首頁各類書籍達到辦事有原則必須進入的真理實際(162條原則)1 信神的原則

1 信神的原則

1.必須在相信神創造萬有主宰一切的基礎上經歷順服神的作工;

2.必須以吃喝神話為主,順服神話的一切審判刑罰、試煉熬煉與修理對付;

3.必須在經歷神作工中盡好受造之物的本分,達到明白真理進入實際;

4.必須為達到蒙拯救追求真理,獲得聖靈作工的帶領與成全。

相關神話如下:

「『信神』就是相信有神,這是最簡單的『信神』的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「真實信神不是說人為了蒙拯救才來信神,更不應該說為了做個好人才來信神,也不只是說信神為了有個人樣才來信神。其實,人信神的觀點應該不是光相信有神就完事了,不是說光相信神是真理、道路、生命就完事了,也不是讓你承認神就完事了,更不是讓你相信神是萬物主宰、神是全能的神、神是創造世界萬有的、神是獨一無二的、神是至高無上的,不是讓你光相信這個,乃是讓你整個人、整個心,就是說你這個人就應該跟隨神,你就應該讓神使用,就應該讓神利用為神效力,你這個人為神怎麼做都應該。不是說神預定揀選這些人該信神,其實整個人類都應該敬拜神,都應該聽從神、順服神,因為人類是神造的,這就接觸到實質的問題了。」

摘自《座談紀要·追求真理才是真信神》

「信神就是為了讓你這個人能順服神,能夠愛神,盡到一個受造之物該盡的本分,這是信神的目的。必須達到認識神的可愛,認識神的可敬,認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全,這是信神起碼該具備的。信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中,從活在天然裡轉到活在神的所是裡,從撒但權下走出來,活在神的看顧保守之下,能夠達到順服神不順服肉體,讓神得著你的全心,讓神成全你,脫離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明,來通行神的旨意,成就神的計劃,在撒但面前能夠為神作見證。信神不應該是為了看神蹟奇事,也不應該是為了個人肉體,乃是為了追求認識神,能夠順服神,像彼得一樣順服至死,主要是為了達到這個。吃喝神話也是為了認識神,也是為了滿足神,藉著吃喝神的話,使你對神更有認識,之後你才能順服神。對神有認識了,才能愛神,達到這個目的,這才是人信神該有的目的。如果說你信神總想看神蹟奇事,這是信神的觀點不對,信神主要是接受神的話作生命實際。從神口裡說出來的話,人都去實行,都能在人身上落實,這就達到神的目的了。人信神應該追求被神成全,能夠順服神,對神百依百順。你能夠順服神,不發怨言,體貼神的心意,達到彼得那個身量,像神所說的有彼得的風格了,這個時候就是信神信到家了,這就標誌著你被神得著了。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

「你既然信神就得吃喝神的話、經歷神的話、活出神的話,這才叫信神呢!嘴上說信神,但拿不出神的話,實行不出神的話,這就不叫信神,這是『求餅得飽』。只講些小見證、沒用的東西、外皮的東西,沒有一點實際,這都不是信神,你根本沒摸著信神的正道。為什麼要多吃喝神的話?不吃喝神的話、只追求上天堂是不是信神?信神的人第一步該做的是什麼?神藉著什麼途徑來成全人?不吃喝神的話能不能被成全?沒有神話作實際算不算國度子民?信神到底是怎麼回事?信神的人該具備的是起碼外面有好的行為,最主要還是具備神的話,不管怎麼說都離不開神的話,你認識神、滿足神的心意,都是在神的話裡得著的。以後各邦、各派、各宗、各界都用話來征服,神直接說話,每個人手裡都捧著神的話,就藉著這個成全,裡裡外外都是神的話,嘴上說神的話,實行按神的話實行,裡面存的還是神的話,裡外都用神的話來浸透,這樣,人就被成全了。滿足神心意的人,能夠為神作見證的人,就是有神話作實際的人。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

「所有人在沒達到生命長成之前都有個途徑,就是必須接受神話語的審判、神話語的刑罰、神話語的成全,若你沒有神的話語只憑信心、心志,那所做出來的都是憑熱心。就是說,要想生命長大得多吃喝神的話、認識神的話。凡是被神話語成全的就能活出神的話,不經過神話的熬煉、不經過神話語審判的人不能合神使用。那麼在你們身上活出神話的成分有多少?吃喝神的話能對照自己的生命情形,結合我所提出的問題找到實行的路,這樣才行得準確,而且也合神心意,這樣實行的人才是有愛神心志的人。」

摘自《話在肉身顯現·對神真實的愛是自發的》

「你信神就得順服神,信神就得實行真理,就得將你的本分都要盡上,不僅如此,你對你該經歷的也得明白。你若只經歷對付、管教、審判,只會享受神,但你感覺不到神什麼時候管教你、對付你這不行。也許你在這次熬煉中站住了立場,這也不行,還得往前走,愛神的功課是無盡無休的,什麼時候也到不了盡頭。人把信神這事看得太簡單了,實際一經歷,才知信神不像人想像得那麼簡單。神作工熬煉人,人就受苦,愛神的心越大,神的大能在人身上顯明得越多。人受的熬煉越小,愛神的心越小,神的大能在人身上顯明得也小。受的熬煉越大,受的痛苦越大,受的折磨越多,產生對神真實的愛越深,對神越有真實的信心,對神的認識也越深。在經歷中你會看見,那些受熬煉痛苦大的、受對付管教多的人,對神的愛就深,對神的認識也越深、越透徹。沒經過一次對付的,他所認識的就膚淺,他只能說:『神真好,他給人恩典讓人享受他。』若經過對付、管教之後,就能談出對神真實的認識,所以說在人身上作的工越是奇妙就越有價值、越有意義,越是令你測不透,越不符合你的觀念,越能征服你、得著你、成全你。神作工的意義太大!如果不這樣熬煉人,不按著這個方式去作,神作工就沒有果效、沒有意義了,在末世揀選一班人不平凡的含義就是因此原因。」

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

「人的本分與人的得福或受禍並無關係,本分是人該做到的,是人的天職,應不講報酬、不講條件、沒有理由,這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣,受禍是人經過刑罰、審判之後性情沒有變化,也就是沒經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍,作為受造之物就應盡到自己的本分,做自己該做的,做自己能做到的,這是作為一個人,一個追求神的人最起碼具備的。你不應為得福而盡本分,也不應怕受禍而拒絕盡本分。我對你們說一句這樣的話:人能盡自己的本分那是人該做的,人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。人都是在盡本分的過程中逐步得著變化的,也是在盡本分的過程中才顯出忠心的,這樣,你越能盡自己的本分越能得著更多的真理,而且你所表達的也就越實際。而那些只是應付著盡本分卻不尋求真理的人最終也得被淘汰,因為這樣的人並不是在實行真理的過程中盡本分,也不是在盡本分的過程中實行真理,這樣的人就是沒有變化的受禍的對象,他們所表達的不僅有摻雜,而且表達出來的盡都是惡。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

「你若真有良心,你該有負擔,該有責任心,說:不管是征服還是成全,但我得把這步見證作好。作為一個受造之物,能被神徹底征服,最終能夠滿足神,以愛神的心來還報神的愛,把自己完全獻上來還報神的愛,這是人的責任,是人該盡的本分,人應有這個負擔,得把這個託付完成,這才是真正信神的人。」

摘自《話在肉身顯現·實行(三)》

「你信神跟從神你得有愛神的心,你得脫去敗壞性情,你得追求滿足神的心意,你得盡到受造之物的本分。你既信神、跟從神就得為神獻上一切,不應有個人的選擇與要求,你得做到滿足神的心意,既是一個被造的人,那你就應順服造你的主,因你本不能掌握自己,也沒有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人,就應追求聖潔,追求變化。你既然是一個受造之物就應守住自己的本分,應安分守己,不要超越自己的本分,這並不是轄制你,也並不是用教條來壓制你,而是你盡本分的路途,是一個行義之人所能做到的,也是該做到的。」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「人信神主要就是追求生命,你信神不追求生命,不追求真理,不追求認識神,這就不是信神!你還追求進國度作王這實際嗎?只有追求生命達到真實的愛神,這才是實際,追求真理、實行真理這都是實際。一邊看神的話,一邊經歷神的話,這樣在實際經歷當中摸著對神的認識,這是真實的追求。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

「今天的追求都是為了以後工作打基礎,為了被神使用,能夠見證神,你如果以這個為追求目標,就能得著聖靈同在。你追求目標越高,越能得著成全;你越追求真理,聖靈越作工;你的追求勁越大,你得的越多。聖靈是根據人裡面的情形來成全的。有些人說他就不願意被神使用,不願意被神成全,肉體得平安、沒災禍就行了。有些人不願意進國度,願意下無底深坑,那神也成全你,你追求什麼神就成全什麼。你現在追求什麼?是追求達到被成全嗎?你現在的所作所為是為了達到被神成全、被神得著嗎?在日常生活之中,你總得這樣衡量自己。你向著一個目標用專一的心去追求,神必然成全你,這是聖靈所走的路。聖靈所帶領的路是藉著人的追求而達到的。你越渴慕被神成全、被神得著,聖靈在你裡面越作工;你越不追求,消極退後,聖靈越沒有作工的機會,慢慢聖靈就離棄你了。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

「有很多人說:『我信神就這麼跟著保證能得著,我不追求真理最終我跟到底,盡本分我使勁花費、使勁撇棄,即使有點過犯我也能得著。』人都不知道自己說的是啥,人裡面這麼多敗壞的東西,不追求真理怎麼能變化呢?……有些人老覺著:信神不就是聚聚會、唱唱歌、聽聽神話、禱告禱告,有本分再盡點,不就是這麼回事嗎?現在你們不管是信神幾年,但你們對信神這個意義還是沒有看透,其實信神的意義太深了,人就琢磨不透。到最終人裡面有一些屬撒但的東西、屬於人本性的東西必須得變化,跟真理所要求的能相合,這才是真正達到蒙拯救了。你若是還跟原來在宗教裡一樣光喊點字句道理、喊點口號,再有點行動、有點好的作法,就是有些犯罪的事你做不出來了,明顯的那些罪不犯了,這也不代表你進入信神的正軌了。你能守規條這算你走對路了嗎?這算你選擇對了嗎?本性裡面的東西沒有變化最終你還能抵擋神,還能觸犯神,這就是最大的問題,信神不解決這個問題能稱得上蒙拯救嗎?我說這話啥意思呢?就是讓你們心裡都明白,人信神離不開神話、離不開神、離不開真理,你得選擇好路,在真理上下功夫,在神話上下功夫,別弄個一知半解就完事了,或者是差不多就可以了,你糊弄自己只能坑害你自己。人信神別走偏了,最後信信就沒神了,光捧著一本書走馬觀花地看看,心裡沒有神的地位,這就完了。『人信神不能離開神話』啥意思你們明白嗎?與『信神不能離開神』這話矛盾嗎?你心裡沒有神話怎麼能有神呢?你信神若心裡沒神、沒神的話、沒神的引導這就全完了。」

摘自《座談紀要·失去聖靈作工的人最危險》

參考人的交通:

「信神得有一個路線圖,神選民必須掌握這個最根本的信神路線圖。這個路線圖是什麼?信神的目標是追求認識神;信神該走的道路是追求真理進入信神正軌,最終達到蒙拯救;信神最根本的實際就是做誠實人,達到真實順服神,其他的實際不重要,這個實際若沒有進入那就是沒有實際;信神最該注重的是實行真理進入實際;信神每天必須實行的是認真吃喝神的話、揣摩真理,在真理上常有長進,這是必須的;信神不能忽略的是必須盡好受造之物的本分,這是做人的基本原則,沒有本分就不配稱為人,不配活在神面前,盡好本分這是做人的開端;信神不能糊塗的是信神必須跟隨神、順服神,絕不能跟隨人,順服哪個帶領工人,崇拜哪個人,受人轄制;信神永遠不能忘記的就是要還報神的愛,記住:『是神把我帶到今天,是神恩待我我才有了今天,不還報神的愛沒有良心』;信神每天的必修課是心裡與神有真實的相交,能跟神說心裡話,能敬拜神,如果你幾天不跟神說心裡話,沒有真實禱告,心離神就遠了;信神的座右銘就是:心裡沒有神的地位、沒有敬畏神之心一切都虛空,離神越近心越享受,離神越近越活在光明中。這是信神的座右銘,不能忽略了。這是信神的路線圖。這個路線圖你要是記住了,真看明白了,進入信神的正軌就容易了,沒有路線圖容易迷失方向,容易走錯路,不容易進入信神正軌。」

摘自《講道交通(七)·真實順服神的人才是蒙拯救的人》

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