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96 怎樣認識本性裡面的惡毒成分

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現在,多數弟兄姊妹對自己身上的狂妄自大、彎曲詭詐、應付糊弄、自私卑鄙、人性的缺少等等都有了一些認識與掌握。然而,對於自己本性裡面的惡毒成分卻很少有人注重認識,甚至有的人根本就不承認自己本性惡毒,還認為自己人性不錯,比那些打岔攪擾、破壞教會工作的人好得多。在我身上就有這樣的情形,當我盡本分因應付糊弄導致福音工作沒有果效時,帶領對付我,說我心地惡毒,只顧自己利益寧可讓教會工作受虧損,我就不服,竭力反抗,委屈的淚水在眼圈裡直打轉,怎麼也不能接受帶領的對付修理,認為帶領這樣說我實在是冤枉人,心裡一個勁兒地辯解:我要是心地惡毒就不會撇家捨業出來盡本分了,為了盡本分我忍受丈夫的打罵,周圍鄰居的譏笑、侮辱,親人的棄絕,雖軟弱但我還願與神配合;在教會裡我和多數人都能合得來,我一不偷、二不搶,殺人放火的事連想都不敢想;沒信全能神之前,我在世上名聲也不壞,從不佔人便宜,從不惹事生非,周圍人都說我忠厚老實、善解人意,從哪方面衡量,我也不是心地惡毒的人呀。可見,我們都是從自己外表的作法、流露上來認識自己,根本不是從自己所流露的敗壞的實質、根源上來認識自己的惡毒本性,因而,我們對自己的敗壞實質始終沒有真實的認識,至今也沒有進入信神的正軌。為此,我們就共同交通一下怎樣認識自己本性裡的惡毒成分,以便我們能真實地認識自己的敗壞實質,最終達到蒙神拯救。

我們要認識自己本性裡面的惡毒成分,首先得根據神話的揭示來認識。神說: 「達到性情變化最關鍵是認識自己的本性,這就必須得根據神的揭示,在神的話裡才能認識自己的醜惡本性,認識自己本性裡的各種撒但毒素,認識自己愚昧無知,認識自己本性裡的脆弱及消極成分。」可見,我們只有根據神話的揭示,才能認識自己的醜惡本性,才能認識自己本性裡的惡毒成分。因為神對人有望眼欲穿的了解,早已把我們的本性實質看透,況且,神今天作的就是審判刑罰的工作,神所發表的真理都是針對我們的本性實質說的,揭示的都是事實真相,是我們靈魂深處最本質的東西,所以,我們根據神話來認識自己本性裡的惡毒成分,那是最準確、最實際的,也最容易達到果效。

我們不妨舉兩個例子。比如,神話說: 「人的性情已惡毒到極處,人的理智已麻木到極處,人的良心已經全部被那惡者踐踏,早已不是原來的良心了。人不僅不能感謝道成肉身的神賜給人類如此多的生命、如此多的恩典,反而因著神賜給人的真理而對神產生厭憎,因著人對真理並不感興趣,所以人對神也產生了厭憎之感。」在神話的揭示中看到,人吃喝著神的話、享受著從神來的恩典卻不感謝神,不報答神,反而厭憎神的到來,厭煩神的說話、神的作工、神對人的要求,這是人裡面的惡毒成分。結合神話省察自己,我們就會發現自己身上有很多惡毒的情形表現:我們信神對神話、對真理不感興趣,當聽到上面的交通講道一再強調信神要追求真理,裡面就有抵觸、不滿,尤其在經歷中看到追求真理不僅要捨棄肉體利益,還要受審判、對付、熬煉之苦,就認為信神太麻煩,神對人的要求太過格,因而厭煩真理,厭煩神的話語,甚至明知真理也不願實行,玩弄真理藐視神;我們明知神發表真理都是為了拯救人,也看到了神為拯救我們所付出的心血代價和忍受的屈辱痛苦,而我們的心卻不能被神的愛感化,更不願為報答神放棄肉體利益,依然為家庭、為肉體奔波忙碌,仍然追求著名譽地位不肯鬆手,絲毫不體貼神的負擔,不理睬神的心意,不搭理神的要求,致使神的話、神的作工始終不能在我們身上達到果效;當神要求我們撇下家庭、親人為神的工作擺上,我們明知這是神在拯救我們脫離撒但的權勢,也是受造之物應盡的職責,但我們為了維護家庭的和睦,便對神的要求置之不理,甚至當神家呼召我們離開家盡本分時,我們竟能顛倒黑白地說「神的要求太過分,神也自私」,惡意毀謗神,論斷、褻瀆神;有時我們外表上是順服了教會的安排——離開家盡本分,可過後當家庭破裂之時,我們不僅不感謝神使自己擺脫了家庭的纏累,能專心追求真理走蒙拯救之路,反而與神反目成仇,認為自己若不離開家盡本分家庭就不會破裂,就是因盡本分才導致自己沒有了完好的家庭,都是信神信的,將一切的不義都嫁禍於神,恩將仇報傷透了神的心;有時神為潔淨、變化我們的敗壞性情,讓我們經歷一些挫折失敗、對付顯明,或病痛的試煉,這時我們便活在消極對抗的情形裡,誤解神要淘汰自己,埋怨神總與自己過不去,論斷神沒有愛、沒有公義,甚至還能大發怨言「我這麼為神花費,最後得著啥了?」,心裡滿了怨與恨,還想以背叛神相要挾。有一個姊妹,她的本性特別狂妄,總是放不下名譽、地位,不管幹什麼都是為自己爭名奪利,在盡本分中願意好好幹是衝著名利——讓帶領能認可自己,與人相處總是跟人比試高低,非要高於別人不可,以至於信神幾年從不注重認識自己,更不把神話帶到現實生活中去實行,完全是心中無神、目中無人,只是一個勁兒地憑著自己的頭腦、想像、天然來竭力地為名利奮鬥。因著她的狂妄野心與悖逆神的行徑,臨到了神一次次嚴厲的對付管教,期間好幾次患病,並且是一次比一次加重,最後一回犯病時好幾次休克,體驗死味。但她絲毫不明白神的心,更看不見神的愛,而是認為神是在懲罰自己,甚至認為神對人太絕情,心裡盡是不滿和怨言:信神幾年我一直盡著本分,我又不是不願意好好盡本分、好好追求,神你為什麼要這麼苦待我,不放過我?為何不給我個健康的身體讓我好好追求?這不是要把我逼到絕路不讓我繼續走信神的道路嗎?你這麼待我我還怎麼活呀!……她不停地質問神、反抗神。當聽到弟兄姊妹交通神對人是愛,神的實質就是愛時,她根本不阿們,甚至抵觸,覺得那只是一種說法。後來,通過弟兄姊妹的交通她裡面的情形才有所扭轉,又看到神話說:「人的性情已惡毒到極處,人的理智已麻木到極處,人的良心已經全部被那惡者踐踏,早已不是原來的良心了。」「你們的真心太小,你們的良心更是沒有,你們的心地又太惡毒,對任何一個人都不放過,甚至對我也不例外。」這才看到自己真是太不知好歹,自己的本性太壞了,自己對神的愛、神的拯救能如此抵觸、反感,對神善良的心能如此傷害,真是毒蛇的種類,沒有良心理智,沒有人味,滿肚子都是毒液,裝的都是惡毒、仇恨。從我們對待神的種種表現上可以看到,我們已然成了撒但的化身,成了惡魔的遺產。神一心一意拯救我們,賜給我們真理、生命,給我們愛,給我們祝福,而我們卻恩將仇報,做出讓神痛心的事,這就足以說明我們沒有人性,心地太惡毒了。

再如,神話說:「吃著神的飯,呼吸著神的氧氣,享受著神的恩典,到頭來對神沒有一點認識,反而成了抵擋神的飯桶,這不是連狗都不如的畜類嗎?動物之中還有比你們更惡毒的嗎?」神話又揭示了人身上的一種惡毒的表現,就是人吃喝著神的話,享受神賜給的一切豐富,卻沒有從神得著真理,對神沒有一點認識,反而處處抵擋神、攻擊神,站在撒但一邊與神為敵。這種表現在我們身上也有很多。如:有些被撤換、淘汰之人訴說自己曾為盡本分受了多少苦,為教會作了多少貢獻,現今只是有了一點過犯教會就不用了,聽了這話我們也不去分辨、考察,就認為教會冤枉了好人,甚至公開為人打抱不平,論斷神、論斷教會;有的人無論聽到別人散佈什麼觀念,都實行包容饒恕、憑愛心對待,甚至當假基督、敵基督、惡人散佈論斷神、攻擊聖靈使用之人的觀念時,也能聽之任之,好像自己也有同感,可以理解,不知不覺站在撒但一邊縱容撒但,充當了撒但的幫凶;有的人讓他盡本分他不盡,反而專門攻擊真心為神花費之人,他只要看見真心為神花費之人的一點缺陷與不足,或有哪方面的敗壞時,就抓住不放了,想方設法到處散佈、攻擊,在此同時還說他不盡本分是他身體不好,或者家庭環境不許可,或者因為其他原因,不是不想為神花費,言外之意就是那些為神花費盡本分的人並不比他強多少,敗壞比他還多、還深,這樣的人他說話的目的就是有意想把人都搞臭,讓弟兄姊妹都棄絕真心為神花費之人,讓人都與他一樣不為神花費,都不起來配合教會工作,這樣他心裡才舒服,而我們碰到這種情況時,往往沒有分辨,看不透問題的實質,由著這樣的人來打岔攪擾、胡言亂語,甚至還能附和別有用心之人的說話;有的人自己不盡本分,還對長期離家盡本分之人有看法,當外邦人毀謗離開家為神花費之人時,有的人還能隨著外邦之人來攻擊盡本分的人,能常常站在外邦之人的看事觀點上,對撇棄家庭為神花費之人有看法,這就是吃著神的飯,呼吸著神的氧氣,享受著神的恩典,胳膊肘往外拐,是沒有良心理智的人,是隱藏在教會裡的內奸強盜,不是真心信神的人;有的人當臨到神作工不合自己觀念或上面的工作安排不合己意時,心裡就有想法、抵觸,如果弟兄姊妹再喊難叫苦不願配合,他就能體貼人的肉體,站在人一邊,論斷神作得太不近人意了,一點不體諒人的難處;有些人雖作著事奉神的工作,卻不能順服神、忠於神,對神沒有一點敬畏之心,盡憑自己的好心、熱心事奉神,把自己看為對的、好的就當作神所喜悅的,作工中常常高舉自己、顯露自己,結果帶領人多年,弟兄姊妹在真理上一點沒有進入,對神更沒有一點認識,而他卻成了人的知心人,成了人心中的偶像。我認識的一個姊妹,她在錯誤選拔使用「××」的事上不接受帶領的對付修理,反而認為底下弟兄姊妹反映××的問題有點言過其實,不符合實情,認為××根本不是那種人,當她給帶領、同工聚會談人流露的敗壞時,就把自己的看法、認為、不服都說了出來,結果她這樣交通沒讓人學會分辨人,學會接受對付修理,卻把她的觀念釋放給了弟兄姊妹,無形中讓人認為教會處理人不公義,是冤枉了好人,形成了嚴重的攪擾拆毀。從中看到,如果我們吃喝許多神話,卻對神、對真理、對自己沒有一點認識,那我們的所作所行就連看家的狗都不如,連狗的忠誠也不具備,狗吃了主人的飯食還知道忠心護主,我們吃喝享受神這麼多,卻不懂得報答神恩,不能維護神的作工,反而與撒但一同抵擋神、背叛神、攻擊神,這足以證明我們的本性太惡毒,不配享受神賜給的豐富,也不配活在天地之間。所以說,我們要想認識自己本性裡的惡毒成分,就得多吃喝神審判揭示人的話,這樣我們才能真實認識自己的惡毒本性,認識自己醜陋骯髒的靈魂,還報神的愛。

另一方面,我們要認識自己本性裡的惡毒成分,必須在經歷中對照神話解剖自己的一言一行、存心動機以及自己的心思意念,這樣才有利於我們認識自己,看清自己本性裡的惡毒成分。人的交通上說:「有很多人只注重外表的過犯,卻忽視了本性實質的問題,只承認自己敗壞,這是空洞的說法,不是認識自己。人只有把自己的敗壞毒根挖出來對照神話好好認識,尤其是對自己惡毒的存心、狂妄的野心、卑鄙的目的、奢侈的慾望,都拿出來擺在神話面前,用真理解剖,根據神話斷案,才能認識自己的敗壞實質。」從交通中看到,結合神話解剖自己各種不對的存心,是我們認識自己的一方面途徑。因為我們的言語行為、存心觀念、心思意念都是受本性支配的,所以我們把自己的所作所行、做事的動機,以及臨到事時自己的心思、反應都用神話來解剖,這樣我們對自己的真實情形、本來面目就會有真實的認識。只要我們在與人接觸的過程中,在神擺上的各種環境、場合中,能抓住自己的敗壞流露,留心自己的心思意念,進行反省、認識、解剖,我們就能認識自己本性裡的惡毒成分。就拿我自己來說,在神擺設的環境及多次的顯明中,我流露了很多敗壞,也看到了自己的各種醜相,我才對自己本性裡的惡毒成分有所認識,看到自己的確被撒但敗壞太深,簡直沒有一點人性。比如:在我作教會工作時,每到農忙季節,我看到教會帶領、執事下教會不正常,有的乾脆就停止盡本分了,導致教會生活不正常,福音工作沒有果效,自己面臨被撤換的危險,因此我就從心裡恨他們不爭氣,巴不得神能降下災難管教管教他們,當我得知他們真遭到管教時,我心裡就特別高興,認為這下他們可得好好幹了,自己的地位也能保住了;我看到配搭素質比我好,就嫉妒配搭,總害怕她會取代我,所以當看到她答考核題或寫講道文章有領受偏的地方時,我故意不提示她,覺得若提示她之後,她考得比我好,文章寫得比我強,那撤掉我就更快了;當接待家庭的姊妹流露敗壞時,我不是交通真理幫助她認識自己,而是採取討好奉承,誇她接待有忠心,或幫著幹些家務活,給些小恩小惠討她的歡心,想用處世哲學來維護與她之間的關係,而怕自己交通真理她不接受,對我有成見,那我在她家就得受苦了;還有一次,我與講道人同住一個接待家庭,她早早就起來靈修,我想多睡一會兒但心又不安,怕接待家庭的姊妹說我懶惰、不追求,又怕她追求好了超過自己,就故作嚴肅地說「這麼早開燈看書會打擾別人休息,也容易引起別人注意帶來環境」,講道人聽了這話只好把燈關掉躺下休息,我的陰謀得逞了;當我給領受慢的教會帶領交通,談了半天看她還是這也不懂那也不明白時,我就從心裡嫌棄她,沒有耐心再循循善誘,甚至還故意說些貶低、挖苦的話來打擊她,以解心中的怨氣;當帶領向我了解一個姊妹的情況時,因我對這個姊妹有成見,就不想說出她的長處,盡提她的缺欠、敗壞的地方,甚至還誇大事實,藉機報復她,不想讓教會提拔她;當得知平時好給我提缺欠的小區帶領被撤換回家時,我便幸災樂禍,認為撤換得好,這下再沒人說我的不是了;當講道人不聽我的話時,我就氣憤不已,還想把上層帶領找來好好對付她們一頓,替我出出這口惡氣;等等。從我的所說所做、所思所想上,看到自己的本性實質裡充滿了惡毒的成分,看到自己的靈魂太卑鄙、太陰險、太毒辣了。這時,我才發現自己並不是一個善解人意、有良心的好人,而是早已喪失了正常人性,完全被撒但敗壞成了沒有良心理智,成了抵擋神、背叛神的魔鬼人。由此可見,我們要想認識自己本性裡的惡毒成分,不光要在神話裡下功夫,還得在現實生活中勇敢地面對事實真相,深挖、解剖自己的心思意念,解剖自己的一言一行,總這樣實行,對自己裡面的惡毒成分慢慢就會有認識了。

再者,我們要認識自己本性裡的惡毒成分,還得追求認識神。當我們對神的性情、神美善的實質有了認識,看到神的公義與聖潔、善良與美麗、可敬與可愛,我們才能對自己的醜惡靈魂有真實的認識與分辨。神話說:「認識神的實質並不是兒戲,需了解神的性情,這樣不知不覺你就對神的實質逐步有了認識,在有認識的同時你自己也會向著更高更美的境界去邁進,最終你會為自己的醜惡靈魂而感到羞恥,更感到無地自容……」從神話中可以看到,當我們對神的實質有了認識,我們對自己的敗壞實質也就有了真實的認識,就能看清自己本性裡的惡毒成分。因為我們被撒但敗壞後都生活在撒但的權下,與撒但同流合污,吃著魔鬼的飯食,學著魔鬼的樣式,魔王的惡毒深種在我們心裡,使我們分辨不清善惡美醜,甚至顛倒黑白,以惡為善、以醜為美,當我們對神的公義、聖潔、美善、尊貴有了認識,我們才知自身的污穢、敗壞、陰險惡毒,才知神是正義與美善的發表者,人是邪惡與醜陋的接替者。因此,當我們了解了神的性情、認識了神的所有所是時,就能看到自己的本性裡自私卑鄙太多、黑暗邪惡太多、陰險狡詐太多,看到自己的本性的確太壞、太惡毒。

如,當我們對神的愛有了認識,看到不僅神道成肉身為人獻出所有是愛,神寬容人、不以人的過犯待人是愛,而且神的刑罰審判、試煉熬煉也是神的愛,藉著神的刑罰審判我們才體嘗到了神的公義性情,認識了自己的敗壞實質,我們的生活才有了轉機,藉著經歷神給擺佈的各種人事物,讓我們在環境中實際地體會神的開啟、引導與提醒,經歷神的管教與成全,這才真實地感受到神愛人真真切切、實實在在,神所作的無一不是為了人。認識了神對人類的愛,我們才發現自己沒有愛,心裡對神充滿了仇視,充滿了悖逆與背叛。如:我們信神並不關心神的經營,也不關心神作工在人身上要達到什麼果效,而是特別關心自己的歸宿,關心自己的付出到底能不能換來福氣,當看到神的日子遲遲沒有來到,自己的得福夢總是難圓時,我們就像一群餓狼急紅了雙眼,對神怒目而視,論斷神的作工,否認神的信實,絲毫不顧神的感受,不理解神拯救人的良苦用心;當我們得知別人作工果效比自己好,我們就妒忌、不服,甚至還諷刺挖苦打擊別人,恨不得別人和自己一樣作工沒有果效才好,有時則抱著「我幹不好,別人也休想幹好」的心態,自己不體貼神心意,也不想讓弟兄姊妹體貼神的心意,在背後盡搞小動作,或引誘人放蕩,或給人造謠,以此把人整垮、拖消極,所作所行如同毒蛇引誘夏娃所做的;當我們看到教會中選不出合格的帶領與工人時,我們並不為弟兄姊妹得不到好人的澆灌、神的旨意受到攔阻而著急,而是為自己完不成任務、名譽地位受到影響而著急,就這樣的著急也是外表的、一時的,過後不但不著急,不竭力配合,反而心中竊喜,認為選不出好帶領也好,自己就沒有競爭對手了,而且藉此好讓帶領知道自己作工範圍內沒有好的人選,到時搞不好工作也情有可原。從中看到神愛人真真切切,而我們卻處處考慮自身的利益,處心積慮地為自己圖謀,從不體貼神的心意,更不為神的工作著想,甚至為達到個人目的什麼卑鄙無恥的事都能幹得出來,如同大紅龍一樣凶狠殘暴、惡毒至極。

又如,我們從神話裡、神的作工中認識到神的公義裡沒有情感,沒有私心,神從不偏待任何人,對待每一個人都是公平公正,神衡量人是根據人的實質、人的本性,根據人有無真理,不是根據人的外表,更不是根據人的資格與名望,看到神的作工中無不體現出神的公義聖潔,神的公義配受人的讚美。對神的公義有了一點認識,我們就能認識自己的卑鄙無恥,看到自己不能客觀公正地對待人、評價人,都是憑情感、徇私情,按肉體利益看人待事,沒有公平公正,甚至能歪曲事實、扼殺正義。如:當看到有人做事傷害了其他人或損害了教會利益時,我們能給予理解、擔諒,認為人都有軟弱,又不是有意的,可當有人做事觸犯了自己的利益,我們立時就對人產生成見,產生恨意、反感,甚至反映情況時還能摻水分、誇大其詞,對其貶低、實施報復;當我們的親人做了損害教會利益的事時,我們就竭力地為其辯護,不能實行公正、堅持真理,若是與我們有成見的人做了違背教會原則的事,我們就會毫不留情地將其揭露出來,外表打著維護教會工作的旗號實質卻是打擊異己、公報私仇;當帶領流露某方面的敗壞或做了對教會不利的事時,我們為顧及帶領的感受,就不能實事求是地給帶領提出來,而是採取「安慰討好、視而不見」的態度,或是「大事化小,小事化了」,而當弟兄姊妹流露敗壞或做了什麼對教會不利的事時,我們就站在帶領的地位上橫加指責、定罪打擊,從不顧及人的感受或能否接受得了,只圖一時解氣就行;等等。對比神的公義聖潔,神把人當人待,從不隨意對待人,再看看自己的表現,才看到自己的本性真是卑鄙、惡毒,裡面有的都是仇恨、私心、不仁不義,為維護自己的利益能不擇手段。

再如,我們在經歷神的作工中,看到神為拯救敗壞人類忍受了天大的屈辱痛苦,無論人怎麼悖逆、抵擋,神始終以忍耐、寬容待人,從不與人計較,更沒有因著人的難辦而放棄對人的拯救。回想我們在跟隨神的歷程中流露了多少誤解、埋怨、棄絕與背叛,在盡本分中流露了多少抵擋、應付與欺騙,甚至在享受神的同時還心存觀念,與神搞交易向神索取,但神並沒有按我們的過犯來待我們,而是用他的愛來感化我們,用他的話語來扶持供應我們,聖靈還開啟引導、責備管教我們,一直在等待我們悔過自新、重新做人,神的理解與擔諒、等待與守候讓我們深受感動,從中看到神的可愛與可敬。對比之下,我們對人沒有理解,沒有忍耐,更沒有寬容與擔諒。如:我們與人相處,若別人說話、做事觸犯了自己,我們就斤斤計較、耿耿於懷,對人怨恨、仇視,沒有理解與包容;若是看到別人流露敗壞,自己與其交通過後,對方仍沒有改變,我們就不能理解與擔諒,並且定規別人不追求真理,再不願與其交通了;當我們發現別人對自己有成見或在背後說過自己不好的話時,我們就不能饒恕,更不能包容,而是想方設法地給予報復,等待時機挑對方的毛病,揭別人的短處,以牙還牙,以眼還眼;當我們看到自己的作工對象在一段時間內受某些事轄制,以致情形不好影響了工作果效,我們就想將人撤換打發回家,而不是再觀察、等待一段時間,給人扭轉、變化的機會。可見,我們本性裡面惡毒的成分太多了,所作所行、心思意念裡都滿了撒但的毒汁,縱然外表不露聲色,但內心深處卻滿是骯髒污穢。正如神說:「你的雙唇比鴿子還善良,但你的心中卻比那古蛇更陰險,甚至你的雙唇猶如黎巴嫩的女子一樣漂亮,而你的心卻並不比黎巴嫩女子的善良……」所以,我們要想對自己本性裡的惡毒成分有真實認識,就必須追求認識神。可以說,我們對神認識得越多、越深,對自己的敗壞實質也會認識得越深、越透,也就越能認識自己的醜惡本性,看見自己裡面隱藏的惡毒成分。

以上我們交通了認識自己惡毒本性的幾方面路途。可以說,凡是被撒但敗壞的人,本性裡都有惡毒的成分,這是不可否認的事實。只要我們靜下心來仔細省察,時常揣摩對照神話反省解剖自己的言語行為,注重追求認識神,我們就能得著神的開啟與引導,更多地明白真理,發現自己靈魂深處的惡毒與卑鄙。當我們對自己本性裡的惡毒成分有了真實認識的時候,就會看到自己已沒有了人的模樣,完全是撒但的後裔,是大紅龍的孝子賢孫,這時我們才感到自己太需要神的拯救,需要神的審判刑罰,就能甘心接受順服神的作工,真正仆倒在神面前向神悔改,痛恨自己的所作所為,對自己的生命產生真實的負擔,願意追求真理解決自己的敗壞,做一個有人性的真正的人。相反,我們若對自己的惡毒本性沒有認識,總活在感覺裡、想像裡,認為自己不壞,是個好人,那我們就不會產生悔改之心,只會常常受惡毒本性支配、控制,做出抵擋神、背叛神的事,嚴重的會觸犯神的性情而斷送自己,到那時我們就徹底失去蒙拯救的機會了。

願我們都能在認識、解決自己的惡毒本性上下一番功夫,達到脫去敗壞成為心地善良的人,活出真正人的樣式來安慰神。

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