神存在的人也不一定都是活在神光中的人,因信神的人并不一定是活在神話中的人,也不一定是能够順服神的人。人僅限于相信神,因着人對神不認識,仍活在舊的規條之中,活在死的字句中,活在渺茫黑暗的生活中,并不是被神完全潔净,被神完全得着。所以説,不用説不信神的人活在黑暗的權勢之下,就是相信有神的人也因着没有聖靈的作工仍然活在黑暗的權勢之下。没有神的恩典、没有神憐憫的人,看不見聖靈作工的人,都是活在黑暗的權勢之下;只享受神的恩典却對神不認識的人,多數時候也都活在黑暗的權勢之下。人相信神但却一生多數時候都活在黑暗的權勢之下,那人的生存就失去了意義,更何况那些不相信神存在的人呢?

凡是不能接受神的作工或只接受神的作工而不能達到神要求的人,都是活在黑暗的權勢之下的人。只有追求真理的人、能滿足神要求的人才有神的祝福,才是脱離黑暗權勢的人。人不得釋放,總受某些事的轄制,不能把心歸給神,這是被撒但捆綁活在死亡氣氛之下的人。對自己該盡的本分不忠心,對神的托付不忠心,在教會中不盡功用,這是活在黑暗權勢之下的人。有意攪擾教會生活,有意破壞弟兄姊妹之間的關係,或是拉幫結夥,這更是活在黑暗權勢之下的人,是活在撒但捆綁之中的人。與神的關係不正常,總有奢侈的欲望,總想得到好處,根本不想追求性情變化,這是活在黑暗權勢之下的人。在實行真理上總是馬馬虎虎、不求真,不求滿足神的心意,只是滿足肉體,這也是活在黑暗權勢之下被死亡籠罩的人。為神作工搞彎曲詭詐,應付糊弄神,欺騙神,盡為自己打算,這是活在黑暗權勢下的人。凡不能用誠實的心愛神的人,不追求真理的人,不注重性情變化的人,都是活在黑暗權勢之下的人。

要想得着神的稱許,就得先脱離撒但的黑暗權勢,將你的心向神敞開,完全歸向神。現在你所做的是神所稱許的嗎?你的心歸向神了嗎?你所做的是神要求你做的嗎?合乎真理嗎?要時時察看自己,專心吃喝神的話,將心擺在神的面前,用真心來愛神,忠心地為神花費,這樣的人必定能得着神的稱許。

凡是信神不追求真理的人没法脱離撒但權勢,凡是做人不老實,人前做一套,人後做一套,外表謙卑、忍耐、有愛心,其實質却陰險、狡詐,對神没有一點忠心,這樣的人是活在黑暗權勢之下的典型代表,是毒蛇的種類。信神總為自己圖謀,自是、自高、顯露自己、維護自己地位的人,是喜愛撒但、反對真理的人,是抵擋神的、完全屬于撒但的人。不體貼神的負擔,不專心事奉神,總為個人利益、為家庭利益着想,不能撇下一切為神花費,從來不憑神話活着的人是神話以外的人,這樣的人不能得着神的稱許。

神造人的時候,就是讓人享受他的豐富,讓人真實愛他,這樣,人便活在他的光中。今天凡不能愛神的,不能體貼神負擔的,心不能完全交給神的,不能以神的心為心的,不能以神的負擔為負擔的,這些人都没有神的光照耀,因而都活在黑暗的權勢之下。這些人與神的心意背道而馳,他們所做所行絲毫没有真理,他們是與撒但同流合污的,是活在黑暗權勢之下的人。若你能常常吃喝神的話,而且能體貼神的心意,實行神的話,那你就是屬于神的,是活在神話中的人。你願意從撒但的權下脱離出來活在神的光中嗎?你活在神的話中,聖靈就有作工的機會,如果活在撒但的權勢之下,聖靈就没有作工的機會。聖靈在人身上作工,在人身上光照,加給人信心都是片刻的,如果人不留心、不注意,那聖靈的作工就没有了。人活在神的話中就有聖靈的同在與作工,若不活在神的話中,那就活在撒但的捆綁之中,人活在敗壞的性情裏就没有聖靈的同在與作工。你在神話的範圍内活着,在神要求的情形中活着,那你是屬神的人,神就作工在你身上,你不在神要求的範圍内活着,而活在撒但的權下,那定規就是活在撒但的敗壞之下。你只有活在神的話中,把心交給神,才能達到滿足神的要求,神怎麽説你就怎麽做,神的話成為你生存的根基,成為你生活中的實際,那你才是屬神的人。你真按着神的心意去實行,神就在你身上作工,此時你就活在神的祝福之下,活在神的面光之中,你也摸着了聖靈的作工,而且感覺到了有神同在的快樂。

脱離黑暗的權勢,首先得有對神的忠心與追求真理的心,這樣才能有對的情形,活在對的情形之中也正是脱離黑暗權勢的前提,没有對的情形也就是没有對神的忠心與尋求真理的心,那就根本談不到脱離黑暗的權勢。人脱離黑暗的權勢的根據是我的話,若不能按着我的話去實行的人都不能脱離黑暗權勢的捆綁。活在對的情形之中就是活在神話的帶領之中,活在對神忠心的情形之中,活在尋求真理的情形之中,活在為神真心花費的實際之中,活在真心愛神的情形之中,活在這些情形與實際之中的人慢慢就會隨着真理的進深而變化,隨着工作的進深而變化,最終必能成為被神得着的人,成為真心愛神的人。脱離了黑暗權勢的人能逐步摸着神的心意,逐步明白神的心意,最終成為神的知心人,不僅對神没有觀念,没有悖逆,而且對以往的觀念與悖逆更加恨惡,心中生發對神真實的愛。不能脱離黑暗權勢的人都是滿了肉體、滿了悖逆的人,他們的心裏面所有的是人的觀念、處世哲學,還有自己的存心與打算。神要的是人單一愛他的心,要的是人的裏面被他的話占有,被愛他的心占有。在神話中生活,在神的話中找着自己所要追求的那一份,因着神的話而愛神,因着神的話而奔跑,因着神的話而活着,這是人該達到的。一切都是在神的話上建造的,這才能達到滿足神的要求,没有神話的裝備,人只是一個被撒但占有的蛆蟲!你自己衡量衡量,神的話在你裏面扎根多少?哪些事你是憑着神的話活着了?哪些事没有憑着神的話活着?如果没有完全占有,那占有了多少?在你每天的生活之中你是被撒但所控制,還是被神的話而帶領?你的禱告都是在神話的基礎上發起的嗎?你從消極情形裏出來是藉着神話的開啓而出來的嗎?以神的話為你生存的根基,這是人人都當進入的,若你的生活中没有神的話,那麽你是活在黑暗權勢之下的人,你是悖逆神的人,是抵擋神的人,是羞辱神名的人,這樣的人信神純屬胡鬧,純屬攪擾!有多少時候你是憑着神的話活着的?有多少時候還没憑神的話活着?神的話裏所要求你的,有哪些在你身上成全了?有哪些在你身上落空了?這些你都細察過嗎?

脱離黑暗的權勢,一方面需要聖靈的作工,另一方面需要人竭力地配合。為什麽説人没有進入正軌呢?如果一個人進入正軌了,首先心能歸給神,這是需要長時間進入的功課,因為人類一直活在黑暗的權勢之下,被撒但捆綁了幾千年,所以這個進入不是一天兩天能成功的。今天把這事提出來就是讓人對自己的情形有個掌握,什麽是屬于黑暗權勢,什麽是屬于活在光中,對這些事人有分辨就好進入了。因為在你脱離撒但的權勢之前你務必得知道什麽是撒但的權勢,之後才能有路途逐步脱去,至于以後怎麽做,那屬于人自己的事了。一切都應從積極方面進入,不能消極等待,這樣才能被神得着。

——摘自《話在肉身顯現》

最起初的人類是在神的手中,但是因着撒但的引誘、敗壞,人都被撒但捆綁落在了惡者手中,所以,撒但就成了經營工作中被打敗的對象,因着它占有了人,而人又是整個經營的本錢,這樣,要拯救人就得從撒但手裏把人奪回來,也就是把被撒但擄去的人再重新奪回來,這就藉着改變人的舊性讓人恢復人原有的理智來打敗撒但,這樣就可把被擄去的人從撒但手裏奪回來。人若脱離撒但的權勢與捆綁,撒但就蒙羞了,最終,人被奪了回來,撒但也被打敗。因着人脱離了撒但的黑暗權勢,人成了所有争戰的戰利品,而撒但却成了争戰結束後被懲罰的對象,這就結束了全部拯救人類的工作。

——摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

人的肉體屬于撒但,滿了悖逆性情,污穢不堪,是不潔净的東西,人貪戀肉體享受太多,表現肉體太多,所以神對人的肉體恨惡到一個地步。人脱離了撒但污穢、敗壞的東西就得着了神的拯救,但是人若仍然没脱去污穢、敗壞,那就還屬于活在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都屬于撒但的東西,神拯救你就是讓你脱離這些撒但的東西,神的作工不會錯,都是為了拯救人脱離黑暗。你信到一個地步能脱離肉體這些敗壞,不受肉體敗壞轄制,這不是得救了嗎?你活在撒但的權下你就不能彰顯神,你屬于污穢的東西,不能承受神的産業。你被潔净之後、被成全以後是聖潔的人了,是一個正常的人了,你就蒙神祝福、蒙神喜悦了。

——摘自《話在肉身顯現·實行 二》

人活在肉體之中就是活在人間地獄裏,没有審判、没有刑罰人都與撒但同污穢,怎麽能聖潔呢?彼得認為:神的刑罰、神的審判是人最好的保守、最大的恩典,只有神刑罰人、審判人,人才能覺醒,才能恨惡肉體、恨惡撒但。神嚴厲的管教使人擺脱了撒但權勢,脱離了自己的小天地,能够活在神的面光之中。刑罰、審判實在是最好的拯救!他禱告説:「神哪!只要有你的刑罰、審判,我就知道你還没離開我,哪怕你不給我喜樂,不給我平安,讓我生活在痛苦之中,給我無數責打,只要是你没離開我,我心裏就踏實了。你的刑罰、審判如今成為我最好的保守,成為我最大的祝福。你給我恩典是對我的保守,你現在賜給我恩典,這恩典是你公義性情的顯明,是刑罰也是審判,更是試煉,更是苦難的生活。」他能將肉體的享受放下而尋求更深的愛,尋求更大的保守,是因他從刑罰、審判中得到的恩典太多了。人的一生要想得着潔净,性情達到變化,活出一個有意義的人生,盡到受造之物的本分,得接受神的刑罰審判,讓神的管教、擊打不離開,使你脱離撒但的擺布,脱離撒但的權勢,活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的祝福,是最大的恩典、最好的保守。人活在撒但的權勢之下,在肉體中生存,若不蒙潔净、得不着保守人會越來越墮落的,要想愛神就得被潔净、蒙拯救。彼得禱告説:神你寬待我的時候我高興、我得安慰,你刑罰我的時候,我心裏更有安慰、喜樂,雖然我有軟弱,有難言之苦,有眼泪,有憂傷,但你知道我的憂傷是因我的悖逆,是因我的軟弱。我因不能滿足你的心意而哭泣,因够不上你的要求而憂傷、懊悔,但是我願意達到這個境界,願意盡我的全力去滿足你。你的刑罰作了我的保守,你的刑罰作了我最好的拯救,你的審判勝過你的包容與忍耐,没有你的刑罰審判,我享受不到你的憐憫慈愛。到如今,我更看見你的愛超過諸天、勝過一切,你的愛不僅僅是憐憫慈愛,更是刑罰審判,我在你的刑罰與審判中所得的太多了。没有你的刑罰審判,就没有一個人能得着潔净,也没一個人能體嘗到造物主的愛。雖然我百經試煉,百經患難,以至于九死一生,但使我真正認識了你,得着極大的拯救,若你的刑罰、審判,你的管教離開了我,我就活在了黑暗之中,活在撒但權下了。人的肉體有何益處呢?你的刑罰、審判離開了我,就如你的靈離弃了我,又如你再不與我同在,這樣,我怎能生存下去呢?你給我病患,又奪去我的自由,我能生活下去,但你刑罰審判離開了我,我就没法生活下去。我没有了刑罰、審判也就失去了你的愛,你的愛太深,我無法表達,失去了你的愛,我就活在了撒但的權下,不能見到你的榮面,你叫我如何生活下去?這樣的黑暗、這樣的生活我難以走下去,我有你的同在就如見到你一樣,我怎能離開你呢?我真心地懇求你,求你不要將我最大的安慰奪去,哪怕是你星星點點的安慰之語。我享受了你的愛,如今我已無法遠離你,你叫我怎能不愛你呢?我因你的愛流了許多憂傷的泪,但我總覺得這樣的生活更有意義,更能充實我自己,更能改變我自己,更能達到受造之物該具備的真理。

——摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

人的一生都活在撒但權下,没有一個人能自己擺脱撒但的權勢,都活在污穢的世界之中,活在敗壞之中,活在虚空之中,毫無一點意義,毫無一點價值,都為肉體、為情欲、為撒但這樣無憂無慮地活着,没有一點生存的價值。人也找不着擺脱撒但權勢的真理,即使人都信神看聖經,也不明白當如何脱離這撒但權勢的控制,這樣的秘訣在歷代以來很少有人發現,很少有人摸着。所以,人即使厭憎撒但、厭憎肉體,也不知當如何擺脱這坑害人的撒但的權勢。你們現在不仍在撒但權下嗎?做完悖逆的事不懊悔自己,更不覺得自己污穢、悖逆,抵擋神之後還心安理得,覺得非常平安,你的平安不是因着你的敗壞嗎?這平安的感覺不是出于你的悖逆嗎?人都活在人間地獄裏,活在撒但的黑暗權勢中,遍地的幽魂與人一同居住着,侵蝕着人的肉體。在地上你并不是活在美好的天堂中,你所在之地就是魔鬼的境界,是人間地獄也是陰曹地府。人若不經過潔净都是屬污穢的,若不經神的保守、看顧仍舊是撒但的俘虜,若不經過審判、刑罰,人更没法擺脱撒但這黑暗權勢的壓制。就你所表現的敗壞性情,所活出的那些悖逆行為,足可以證明你還活在撒但的權下。你的心思、意念不經過潔净,你的性情不經過審判刑罰,你的全人仍在撒但的權下掌握,你的心思受撒但的控制,你的意念受撒但的擺弄,你的全人都掌握在撒但的手中。你現在與彼得的標準差多遠,你知道嗎?你的素質具備了嗎?你對現在的審判、刑罰認識了多少?彼得認識到的你具備多少了?現在你都認識不到,以後你能達到認識嗎?就你這樣的懶惰而又懦弱,根本就没法認識刑罰,没法認識審判。你若追求肉體平安、肉體享受,那你就没法被潔净,到最終你還得歸給撒但,因為你活出的是撒但、是肉體。就按現在來看,有許多人根本不追求生命,也就是不注重被潔净,不注重進入更深的生命經歷之中,這怎麽能被成全呢?不追求生命的就没有機會被成全,不追求認識神的,也不追求性情變化的,都不能脱離撒但的黑暗權勢。對認識神、對性情變化的進入都不求真,像一個信仰宗教的人一樣,只是守儀式做禮拜,那不是徒勞嗎?人信神若對生命的事不求真,不追求真理的進入,也不追求性情變化,更不追求對神的作工有認識,就不能被成全。要想被成全,得認識神的作工,尤其是認識刑罰審判的意義,這工作作在人身上到底是為了什麽,你能不能接受,在這樣的刑罰中你能不能達到彼得一樣的經歷與認識,如果你追求認識神,認識聖靈作工,追求性情變化,那你就有機會被成全。

……如果你是追求被成全的人,你就有見證了,你會説:「在神這一步一步的作工中,我接受了神刑罰審判的工作,雖然受了許多苦,但我知道了神是如何成全人的,我得着了神所作的工作,認識了神的公義,他的刑罰拯救了我。他的公義性情臨到我身上,使我得着了祝福,使我得着了恩典,就他的審判、刑罰使我蒙了保守,使我得了潔净。如果没有神的刑罰審判,没有他嚴厲的話語臨到我,我不能對神有認識,我也不能蒙拯救。今天我看見,作為一個受造之物,不僅是享受造物主所造的萬物,更重要的是,凡是受造之物都該享受神的公義性情,享受他公義的審判,因神的性情是值得人享受的,作為一個被撒但敗壞的受造之物,就應該享受神的公義性情。他的公義性情中有刑罰也有審判,更有極大的愛,雖然現在我没能將神的愛完全得着,但我能有幸看見,這是我的福氣。」這就是經歷成全之人所走的路、所談的認識。這樣的人就屬于彼得一樣的人,是有彼得經歷的人,這樣的人也是得着生命的人,是有真理的人,人經歷到最終必能在審判之中完全脱離撒但的權勢,被神得着。

——摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

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