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首頁各類書籍辦事有原則的實行操練22 接受、順服聖靈使用之人的原則

22 接受、順服聖靈使用之人的原則

1.在教會工作與教會事務上絕對聽命於聖靈使用之人,這是神的行政安排;

2.必須接受順服聖靈使用之人的帶領與澆灌牧養,嚴格按照工作安排盡本分才合神心意;

3.認定聖靈使用之人的帶領正是聖靈作工帶領神選民所走的路,這是進入信神正軌的途徑;

4.絕不能崇拜仰望聖靈使用之人而取代心中神的地位,信神只尊神為大順服神的行政安排。

相關神話如下:

「七、在工作或教會的事務之中除了順服神之外,一切應聽命於被聖靈使用的人,違背一點也不行,得絕對聽從,不要分析對錯,或對或錯都與你無關,你只管絕對順服就是了。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》

「不可論斷實際神作的工;不可抵擋神所見證的人……說話應有分寸,行事說話必須隨從神所見證的人的安排……外表不可做明顯抵擋神見證之人的事。等等這些都是每個人該守的。

……神所見證的人的地位誰也不許站,說話行事、心思意念都站在人的位置上,這是當守的,是人的職責,誰也不可更改,這是觸犯行政的事,是每個人都該記住的。」

摘自《話在肉身顯現·新時代的誡命》

「工人作工作必須注意兩點:一個是準確地按著工作安排所規定的原則去作,不能違背原則,別有自己的想像,別憑己意去行,一切為神家工作著想,一切以神家利益為重;另外一條也是最關鍵的,就是在凡事上要留心隨從聖靈的引導,嚴格地按照神話去行。……作工作主要就這兩條原則,一條是準確地按照上面的安排作工,根據上面安排的原則做事,另外一條,隨從裡面的聖靈引導。這兩條抓住了,作工就不易失誤。」

摘自《座談紀要·工人作工的主要原則》

「做帶領事奉神得有原則。……第二條,千萬別搞花樣,別憑己意,嚴格按照上面安排做,如果你真在工作上求真,要達到果效,那你得在每條工作安排上都下上大功夫,都盡最大努力。」

摘自《座談紀要·事奉神當走彼得的路》

「人根本沒有獨立生活的能力,除非是聖靈特別指示、引導的人,因為人都得需要神所使用的人去服事、去牧養。所以神在每個時代都興起不同的人為他的工作奔波忙碌來牧養眾教會。就是說,神的工作必須得藉著神看中的、神所驗中的人來為他作,聖靈得藉著人裡面可取的部分來作工作,再藉著聖靈的成全達到合神使用。因為人的領受能力太差,所以說必須得藉著神所使用的人來牧養……

神所使用的人所作的工作是為了配合基督的作工或聖靈的作工,是神在人中間興起的、為了帶領所有神選民的人,也是神興起的作人性配合工作的人。有了這樣一個能作人性配合工作的人,神對人所要求的、聖靈在人中間所要作的工作就更多地藉著這個被神使用的人來完成了。可以這樣說,神使用這個人的目的是為了所有跟隨神的人能更好地明白神的心意,更多地達到神的要求。因為人都不能直接明白神的言語或神的心意,所以神就興起一個被使用的人來作這樣的工作。被神使用的人也可以說成是神帶領人的一個媒介,是神與人之間溝通的『翻譯官』。所以說,這樣的一個人不同於任何一個在神家做工人或做使徒的人。同樣都可說成是事奉神的人,但被神使用的人與其他工人或使徒在工作實質與個人被使用的背景上有著很大的區別。從工作的實質與個人被使用的背景上來說,被神使用的人是神興起的,是神為自己的工作而預備的,是配合神自己作工的。他的工作是任何一個人都不能替代的,是神性作工的同時必不可少的人性配合的工作。……而被神使用的人是神所預備的具備一定素質有人性的人,是聖靈提早預備成全的,完全是聖靈帶領,尤其在作工方面更是聖靈支配、聖靈掌管,所以在帶領神選民的路上不會有偏差,因為神必定會對自己的工作負責任,無論何時他都在作著自己的工作。」

摘自《話在肉身顯現·關乎神使用人的說法》

「八、人信神應該順服神、敬拜神,不應該高舉人,不應該仰望人,不應該把神看為老大,你所仰望的人看為老二,你是老三,在你的心中不應該有任何人的地位,不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號,看為平等,這是神所不能容忍的。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》

「活在肉體中的人沒有一個人能直接代表神,除非是聖靈所使用的人,但就這樣一個人也不能說他的性情、他的活出是完全代表神,只能說他所活出的是聖靈支配,就這個人的性情也不能代表神。

……因為人與神的實質不同,人永遠不能活出神,更不能成為神,聖靈支配的活出也只是按著神對人的要求而已。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人不能代表神》

參考人的交通:

「因為聖靈使用的人是聖靈使用來帶領神選民進入真理實際,所以聖靈使用的人所作的工作安排、所講的道代表聖靈的開啟光照,這是神選民必須得順服的。神話說對聖靈使用之人的安排必須得順服,得絕對順服,對錯與你無關,言外之意就是你別管對錯,你別管符不符合你的觀念,他讓你咋做你就咋做,讓你幹啥你就幹啥,這就對了,意思就是你必須得順服這個人,你必須得聽他的。……你們說我是不是關心你們都得聽我的,都順服我我就高興了?我關心的是啥?你們能不能順服神。順服神有一個渺茫和實際的說法,你怎麼實行是實際,是真實,這裡太有關係了,這個人是聖靈使用的人,是蒙拯救、被神成全的人,按理說他不代表神,他是受造之物,但這裡神提到要特別地順服他,違背一點都不行,如果說這與順服神沒關係,那神這麼說就沒有意義了。這裡的意思是啥?神讓我們順服他是藉著這個事來顯明你是不是能順服神,凡是能順服聖靈使用之人的工作安排與講道交通的人,他的順服神才是真實的,如果跟聖靈使用的人對抗對立,分庭抗禮,不服,這樣的人就不是順服神的人。也可能有些人不服,他說啥?『順服神是順服神,順服人就是順服人,順服聖靈使用之人跟順服神沒有關係。』肯定有這麼領受的,不通靈的人、抵擋真理的人大有人在。我講一個事實,神在律法時代使用摩西作律法時代的工作,摩西是不是受造之物,是不是敗壞人類?摩西沒經過神的成全,他是敗壞人類,但是人奚落摩西,抵擋、論斷摩西,神允許了嗎?不允許,所以最後抵擋、論斷摩西的人都遭了毀滅,這是事實吧。從這一點看見什麼呢?人如果抵擋神使用作工的人神怎麼看,神怎麼對待,從這裡我們要認識神的性情、明白神的心意呀!聖靈使用的人作工是神安排的,是神使用的,所以他作工那一部分、出於聖靈帶領引導那一部分是代表神的,你如果抵擋他作工那一部分、出於神的那一部分就是抵擋神,這麼說就完全準確了。」

摘自《講道交通(七)·經歷神的作工要達到蒙拯救最主要得具備什麼》

「根據神的話我們該怎樣對待聖靈使用之人?準確的實行法是接受、順服,接受聖靈使用之人的帶領牧養,順服他的一切工作安排與講道交通,他是我們的弟兄,是神使用的人,我們只是尊重,這是最準確的實行法。因為他是神所見證的人,我們必須聽從順服,但無論神對他怎麼稱呼,給他什麼地位,給他什麼名稱,有一點可以確定,人永遠是人,即使是被神成全的人也永遠是人而不是神。我們不能把神所見證的人、神所成全的人當神來對待,只能當作弟兄、好人來對待,我們尊重他,順服他的工作安排,這就完全可以了,這就合神心意了,用不著崇拜,更不能把他當神對待,如果把他當神對待,那就是抵擋神了,就違背神心意了,就是崇拜人了。神是忌邪的神,神是公義聖潔的神,如果我們把人當神對待,這是嚴重觸犯神行政的事,這是觸犯神性情的事,必然導致神發怒、咒詛。」

根據上面的講道交通

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