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99 具備敬畏神的心太重要

河南省永城市 微晨

神話說: 「人信神起碼得有敬畏神的心,什麼叫敬畏懂嗎?人得害怕神,啥事得謹慎小心地幹,給自己留餘地,別想怎麼做就怎麼做。」上面的交通講道中談到:「那敬畏神之心都包括什麼呀?我們看見有些外邦人、魔鬼,他提到神也害怕,他也懼怕神。懼怕神不是敬畏神,他是僅有一點兒懼怕,怕神把他滅了,他看見神太全能了、太真了,能把他滅掉,這是只有懼怕,所以說有些魔鬼它對神也有懼怕。但是被成全的人有敬畏神之心,這個『敬畏』裡面包括的內容就多一些。這一個『敬』裡面是尊崇、敬拜的意思,他特別尊崇神,能敬拜神,同時對神還有畏懼之心,有尊崇、有敬拜再加上畏懼,就叫『敬畏神』。如果光有畏懼沒有尊崇、沒有敬拜,這就屬於魔鬼具備的。那這個敬畏神之心在性情變化的人身上是怎麼體現的?性情變化的人,他的敬畏神之心就包括他對神越來越尊重、越來越崇拜、越來越敬愛,愛慕神的心日益加增,他感覺神太可愛了。另外,神的性情使人畏懼,神是公義、威嚴、烈怒,人都有畏懼之心,但是他同時還有敬、有愛、有尊,還能敬拜神。這樣的人就對神有敬畏之心,同時又能敬拜,又有愛慕之心。如果光懼怕,人就能遠離神,就能背叛神……」從中看到,要想達到敬畏神,一方面人得害怕神、畏懼神,另外還得對神有尊崇、有敬拜,人若對神只有懼怕而沒有尊崇與敬拜,那就與屬魔鬼之人無異。性情變化之人所具備的敬畏神之心是指,人在經歷神作工的過程中因著追求真理看見了神的全能主宰、公義威嚴,而對神產生畏懼,總害怕得罪神惹神發怒,同時又認識到神太偉大、太可愛、太尊貴,而對神越來越敬重、仰望、愛慕,能尊神為高、尊神為大,總不願得罪神傷神的心,因而不會再任著自己的性子胡作非為,凡事能存著小心謹慎的心,注重尋求神的意思,嚴格按著神的要求去做,以此來滿足神的心。對照我們的情形,別說達到對神有尊崇與敬拜,許多時候連懼怕神的心都沒有,凡事不注重尋求真理,說話做事膽大妄為,無所顧忌,總是隨從個性己意去行,隨從肉體的喜好去行,甚至明知故犯也不以為然。有的人雖遭到神的管教或懲罰產生點懼怕神之心,行為上有所收斂,但只是畏懼神的懲罰臨到,害怕自己的肉體、心靈再受痛苦,對神並沒有真實的敬畏。而且因著人只是懼怕神,所以對神總有防備,臨到點不如意的事就猜測是神在管教、懲罰自己,甚至論斷神對人太苛刻,說神作事太不近人意,把神當作一個特別厲害的人而時時躲避、提防,害怕得罪神了神會刑罰、淘汰自己,即使禱告、吃喝神話也只是想得著神的開啟能作些工作,為自己預備點「善行」以逃脫以後的災難之苦,並不是為了尋求真理達到順服神、滿足神。可見,我們並不是敬畏神的人。

有敬畏神之心的表現在神話與人的交通中談了許多,以下就摘選幾段,我們來對照一下自己,看看自己離具備敬畏神之心的差距有多大。神話說: 「……現在挺多人做事光憑自己兩隻手去幹,憑自己大腦想像這麼做那麼做,很少琢磨:這麼實行到底合不合神心意呢?我這麼做神能不能高興呢?我這麼做神對我能不能信得過呢?我這麼做是不是在實行真理呢?神若聽到這事能不能說『這事做得對,做得合適!儘管去做吧!』你能不能這樣認真省察每一件事呢?……你這麼多想想,多問幾個問題,多去尋求尋求,這事做的誤差就越來越小,這樣做才證明你是真正尋求真理的人,是敬畏神的人……」 上面的交通講道中說:「有敬畏神之心的人他就能把神的話當作真理來對待,無論神怎麼說,他都按照神的要求來衡量自己,按照神的話來追求,來滿足神的心意達到神的要求……」「對神真有敬畏之心的人……因為心裡對神的主宰、神的全能有認識,人在神面前變得越來越有理智了,沒有奢侈慾望,沒有奢求,沒有個人的野心,沒有個人的目的,只願意順服神的擺佈安排,只願意能敬拜神、能遠離惡,活出一個真正人的模樣,這就是最大的滿足……」從中可知:具備敬畏神之心的人是真信神的人,是真正尋求真理的人,這樣的人心裡有神的地位,注重在凡事上禱告神、尋求真理,無論是盡本分、與人接觸還是個人生活,都能讓神當家作主,特別是在涉及真理原則、重大是非的事上,在涉及到人生選擇道路的事上,更能禱告神尋求神的意思,能放棄個人的主張,選擇神的心意與神的要求;有敬畏神之心的人相信神話是真理千真萬確,對神的說話作工不敢隨意起觀念,更不敢妄加論斷,即使有不理解、不明白的地方也能心存順服,在經歷、實行中尋求明白;有敬畏神之心的人凡事能接受神的鑒察,不敢對神不尊不敬,不敢胡作非為、說謊搞欺騙,若是遠離神或有了過犯良心就不平安,能懊悔、痛恨自己,甚至咒詛自己,有真實的悔改;人有敬畏神的心就能站在受造之物的地位上順服神的主宰安排,對神沒有這樣那樣的奢侈要求,也不再追求名譽地位、肉體享受、前途命運,能以盡好本分、滿足神為念;有敬畏神之心的人對於自己看不透的事,能尋求、等候聖靈的引導,不盲目隨從己意行事,尤其在自認為對的事上更能尋求交通、考察真理,看如何實行合乎神的心意,並不以自己為是;人對神有敬畏的心就能處處高舉神、見證神,無論是作工講道,還是處理問題,總注重交通神話、交通真理,讓神在人心中有地位,總見證神是如何拯救人的,神為拯救人類付了多少代價,讓人對神有認識,知道怎樣行合神心意,而絲毫不敢高舉自己、顯露自己,總害怕自己被人崇拜、仰望;有敬畏神之心的人每天都注重反省自己所做的是否合神心意,盡本分達到了什麼果效,哪些地方沒達到果效,沒達到果效又該如何扭轉進入;有敬畏神之心的人能以真理為重,凡事能按神的要求來衡量自己,竭力往神的要求標準上去夠,而不按自己的標準來要求自己,也不找任何理由藉口來遷就、饒恕自己;有敬畏神之心的人,不管臨到什麼試煉都不埋怨神,就是神將自己的親人挪去或是讓自己臨到死的威脅,也能順服神不發怨言,他知道神太智慧,神怎麼作都有意義,人應該順服不該有任何悖逆。總之,有敬畏神之心的人心裡有神的地位,凡事願意尋求神的意思,按照神的要求說自己當說的,做自己當做的,棄絕神所厭憎、痛恨的東西,以滿足神、讓神喜悅為目的。

對照以上種種情形,看到我們身上不敬畏神的表現簡直數不勝數。如:平時生活中不注重在凡事上禱告尋求神的意思,只是在自認為涉及真理的事上禱告禱告,還沒有誠懇的態度,總是說些假話、空話、大話來欺哄神,或是心中已決定如何做了才向神禱告,強迫神按自己的意思來成全;吃喝神話時總是用自己的邏輯觀點、大腦想像來分析、研究,根本不尋求神的意思,對神產生許多觀念和論斷也不感到害怕;與人交通時不知不覺模仿神或聖靈使用之人的說話口氣、說話語調,甚至指手畫腳、忘乎所以,對神沒有敬畏;有時說話信口開河,隨意談論、傳播神肉身方面的事,對神不尊不敬;對待工作安排我們從不認真尋求上面的用意,常常帶著審視的目光,不合自己的觀念就不實行,甚至說些論斷抵擋的話,有時即使外表順服下來,在落實時也是應付走過程,根本不求實際果效;平時聚會交通總是嘻嘻哈哈,沒有敬虔的態度,常常是不懂裝懂,憑自己的頭腦想像隨意解釋神的話;臨到病痛的折磨、生活的拮据、親人死去等試煉時,心裡滿了怨言,由著自己的性子發洩私憤,還隨從世界潮流按外邦人的方法去處理;平時貪享地位之福,不作實際工作,匯報工作時卻弄虛作假,說謊話、搞偽裝蒙騙帶領;盡本分總偷懶耍滑不願盡上全力,還總以自己素質差、真理進入淺為由來開脫罪責,挨了對付修理便不服不滿、消極怠工;在作工中不能時常省察自己的所作所為,在自認為對的事上更不尋求真理,就是別人幫助、提醒還仍然堅持己見,頑固持守自己;生活中對神的要求太多,肉體的慾望太大,不是要求神就是要求人,總有滿足不了的奢侈慾望,得不到時還能與神消極對抗,能遠離神、不理睬神;等等。從中可看到,我們心裡絲毫沒有神的地位,時時注重的是錢財、名譽、地位,處處滿足的是自己的肉體利益,怎樣合自己意就怎樣行,怎樣對自己有利就怎樣行,心中只裝著個人的事、家庭的事、肉體的事,從不把教會的事、神的要求、神的話語裝在心裡,從不思想如何脫去敗壞達到順服神、滿足神,如何才能具備良心理智還報神愛、安慰神心,我們完全活在撒但的性情中,心中只追隨撒但,根本不敬拜神。我們信神多年不能把神當神待,對神沒有一點敬畏的心,這足以說明我們不喜愛真理、不追求真理,說明我們心靈深處不與神相合,而是與神敵對的,在神眼中就是個假信徒、不信派,實屬撒但的種類。

神明確告訴我們: 「人信神若不存著敬畏神的心,若不存著順服神的心,那這樣的人不僅不能為神作什麼工作,反而成了攪擾神工作的人,成了抵擋神的人。」「不要腦袋一熱怎麼想就怎麼做,不考慮後果能行嗎?到那時觸犯神的性情、觸犯行政被淘汰了,你就沒話可講了。不管你的存心是什麼,不管你是不是故意的,你對神的性情不認識,對神的心意不明白,你就容易觸犯神,容易觸犯神的行政,這是每個人當警惕的。」「你抵擋、你悖逆、你明知故犯,不都是受重刑的對象嗎?今天明告訴你,你若不聽以後災難臨到你,那時你才懊悔、才相信,不是太晚了嗎?」 從中看到有無敬畏神的心直接關係到我們信神的成敗,關係到我們的結局歸宿。家有家規、國有國法,神家更有行政,我們不了解神的性情,沒有敬畏神的心,行事說話就不會受約束,只能是由著自己的性子想怎麼說就怎麼說,想怎麼做就怎麼做,沒有原則也不考慮後果,什麼抵擋神的事、違背良心道德的事都能做出來,這樣不僅盡不好本分,事奉不到神心意上,而且也不能得著性情的變化,最終只能觸犯神遭懲罰。神是大而可畏、公義威嚴的神,神是烈火,不容任何人觸犯,不管人是有意還是無意,也不管人資格大大、勞苦功高,只要觸犯神的性情神就決不輕饒,明知故犯更要遭懲罰,輕則聖靈離棄被神淘汰,重則遭到殺身之禍,肉體被取締,靈魂打入陰間永遠受懲罰。從古至今,因著沒有敬畏神之心而觸犯神遭神懲罰的例子不勝枚舉,律法時代的可拉一黨,恩典時代的猶大、保羅、法利賽人,末世那些抵擋全能神的各宗各派首領,他們都是典型的例子。今天,在跟隨全能神的人中因不敬畏神而遭咒詛的事例也比比皆是。例如:有的接受新工作後看神的日子遲遲不到就背叛了神,還說褻瀆神的話並攔阻別人接受真道,招致神的烈怒臨到命喪黃泉;有的看神作工不合自己的觀念就公開論斷神、定罪神,或攻擊、毀謗聖靈使用的人,打岔攪擾教會工作,甚至拉幫結夥與神家分庭對抗,結果被教會開除門外,從此與教會無關無份;有的人死抱觀念不放,弟兄姊妹屢次交通仍持守自己,遭到神的擊打管教也不思悔改,還四處散佈觀念,最後被聖靈離棄,交由撒但任意踐踏;有的人臨到病痛的折磨,見禱告後也沒有好轉的跡象,就投靠邪靈,尋找污醫邪術,導致被邪靈所附神經失常,或有的遭神懲罰身患絕症;還有的人貪佔教會錢財數額巨大,且拒不償還,因嚴重觸犯神性情暴病而死;有的人被大紅龍抓去後,迫於大紅龍的淫威出賣教會利益,充當它的工具,結果被神咒詛死於非命。無數事實讓我們看到,神的性情不容任何人觸犯,誰若觸犯必遭神懲罰!

其實,在我們的實際經歷中,多數人也都「享受」了沒有敬畏神之心所得的苦果:因沒有敬畏神的心,我們對追求真理的事不注重,對實行真理、進入神話也是稀裡糊塗,甚至就連做誠實人這一直接關乎到我們能否蒙拯救的大事也不放在心上,以至於仍是詭詐成性,張口就是謊言欺騙,盡本分也常常耍滑頭出工不出力,與人交往用心計、耍手腕,就連在神面前的禱告也是滿了詭辯、欺哄,以致常常失去聖靈作工落在黑暗中無力前行,信神多年也看不到生命的長進與性情的變化;因沒有敬畏神的心,我們從不把神話當作至高無上的真理來對待,總是存狂妄、詭詐之心對待神話,摳字眼、鑽牛角尖,信神多年沒有從神話中明白真理,反而對神觀念重重,常常懷疑神、論斷神,生命受到極大虧損,有的還遭到邪靈的攪擾,生發褻瀆神的惡念,備受撒但的苦害與踐踏;因沒有敬畏神之心,當臨到家庭破裂、遭遇天災人禍時,我們根本不尋求神的心意是什麼,該如何順服神的擺佈安排,而是由著性子發洩怨氣,埋怨神擺設的環境不好,論斷神不公義,有時明知該如何實行合乎真理,但仍然硬著頸項與神對抗,做出悖逆抵擋神的事,在自己的信神歷程中留下了難以洗清的污點。我們沒有敬畏神的心,就能常常悖逆神、抵擋神,不但不能遠離惡,還能時常作惡,嚴重的還能觸犯神性情。如:有的人無論與誰配搭都不如意,總嫌棄別人這也不好那也不好,跟鬥犬似的,看到人比自己差就欺負、取笑,看到人比自己強就嫉妒,看到人能作點工作心裡就不服,常常打擊貶低、攪擾拆台,直到把人打消極了、打垮了才心安;有的人與人相處時,總巴高踩低、見風使舵,與合自己意的人拉幫結夥,排斥打擊不合己意的人,所到之處帶來的都是死亡氣氛,讓神恨惡厭憎,讓人厭煩遠離;還有的人因隨意談論基督吃穿住行方面的事,遭到爛嘴巴或癱瘓在床等管教。而對於事奉神的人來說,若沒有敬畏神的心,後果則更為嚴重,能打岔攪擾教會工作,攔阻神旨意的通行。有的帶領在調整各級帶領的工作中總浮在上面,不實際下教會考察人選及交通真理,致使選拔的人約三分之二不合格,這些人佔居教會重要崗位,導致教會工作及弟兄姊妹生命受到嚴重虧損;有的帶領不作實際工作,所帶的教會約有一半人員不聚會,教會的各項工作搞得一塌糊塗,給弟兄姊妹進入信神正軌、蒙神拯救設下了重重障礙;有的帶領無視神家安全方面的原則,大大乎乎、從不謹慎、隨意亂做等,不但自己被大紅龍跟蹤抓入監牢,還使一些同工與接待人員接連被抓,留下了無法彌補的嚴重過犯;還有的帶領常常違背工作安排另搞一套,高舉自己、見證自己,讓人聽從順服他,帶領人幾年,弟兄姊妹對神沒有一點認識,反倒認識了他,認為只有他才能將人帶入信神正軌使人蒙拯救,他自己也演變成為敵基督而被神淘汰。可見,我們信神沒有敬畏神之心,就會大膽放肆地抵擋神、悖逆神,即使大惡不作也是小惡不斷。現在,雖然神並未因此懲罰、擊殺我們,那是因著神在肉身作工期間還給我們悔改的機會,神還在忍耐、等待我們,極力拯救我們,但如果我們總也不變化,當神的工作結束之日,我們就必會落入神刑罰人的地獄中,到那時再後悔就來不及了!正如神說: 「雖然今天你們在我前大膽放肆,悖逆我所教訓你們的言語,卻並不知害怕,但我只是以忍耐來與你們的悖逆相對,我不會因著一個個小小的蛆蟲翻動了糞土而大動肝火,以致影響我的工作,我是為了父的旨意忍受一切我所厭憎的、我所深惡痛絕的東西的存留……而你悖逆我,但卻逃不脫我父應許我刑罰你的日子。」

神說: 「人存著敬畏神的心來信神,存著敬畏神的心來經歷神的話,在這樣的人身上就能看見神的拯救,看見神的愛。這樣的人就能見證神,他活出的是真理,見證的也是真理,是神的所是,是神的性情,他活在了神的愛中看見了神的愛。」上面的交通講道中說:「因著人有敬畏神的心,人才能遠離惡,才能不犯罪,才能實行真理,所以這一個敬畏神之心對人的生命性情的變化太主要了。」「你如果是敬畏神的人,你就能減少許多過犯,你就能不作惡,保證不作惡,不隨從惡人,不做違背真理的事。……人如果在不明白許多真理的情況下,還能保證不作惡,那得具備什麼?得具備敬畏神的心,就像約伯,他敬畏神遠離惡是個完全人。」從神話及人的交通中看到,信神存著敬畏神之心對我們經歷神話、認識神達到性情變化至關重要,我們若真有敬畏神之心,能像約伯一樣,就能被神稱許。只是現在我們敬畏神的心太小,對具備敬畏神之心給人帶來的益處與變化體會得還太少。但在實際經歷中,追求真理的弟兄姊妹都可以感受到,心存敬畏神之心能使我們在不明白很多真理的情況下蒙神保守減少過犯,抵擋神、悖逆神的行為也越來越少,能遠離惡,保證不作惡,而且能竭力追求真理,對神的順服成分越來越多,生命性情逐步發生變化。當我們有敬畏神之心的時候,臨到事就會多加一層考慮:這事臨到我了,我這麼做是不是得罪神?神的心意是什麼呢?我該怎麼做才能滿足神呢?多加這一層考慮,就不會盲目、武斷地憑著自己的意思去做,就能使我們的敗壞性情得到收斂與約束,不至於埋怨神或對神產生觀念與論斷,所作所行就比較有理智,接近、合乎真理原則。就像現在有的弟兄姊妹臨到一些試煉熬煉,有的是親人相繼出車禍,有的是丈夫(妻子)身患絕症死去,有的是兒女突然被挪去,但他們臨到這些事時,能禱告尋求,順服神的主宰安排,不但沒有埋怨神,還能對神的作工有些實際的認識:有的認識到丈夫(妻子)逼迫自己信神,他們的死是死去一個魔鬼,代表安寧,是神在給自己開闢出路;有的認識到神末世作的就是打破人家庭的工作,是結束時代的工作,不信的親人死去很正常;有的認識到自己情感太重,心總被丈夫(妻子)、兒女佔有而信不好神,神將他們取締正是對自己的拯救;有的認識到人的生死全在乎神的命定,神怎樣作都公義,人只管順服。他們之所以在試煉中有了一些實際的見證與活出,主要就取決於他們對神有一點敬畏之心。另外,心存敬畏神之心,還能使我們更多地看見神的公義性情,看見神的愛、神的拯救。有經歷的弟兄姊妹都有這樣的體會,當我們稍有一點敬畏神之心,在臨到的事上注重尋求神的心意,注重用神話真理約束自己時,就能看見神每天擺設的人事物太好,都是為了顯明我們的敗壞補足我們的缺少,都有我們該進入的真理,即使有時我們活在悖逆中失去聖靈作工,但只要我們有向神回轉之心,都能隨時得到神的帶領、引導和扶持,從中體會到神對我們的寬容與等待,感受到神花費的心血代價太多太大,認識到神就是實際,神就是真理,神就是愛,神所作的一切對人確實是拯救,是成全。這樣,我們不但對神的實際越來越渴慕,願意將每件事都帶到神的面前尋求,更願意在實際生活中往神所要求的標準上去夠,漸漸地,對神的信心、認識越來越真實,所流露、活出的也能更多地高舉神、見證神。就如,在這次調整各級帶領的工作中,有的帶領在多次的尋求中明白了調整各級帶領的重要性,在選拔人時,他們雖有敗壞流露,但能心存敬畏背叛自己,嚴格按照工作安排去行,在實際配合中,看到神一步步的帶領與引導,認識到神的公義聖潔,體嘗到神的愛與拯救。當調整工作陷入自設的誤區時,是上面的一份份工作安排、工作交通及時下發實際地帶領、指導,使難處一一得到解決;當想憑己意設立自己看中的人時,是聖靈的管教促使自己反省認識而不敢任意妄為,避免了過犯的產生;當所選的人有疑點遲遲確定不下來,心裡想應付了事時,神藉周圍弟兄姊妹的提醒,使自己心靈受譴責,認識到自己的抵擋、悖逆,願意實際地與神配合,最終排除疑點把人員確定了下來;當對所設立的人員感到不踏實時,藉著禱告求神顯明,實際地看到了神的奇妙作為,最終這些人心存多年的隱私(同性戀、被邪靈附等)被一一顯明,使這些人從教會的重要崗位上撤換下來,換上了符合選拔帶領的要求的人。總之,具備敬畏神的心太重要了,能使我們遠離惡,在凡事上按神的心意行,順服神的作工。我們越有敬畏神之心,就常有神的祝福伴隨,在經歷中能處處看到神的拯救與保守,對神的性情與所是越來越有認識,良心理智得以恢復,順服神的成分也越來越多。隨著人真理的進深,對神的認識越來越多,還能從內心深處發出對神真實的讚美,最終成為敬拜神的人。如上面的交通講道中所說:「……敬畏神能使人的生命性情、人的言行舉止發生變化,起碼能有約束力。如果對神有全面的認識,那就不是光有敬畏神之心了,還能敬拜神,還能順服神,還能真實愛神,那就感覺到神太可愛了、太配讓人敬拜了。」

那麼,我們怎樣才能產生敬畏神之心呢?上面的交通講道中說:「第一,是藉著更多的禱告、真誠的禱告獲得聖靈的作工,人對神產生了真實的信心。……人禱告獲得聖靈作工越多,他對神的作工越有認識,對神的信心越大。凡是對神有真實的信的人,他裡面就有敬畏神之心;真實的信心越大,敬畏神的心越大。」從中看到我們要想有敬畏神的心,首先必須得有更多真誠的禱告。我們與神有了真實的交通,就能親身體嘗到聖靈是如何實實際際地開啟、引導、管教、對付我們的,使我們真實感受到神的確實存在,感受到神對人實際的拯救,看見神真是鑒察人的一切,隨之我們就產生了真實的信心與敬畏神之心。凡常有真實禱告的人都有這樣的體會:當活在難處中消極之時,我們真心向神禱告、呼求,聖靈不知不覺便開啟我們想起某句神話,或藉著弟兄姊妹的交通使我們認識到自己的敗壞與缺少,明白了神的心意,心中不再受壓抑,靈裡也得著了釋放;當我們遠離神、追求的勁起不來時,藉著向神訴說自己跟隨神所享受到的恩典或留下的種種過犯、污點,聖靈不知不覺感動我們,使我們俯伏神前痛哭流淚,體嘗到神在我們身上花費的心血代價無法數算,痛恨自己剛硬悖逆、作惡太多,太沒良心理智,從而立下心志誓死還報神的愛;當我們活在敗壞本性中無力自拔時,藉著真實地向神仰望交託,聖靈便加給我們衝破黑暗權勢的信心與力量,使我們甘願捨己、背叛肉體,將我們所明白的真理實行出來,又重新活在了神的光中,享受到聖靈作工的快慰;當我們把不明白的真理不斷向神尋求時,聖靈就開啟光照我們,或實際地擺設人事物來引導我們,使我們靈裡開竅對真理一點點透亮,認識一點點加深……藉著享受、體嘗這麼多聖靈作工,我們就能從心靈深處感受到神是又真又活的神,體會到神實在是人隨時的幫助,認識到聖靈的作工的確就是神自己的作工,神的作工太奇妙、太全能、太現實了,隨著我們對神逐漸有了真實的信心,就不由地生發了對神的敬畏之心。

其次,要具備敬畏神的心,還必須得認識基督的實質、了解神的性情。神話說: 「你不了解神的性情就不可能去為神做你該做的事,你不認識神的實質就不可能對神有敬畏與恐懼,而是只有漫不經心的應付與搪塞,更是不可救藥的褻瀆。」「人看見神,人真認識神,沒有不敬拜神的,沒有不敬畏神的,一看見神人就害怕了。……不認識神的性情怎能敬畏神呢?」我們要了解神的性情、認識神的實質,得從神所發表的一切話語中、從神的所有作工中、從神對各種人的態度上去認識。藉著神審判、揭示的話,我們知道了神對各類人的態度,對神恨惡什麼人、咒詛什麼人、拯救什麼人、淘汰什麼人、什麼人被毀滅遭懲罰、什麼人能蒙拯救被成全有了認識,也看到了神的公義聖潔、神不容任何人觸犯的性情,從而生發對神的敬畏之心。另外,從歷代以來失敗之人的教訓中,從周圍因觸犯神遭懲罰咒詛的實例中,從自己以往觸犯神遭管教懲罰的經歷中,也能達到對神的性情有認識,產生敬畏神之心。就如,有的帶領作工有一些果效,交通真理有聖靈的開啟,當得到弟兄姊妹的高看誇獎時,心裡就美滋滋的,感到特別有享受,不知不覺落入黑暗中失去聖靈作工,心裡摸不著神了,在無聲的刑罰中竭力呼求神之後,才意識到自己已站錯地位,是坐在神的位上享受人的讚美,看到讓人高舉、崇拜是對神最大的背叛,完全是天使長的發表,已觸犯了行政第一條,同時看到神的行政是神性情的發表,行政與神的烈怒並行,觸犯行政神就會立時向人發怒,這時對神公義威嚴不容人觸犯的性情有了點認識,再作工時就能存著恐懼戰兢的心,不僅能把榮耀歸給神,更注重高舉神、見證神,把弟兄姊妹往神面前帶。所以,當我們認識到神的公義聖潔、鑒察一切,看到神的威嚴烈怒、至高無上時,就不敢再抵擋神了,盡本分也不敢應付糊弄了,更不敢背後幹那些羞辱神名的事,能從心裡深感神的可畏、可親、可愛與可敬,隨之我們不但能對神產生真實的敬畏,也會產生真實的敬拜。

當然,要具備一顆真實敬畏神之心,並不是我們能在一件事上對神有點認識就能達到的,而是需要我們更多地經歷神的作工、接受神的審判刑罰來了解神的性情,達到對神有真實的認識,這樣才能產生真實的敬畏。願我們都能常常向神誠懇禱告,在認識神的性情及實質上下番功夫,注重在凡事上接受神的鑒察、尋求明白神的心意,順服神的一切作工說話,最終成為真實敬畏神的人。

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