首頁各類書籍達到辦事有原則必須進入的真理實際(162條原則)6 聚會吃喝神話的原則

6 聚會吃喝神話的原則

1.必須嚴格按照上面工作安排規定的原則來吃喝神話,跟上聖靈作工的步伐;

2.必須結合教會中存在的問題與多數神選民的實際情況吃喝神話,注重用真理解決問題;

3.吃喝神話要有敬虔,能安靜在神面前用心禱告揣摩神話,以求獲得聖靈作工達到明白真理;

4.聚會吃喝神話是為了明白真理解決問題達到進入真理實際,絕不能搞宗教儀式走過程。

相關神話如下:

「聖靈作工一天一個樣,一步比一步拔高,明天的啟示比今天更高,一步一個台階總往上走,神就是藉著這樣的作工來成全人,人若跟不上就可能隨時被淘汰,人若不能存順服的心就不能跟隨到底。……神不守規條,也不把任何一步工作當作永遠不變的工作,而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際,越作越符合人的實際要求,人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高,所以神作的工作也就越來越高,這樣人才能達到被成全,達到合神使用。……神作工是藉著說話供應你,你順服而且也接受了,聖靈必作工在你身上。我怎麼說話聖靈就怎麼作,你們按著我說的去做,聖靈馬上就作工在你身上。我釋放新亮光讓你們看見,把你們都帶入現時的亮光裡,你進入現時亮光裡,聖靈馬上就作工在你身上。有的人不服氣,說:『我就不按你那個去實行。』那我說你現在就沒路了、枯乾了、沒生命了。所以說,經歷性情變化,跟上現時的亮光最關鍵。」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話,無論是追求生命進入,還是追求滿足神的心意,都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話,你就是神話以外的人,絕沒有聖靈的作工。神要的是跟上他步伐的人,你以前所領受的再好再純神也不要,這些東西若放不下,對你以後的進入將是極大的攔阻,凡是能跟上聖靈今天亮光的都是有福的人。……跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意,不明白神心意的人就不能事奉神,神要的是合他心意的事奉,不要觀念肉體的事奉。……所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意,而且能夠按著神現時所要求的去做,能夠順服跟隨今天的神,按著神最新的說話去進入,這才是跟上聖靈作工的人,也是在聖靈流中的人。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

「在神的話中交通出你的認識,通過你的交通別人能得開啟,能給人帶出路來,這路就是實際。在神沒給你擺設環境之前,你們每個人先裝備神的話語,這是每個人該做到的,是當務之急。先做到會吃喝神的話,不會做的事在神的話中尋找實行的路,不明白的問題或難處全在神的話裡找,使神的話成為你的供應,能幫助你解決實際難處、實際問題,讓神的話成為你生活中的幫助,這就需要你下功夫了。吃喝神話必須能達到果效,心能安靜在神面前,臨到事按著神的話去實行,沒臨到事你就吃喝。有時可以禱告思念神的愛,交通對神話的認識,交通你看神話時裡面有什麼開啟光照、有什麼反應,而且能給人帶出路來,這樣就實際了。這樣做的目的就是為了讓神的話成為你的實際供應。」

摘自《話在肉身顯現·對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人》

「當你體貼神的心意時,神把這個負擔加給你,那神就要在託付你的事上開啟你,當神加給你這個負擔時,你吃喝神話時就注重這方面的真理。如果你對弟兄姊妹生命情形有負擔,這是神託付給你的負擔,那你平時禱告總帶這個負擔禱告。神所作的加在你身上了,神要作的也是你願意作的,這就是以神的負擔為負擔了。此時你吃喝神話也針對這方面的問題,你心裡會想,怎麼把這些問題解決呢?怎麼讓弟兄姊妹得釋放、靈裡有享受呢?你交通時也注重解決這個問題,你吃喝神話時也注重吃喝這方面的話,帶著負擔吃喝神的話,你明白了神的要求,這時你更有路行,這是你的負擔帶來聖靈的開啟光照,也是神在你身上的引導。為什麼這樣說呢?你如果沒有負擔,吃喝神的話就無所用心,你帶著負擔吃喝神的話就能摸著神話的實質,就能摸著路,就能體貼神的心意。所以說,你該禱告願神把更多的負擔加在你身上,讓神在你身上有更大的託付,使你前面實行更有路,吃喝神話更有果效,在神話上能摸著神話的實質,使你更能接受聖靈的感動。」

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

「希望你們多多諒解,更希望你們都能相信我所說出來的一字一句,更能從我的說話中體會我的深切含義。不要疑疑惑惑,更不要將我的話語隨手撿起之後便隨意棄之,這是我所難以忍受的。你們不要論斷我的話語,更不要輕慢對待我的話語,不要說我總是試探你們,更不要說我說的話沒有準確性,這些都是我難以忍受的。因為你們對待我、對待我的話總是那樣顧慮重重、視而不理,所以我鄭重地告訴你們每一個人:不要把我的話與哲學聯繫在一起,不要把我的話與騙子的謊言連在一起,更不要以藐視的眼光來應付我的話語。」

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

「一切靈生活都是藉著安靜在神面前達到的。禱告需要安靜在神面前,然後才能被聖靈感動;吃喝神話安靜在神面前,能有開啟光照,能達到真正認識神的話;在平時默想交通用心親近神的時候,安靜在神面前,你裡面才能對神有真實的親近,對神的愛、對神的作工才能有真實的認識,對神的心意才能真正體貼。你平時越能安靜在神面前越能蒙光照,而且能認識自己的敗壞性情,自己缺少什麼,該進入什麼,自己該盡什麼功用,在哪方面有缺欠,這都是藉著安靜在神面前達到的。安靜在神面前如果真到一個深度,就能摸著一些靈裡的奧祕,能摸著神在你身上現在要作的,能摸著對神話更深的認識,摸著神話的精髓,摸著神話的實質,摸著神話的所是,對實行的路看得更透、更準。……

到神面前接受神話作生命,你首先得安靜在神面前,當你安靜在神面前的時候,神才能開啟你,讓你認識。人越安靜在神面前,越能得著神的開啟光照,這都需要人有敬虔、有信心,才能達到被成全。進入靈生活的基本功就是安靜在神面前,只有安靜在神面前,你屬靈的一切操練才有果效,心不能安靜在神面前,就不能獲得聖靈作工。」

摘自《話在肉身顯現·關乎心安靜在神面前》

「全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意,在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理,更不是注重得著神學知識,而是注重明白真理摸著神的心意,達到認識神的性情,認識神的可愛之處,同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形,認識人的敗壞本性,認識人的真正缺少,達到神對人的各方面要求來滿足神,他在神話裡有這麼多準確的實行,這是最合神心意的,是人經歷神作工的最好配合。……彼得在神話裡、神的作工中不光認識了自己,也認識了神。另外,他在神話中也特別注重神對人的要求,人該在哪些方面滿足神達到合神心意。這方面他能下大的功夫,達到完全透亮,這對自己的進入太有益處。」

摘自《座談紀要·怎樣走彼得的路》

「你吃喝神每一篇說話能摸著神現時要作的是什麼,知道該怎麼禱告、該怎麼配合、該怎麼進入,這才是吃喝神話達到了果效。從神話上能找著進入的路,能摸著神現時作工的動態、聖靈作工趨向,這就是進入正軌了。如果你吃喝神話沒有抓住中心,吃喝完神的話找不著實行的路,證明你還是不會吃喝,沒找著吃喝的方法、原則。」

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

「正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活及其吃喝神的話等等這些作法上,乃是活在新鮮活潑的靈生活裡,不是作法如何,而是果效如何。多數人認為,要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話。不管有沒有果效,有沒有真實的認識,這些人就注重在外表走過程,並不注重果效,他們是活在宗教儀式裡的人,不是活在教會中的人,更不是國度中的人。這樣的人的禱告唱詩或吃喝神的話都屬於守規條,是迫不得已的,是隨潮流的,不是心甘情願的,不是發自內心的,這些人即使禱告再多,或唱詩再多也毫無果效,因為他實行的只是宗教規條儀式,並不是實行神的話。只注重在作法上做文章,把神的話當作規條來守,這樣的人不是在實行神的話,他是在滿足肉體,是做給人看的,這些宗教的儀式規條都來自於人,不是來自於神。神不守規條,也不守律法,而是天天作新事,作實際的工作。……人若活在規條之中,心傾注在作法上,聖靈就沒法作工,因為人的心被規條佔有,被人的觀念佔有,所以神沒法插手作工,人只能一直活在律法的轄制之下,這樣的人永遠不能得到神的稱許。」

摘自《話在肉身顯現·關乎正常的靈生活》

參考人的交通:

「信神要達到蒙拯救、被成全必須明白到底應該怎樣吃喝神話與實行真理實在太重要了。那麼,到底怎樣吃喝神話才能達到明白真理進入實際呢?首先必須明白吃喝神話的原則與必須達到的果效,現將吃喝神話的七條主要原則列舉如下:

一、吃喝神話不能僅限於明白神話的字面意思,必須尋求真理的實際所在。

二、吃喝神話必須弄明白神話的背景與神的心意,這樣才容易領會神話的真實含義。

三、吃喝神話必須在神話上認識自己的敗壞真相與本性實質,看見自己的缺少與可憐程度。

四、吃喝神話必須注重明白神對人的要求即神的心意是什麼,人該怎樣實行,該具備什麼。

五、吃喝神話必須認識神的話語所代表的神的性情與所有所是,即對神該有什麼認識。

六、吃喝神話必須尋求認識神話中的真理是什麼,還要明白真理對於敗壞人類的意義所在。

七、吃喝神話必須明白進入真理的實行原則以及該進入真理的哪些實際才是真正人的樣式。

以上就是吃喝神話的七條原則,也就是吃喝神話必須達到的七條標準。神選民雖然都願意努力追求真理,但必須知道追求真理是從吃喝神話開始的,如果在吃喝神話上能嚴格按照七條原則實行就容易達到真正明白真理進入實際的果效,不管你能明白實行幾條吃喝神話的原則,只要竭力按照這七條原則、標準往上夠,吃喝神話肯定就能達到果效,這樣就容易進入真理實際。因為在神話上只要真正明白真理認識真理的公義與光明的實質就肯定能夠反省認識自己,看見自己一無所有,也肯定會注重追求進入真理實際。因為凡是追求真理的人一旦看見自己的缺少與可憐程度,沒有不追求進入真理實際的,所以真正明白真理的人都能認識基督就是真理、道路、生命,都能認識真理就是人該具備的生命實際,因此都會注重進入真理實際,凡是沒有真理實際的人都不是真正明白真理的人。當然,進入真理實際也是由淺入深逐步達到的,不是通過一次實行真理就能完全進入實際,每項真理都需要經歷幾年甚至幾十年。所以,隨著進入真理實際逐步進深,當人真正進入真理實際的時候,神的話語就成為人的生命,成為人生存的根基,這才是經歷神作工達到蒙拯救、被成全了。

吃喝神話要達到明白真理進入實際首先必須正確對待神話,受造之物到底該怎樣對待造物主的話,這不僅涉及到人有無良心理智的問題,也涉及到人的實質與性情的問題。真有人性理智的人肯定都會承認神的話絕對是真理,不管是否合人觀念,不管人能否明白、能否測透,神的話永遠是真理,這是絕對的。因為人類是神造的,人的一切都是從神而來,只有造物的主最了解、最掌握受造之物,受造人類該具備的真理、生命與所走的道路都由神掌管,只有道成肉身的神才是真理、道路、生命,所以造物主對受造人類所說的話毫無疑問都是最有意義、最有價值的最高生命格言,都是真理,永恆不變,受造之物對神的話應該存敬畏之心接受順服,還要尋求真理、接受真理作生命實際,這樣才合神心意。敗壞人類都有撒但本性充滿撒但性情,真正能夠喜愛真理、接受真理的人只佔極少數,可見,人類敗壞至深能接受神話真理作生命的人太少了,多數都是隨從世界潮流絲毫不喜愛真理的人,這些人即使勉強信神也不願意從神話中尋求真理、得著真理,總想研究神話,總想在神話裡研究如何得福與神搞交易,尤其是屬撒但的敵基督惡魔種類還總想抓神話的把柄,窺探神的行蹤與意圖,企圖藉機攪擾破壞神的作工羞辱神,在神話面前各種人的嘴臉都暴露無遺,神的話實在太顯明人了。所以,在吃喝神話時人必須具備受造之物該有的良心與理智,首先必須絕對相信所有神話都是真理,絕對正確,都是神選民必須進入的真理實際,然後就該實行經歷來認識、印證神話就是真理。人相信、承認神話是真理不代表明白真理,必須經歷神話到有真實認識的程度,完全印證神話就是真理,就是實際,這才是真實經歷神話、認識神話、明白真理、認識真理的過程。對神話沒有實行的經歷就沒有真實的認識,愚昧人以為自己相信神話是真理就是明白真理了,結果講不出真實經歷的認識,更沒法解決自己現實存在的問題,這就是沒有真理實際的表現。真實明白真理是藉著經歷神話、實行神話達到果效的,吃喝神話必須建立在承認相信神話絕對是真理的基礎上,再實行、經歷神話獲得聖靈的開啟光照產生真實的認識,當人真正明白真理時就能感覺到神的話就是真理,神話太實際了。只有經歷神話實行真理到這個程度才是真正進入真理實際了,空談神話的都是沒有真理實際的人,不實行、經歷神話的人永遠得不到真理。順服神的作工絕對不是簡單事,凡是真心信神能接受順服神話語審判刑罰並能追求真理的才是蒙拯救的人。我們看見凡屬能真實接受神話、順服神話審判刑罰的人不知不覺都能逐漸明白真理進入實際,都能在經歷神作工中對神逐漸產生真實的認識,越來越感覺神可敬可愛,越來越喜愛真理的寶貴價值,與神的關係也越來越正常,能用心靈和誠實禱告神、敬拜神。凡是真實追求真理的人都已經開始走上蒙拯救、被成全的道路,都已不同程度地進入了真理實際逐漸達到與神相合;凡是總研究神話、抵觸神話的人越來越被顯明正是敵基督惡魔的本性,已經原形畢露,人在神話的顯明之下早已各從其類了。現在神選民越經歷神的作工越感覺神話顯明了神的全能智慧,完全見證了神的公義性情。可見,到底該怎樣吃喝神話、實行真理對於神選民的生命進入實在太重要了。」

摘自《彙編(二)·怎樣吃喝神話、實行真理才能明白真理進入實際》

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