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90 談談如何追求才能達到真實的愛神

河南省駐馬店市 友愛

神希望每個信神的人都能追求愛神,多數信神的人也都希望自己能成為一個真實愛神的人。為此,我們也都付出了一些代價。如:有的人為了追求愛神,捨棄了青春、婚姻,捨棄了事業、前途和榮華富貴;有的人在大紅龍的追捕下仍堅持盡本分,把自身的安危置之度外;還有些人在神的審判刑罰、對付修理與各種苦難熬煉中仍不離不棄,依然在盡本分中盡力吃苦。雖然如此,但不可否認的是,我們內心深處對神並沒有真實的愛,因為在我們的捨棄、吃苦、花費中還滿了摻雜,滿了奢侈慾望與個人的要求,以致當神的作工、神擺設的環境稍不合我們的觀念或使我們的慾望破滅時,我們還能對神產生敵意,甚至萌生背叛神的念頭。可見,我們的所作所為與神要求人達到的愛神的標準還相差甚遠,也與我們的追求目標差距極大。那麼,我們該怎麼追求才能達到真實的愛神呢?

要想達到真實的愛神,首先我們必須把心歸向神。神說: 「人用心接觸神,心能夠完全歸向神,這是人愛神的初步,要愛神首先必須達到先把心歸向神。什麼是把心歸向神呢?你心裡所追求的都是為了愛神,都是為了得著神,這就證明你把心完全歸向神了。在你的心裡除了神和神的話之外,幾乎沒有別的事(家庭、錢財、丈夫、妻子、兒女……),即使有但卻不能佔有你的心,你能不為前途著想,單單追求愛神,這時候你就把心完全歸向神了。」「人的心歸向神,這是人達到真實愛神的途徑……」神話清楚地告訴我們,追求愛神首先得將心歸向神,心歸向神是愛神的前提,也是我們達到真實愛神的途徑。因我們被撒但敗壞太深,雖然蒙神揀選來到神的面前,但我們的心還陷在世界、家庭、肉體中不能自拔,心裡所注重、嚮往、追求的仍是屬世界、屬肉體的東西,心裡根本沒有一點向著神的成分,心中也沒有神的地位,即使信神盡本分,也往往是為了獲得某種利益,根本不是為了愛神、滿足神。所以,我們必須先將心歸給神,使我們的心能被神佔有,接受從神來的真理,這樣才能生發愛神的心。在實際經歷中我們都有這樣的體會:當我們的心歸向神了,家庭、肉體、前途、地位在我們心中就沒有地位了,我們的心就被神的話與神的作工佔有,就有單一的心來追求愛神、滿足神,不受外界人事物的攪擾;我們的心歸向神了,心中就有神的地位,做事說話都向著神,所作所行都是為滿足神,不考慮個人的利益、得失,若沒有滿足神,心裡就懊悔痛苦,之後會尋找合適的機會來彌補對神的虧欠;我們的心歸向神了,在凡事上就會憑著愛神的心去做,即使神的作工不合自己的觀念,也能理解、順服,不隨意論斷神,更不願做惹神傷心的事;我們的心歸向神了,盡本分就有滿足神的心志與願望,不願再為個人前途、名利而盡本分,不願再體貼肉體、應付糊弄神,只希望能盡好自己的本分還報神。相反,若我們的心沒有歸向神,沒有被神佔有,那我們的心就被屬撒但的東西佔有,所追求的、喜愛的肯定是世界、名利、地位、錢財、肉體享受等一切反面事物,不能達到愛神。就像,雖然我們外表上在盡本分付出花費,整天忙忙碌碌,但因著我們的心不能歸向神,總被兒女、丈夫(妻子)、父母佔有,常常為他們牽腸掛肚,怕他們吃不好、穿不暖,總覺得自己沒有盡到責任,感到虧欠他們太多,有時恨不得插翅飛回他們身邊,以致心總不能投入到工作上,對神的心意與要求也無心去考慮,也不去思想如何做能體貼神安慰神心,甚至有時因著肉體得不著滿足還埋怨神要求太高、對人太苛刻,認為神不體諒人的實際難處,因而消極怠工,讓神傷心。又如,我們道理上也知道信神不該追求物質的祝福、地位、名利、肉體的安逸享受,這些東西只能斷送我們,但因我們的心並沒有歸給神,所以總是擺脫不了這些敗壞的轄制。當看到得福無望時,就灰心喪氣,失去了盡本分的動力,甚至覺得信神也沒啥意思;當教會提拔別人沒提拔自己或撤換了自己的帶領職務時,就失去了追求真理的心志,甚至還能散佈觀念;當盡本分中遇到一點難處或受點苦時,就感到信神太苦太累了,以致常常應付糊弄欺騙神。可見,我們雖然信神跟隨神而且也盡本分,但我們的心仍被世界、被肉體佔有,心不能歸向神,因而總是不能達到真實愛神。所以說,我們能不能愛神首先要看我們的心是否真實歸向神,只有將心歸向神,在此基礎上才能達到愛神,若我們的心不能歸向神,那我們說愛神也是空談,不可能達到。

其次,我們要想達到真實的愛神,必須得追求認識神,更多地發現神的可愛之處,這是我們達到愛神的關鍵一環。神說: 「對神真實的愛是發自內心深處的,是人在對神有認識的基礎上才有的愛。……人對神沒有認識就只能憑著自己的喜好來愛神,憑著個人的觀念來愛神,這樣的愛並不能稱為是自發的愛,不能稱為是真實的愛。」「人要愛神得體嘗到神的可愛、看見神的可愛,這才能激發人愛神的心,激發人為神忠心花費的心。……人看見了神的可愛成分,看見了神值得人愛的地方太多,看見了神的拯救、神的智慧、神的奇妙作為,因此而對神發出真實的讚美,對神發出了真正的渴慕之情,激起了不得著神就沒法生存下去的激情。」 從神話中我們看見,人對神能有真實的愛都是建立在對神有真實認識的基礎上的,都是因著看見了神的愛而產生的。因為沒有無緣無故的愛,也沒有無根無據的恨,人的愛與恨都是有理由、有根據的。就如我們能愛自己的父母,那是因為父母養育我們所費的心思、所付的代價我們都親身感受、親眼看到了,所以我們對父母才有愛、有體貼。同樣,我們要想愛神也必須對神有認識,只有對神、對神的作工有了認識,真正明白了神拯救人的心意,認識了神的公義聖潔的性情、神愛的實質,看到神的可愛之處太多,這時我們才能對神產生真實的愛。就如彼得,他對神的公義性情、對神的愛、對神的所有所是有了真實的認識,發現在神身上有許多值得人愛的地方,神的可愛之處太多,因此對神產生了真實的愛,並且能愛神至極。經歷中我們也都體會到,當我們對神、對神的可愛之處有了一些認識時,我們心裡就能產生對神的愛慕之心。如:在神話的審判刑罰中我們對自己的敗壞本性有了一些真實的認識,看到自己被撒但敗壞得沒有人樣,沒有良心理智,沒有人性,處處抵擋神、悖逆神,若不是神的審判刑罰,我們根本認識不到自己被撒但敗壞的現狀,也看不見撒但敗壞人、吞吃人的醜惡面目,只能一直受撒但敗壞,被撒但踐踏、摧殘、蹂躪,最後與撒但一同被神毀滅,這才認識到神的審判刑罰是對自己極大的愛與拯救,明白了神的心意,心裡對神產生了感激之情,願意好好追求真理,追求愛神、滿足神。又如,因我們在作工中體貼肉體、貪享安逸,不作實際工作,給教會的工作、弟兄姊妹的生命帶來了嚴重虧損,教會撤銷了我們的帶領職務讓我們反省。在反省中我們看到了自己的種種敗壞、悖逆,以及在神面前的嚴重過犯,看到自己所作所行全是抵擋神傷透了神的心,這才看到神的性情聖潔、公義、不容人觸犯,也認識到自己蒙神高抬卻不體貼神的心意,作工作盡應付糊弄體貼肉體,真是自私卑鄙、沒有良心,按照自己的過犯本該遭神懲罰,但神卻沒有按我們的過犯來對待我們,反而給我們悔改的機會,讓我們悔過自新、重新做人,看到神的性情太聖潔又太美善,看到神的愛太偉大,心裡不由地生發對神的愛慕之情,覺得若不好好愛神、滿足神就不配稱為人,不配活在神所造的天地間。再如,我們看到神藉著各種災難來刑罰大紅龍及其子孫,各種惡人都遭到了應有的報應,在神的烈怒與刑罰中我們對神的公義性情有了一些認識,看到神所作的一切都是神公義性情的發表,當我們也落在了各種災難中受苦時,我們明白因著神的公義聖潔,神不容讓污穢存留,而我們身上又有大紅龍的毒素,有撒但的敗壞性情,所以我們也一樣要經受災難的試煉,否則我們身上的大紅龍毒素就無法脫去,災難及各種懲罰性的試煉正是神對我們的拯救,在災難中使我們更加看清、恨惡自己的敗壞本性,恨惡撒但、大紅龍,把心歸給神,因而能讚美神的公義,體嘗到神對我們的愛與拯救,更加激起了我們愛神、滿足神的心志。還有,當我們在經歷中親身體驗大紅龍的瘋狂逼迫與人對基督的毀謗、定罪,感受到神道成肉身來拯救我們受的苦太大了,不僅遭受大紅龍的百般追捕、逼迫,無枕頭之地,還有所有敗壞人類特別是跟隨神之人對神的誤解埋怨、抵擋悖逆,體會了人子無枕頭安息的苦楚——內心沒有安息、沒有安慰,也沒有平穩的環境,隨時都冒著生命危險。看到人太壞、太惡毒了,個個滿臉殺氣,遍地殺氣騰騰,絲毫容不下神的存在,這些都讓神受盡了痛苦。基督就在這樣的環境中生活了這麼多年,在這充滿殺機的鬼的世界作工這麼多年,在忍受這一切的痛苦與傷害的同時,仍不放棄對我們的拯救,依然默默無聞地作工、說話供應我們,用他的愛來感化我們,等待我們悔改、變化。基督受的苦讓人無法想像,基督的忍耐、基督的尊貴讓人敬慕、愛戴,基督的愛太大、太深了,太值得人愛了!此時我們感覺自己虧欠神太多,傷神心太多,恨自己沒心沒肺不體貼神心,只願獻上自己的所有來滿足神,哪怕是死也甘心情願,只要能還報神愛萬一,只要能安慰神心。相反,如果我們光有愛神的心志、願望,對神卻沒有一點認識,那我們不但不能愛神,反而還會悖逆神、抵擋神。在現實生活中我們都看到:因著我們對神沒有認識,當神的作工、說話不合我們觀念的時候,我們還能埋怨神、論斷神,常常遠離神;因著對神沒有認識,我們想愛神也愛不起來,即使有時能為教會工作出點力、付點代價也是為了自己的存心目的,為了滿足自己的私慾,根本沒有真實愛神的心。如,當教會提拔我們做帶領時我們激動不已,倍感神的高抬與恩待,覺得不好好與神配合把弟兄姊妹帶進神話實際實在沒良心,既辜負了神的良苦用心,也對不起弟兄姊妹,於是,立下心志一定要竭盡全力滿足神,再苦再難也得完成教會的託付。但一段時間過後,看到各項工作沒有起色,選拔帶領沒有合適的人選,傳過來的新人多數觀念重重不能定真這步工作,還有些弟兄姊妹陷在肉體中不願盡本分等,我們就看不見神的擺佈與成全,不明白神的心意了,就認為神是藉此來顯明、淘汰自己,因此總是消極退後,甚至想撂挑子背叛神,起初為神花費的心志與感恩的心早已消失得無影無蹤。又如,因著我們對神的公義性情沒有認識,當神藉著雪災、瘟疫、地震等災難懲罰大紅龍與大紅龍的子孫時,我們看見一些人死於災難之中,很多人在災難中痛哭哀號,還能發出憐憫、同情之心,覺得這些人太可憐,認為神是愛人的神,應該感動這些人歸向神,不該懲罰他們,甚至因此心中還有幾分淒涼憂傷之感,認為神太絕情絕義了,完全站在了魔鬼一邊背叛神。由此可見,如果對神沒有真實的認識,不明白神的心意,我們不可能對神有真實的愛,只有對神的恨與背叛。只有對神有認識的人才能對神產生真實的愛,無論神的作工怎麼不合人的觀念都不會誤解神、埋怨神、背叛神,即使有肉體軟弱也能順服神的擺佈安排,相信神作的一切都是最有意義的,都有神的智慧在其中,能向神發出真實的讚美與感謝,並能憑著愛神的心實行真理來滿足神。所以,我們必須追求認識神,實際地體嘗神的愛,認識神的可敬可愛,這樣才能真實地愛神。

再者,我們還必須得竭力追求真理,認識、解決我們裡面的各種撒但毒素,這也是我們追求愛神該有的一方面實行。上面的交通講道中說:「現在我們知道了吧,人為什麼愛神愛不起來呀?第一,是因為我們對神沒有認識。第二,是因為我們裡面有許多撒但的毒素、撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的看事觀點。有這些東西在人的裡面掌控人的思想、思維,所以人對神的話、對神的作工就難免存在論斷、抵擋、悖逆,難免對神的作工產生種種觀念,所以人就不能愛神,也不能真實地順服神。這是人悖逆神、抵擋神的根源。要想達到真實愛神,必須得追求真理,認識我們裡面悖逆神、抵擋神的根源,認識我們裡面產生觀念、產生論斷的根源;只有解決了這些敗壞的根源問題,我們才能達到真實愛神。」從中看到,因著我們被撒但敗壞太深,撒但的各種敗壞毒素、思想觀點都深深地扎根在了我們的本性裡,進而這些謬論邪說便成了我們心中的「真理」,成了我們賴以生存的立世之本與行事準則。因著這些東西已將我們的思想牢牢地禁錮、捆綁,因而面對神的說話、作工我們就難免會用撒但的哲學來衡量、看待,以致常常對神產生觀念與論斷,產生抵擋與背叛,根本不能達到順服神,更別說能真實愛神了。事實也確實如此。比如,我們都知道神要求我們在大紅龍面前為神作見證,以忠心來回擊撒但的詭計,我們也都想盡好本分滿足神、安慰神心。但因受「人不為己,天誅地滅」的撒但毒素支配,當環境興起的時候,我們外表上雖沒停止盡本分,但心裡考慮的卻不是怎樣為神盡忠心、讓神得滿足,而是處處考慮自己的得失,顧及自身的安危,總害怕天天跑一不小心被大紅龍抓去肉體受折磨,因而在所盡的本分上總是應付了事,能省力就省力,能拖就拖,能躲就躲,即使去做了也是迫於無奈,並沒有多少甘心樂意的成分,更沒有為神捨己、捨命的心,甚至因著神要求人在大紅龍面前為他作見證,而論斷神對人沒有愛,不體諒人的軟弱,埋怨神是故意捉弄人,所流露出來的全是抵擋與背叛,絲毫看不見一點愛神的表現。再如,前段時間,一惡人做了我們這個地方教會的中層帶領,儘管我也看到她處處轄制人、壓制人、訓斥人,絲毫不與人交通真理,不能給人帶來生命的益處與幫助,但因著她是帶領,我只好委曲求全、逆來順受,心想:既然與你相處不得益處,那我就「敬而遠之」,反正咱們井水不犯河水,你做你的帶領,我盡我的本分,我只管盡好自己的本分滿足神就行,至於你如何與我無關。就這樣,我對帶領的所作所行一直抱著熟視無睹的態度,只顧自己「默默無聞」地盡本分,還滿以為自己這就是在實行愛神、滿足神。直到這個惡帶領被撤掉之後,藉著上級帶領的交通以及神的開啟引導,我才漸漸認識到,自己的所作所行並沒有一點為神的成分,而是處處受著「事不關己,高高掛起」「明知不對,少說為佳」「明哲保身,但求無過」「多一事不如少一事」「人在矮檐下,不得不低頭」等大紅龍毒素的蒙蔽、捆綁,沒有一點堅持真理、主持正義的嚮往與勇氣,對自己、對弟兄姊妹的生命沒有一點負擔,對教會的工作更是漠不關心,從來就沒有想過該怎樣對她加以分辨,揭露她的惡行來維護教會工作,而是逃避現實,活在自己的想像中充當了撒但的幫凶,任由惡人在教會裡橫行,給弟兄姊妹的生命以及教會的工作造成不可彌補的損失。看到自己真是自私卑鄙,所作所行讓神傷透了心!藉著這次失敗的經歷,我深深地感受到,因著人裡面充滿了撒但的各種敗壞毒素,思想觀點、生存觀點完全受其支配、蒙蔽,行事為人全是根據撒但的哲學與法則,所以即使有追求愛神滿足神的心志,但往往也是無能為力,臨到事還是身不由己地維護肉體利益而抵擋神、背叛神。所以,我們要達到真實愛神,必須得竭力追求明白真理,認識、解決我們裡面的各種撒但毒素,對自己身上所存在的每一條毒素都要認真解剖、分辨,看清其實質都是毒害人、敗壞人、愚弄人的,都是讓我們抵擋神、背叛神的,從而將其徹底否認、棄絕。當我們裡面的各種撒但毒素都被清除了,我們的看事觀點、生存根基得著轉變了,那時我們的心就不再受撒但本性控制了,就能逐步達到真實愛神、滿足神了。

還有,要想達到真實愛神,還必須經歷許多苦難熬煉,這樣我們對神的愛才會越來越真實、純潔。神說:「神越熬煉使人的心越能愛神,人的心受痛苦,對人的生命都有益處,更能安靜在神面前,與神的關係更密切,更能看見神極大的愛,看見神極大的拯救。……只有藉著熬煉、藉著痛苦的試煉,才能使人心裡對神發出真實的愛。沒有苦難,人對神就沒有真實的愛,裡面沒有試煉,沒有真實的熬煉臨到,人的心總是在外面漂著,受熬煉到一個地步,你看見自己的軟弱、自己的難處,看見自己的缺少太多,遇到許多難處都勝不過去,看見自己的悖逆太多。」「要想將真實的愛完全獻給神,必須經歷很多的痛苦、環境的折磨,把你這個人折騰得死去活來,最後能夠將真心被迫還給神。顯明一個人對神是不是有真實的愛,就在苦難熬煉當中顯明,神純潔人的愛,也是藉著苦難熬煉才達到。」 神話說得很清楚,只有經歷苦難熬煉才能產生對神真實的愛。因為我們被撒但敗壞太深,撒但的各種敗壞毒素深深地扎根在我們的靈魂深處,腐蝕著我們的思想,掌控、支配著我們的言語行為、心思意念,致使我們所行出來的全是抵擋神、背叛神的,這樣我們就是有愛神的心志與願望,也根本達不到真實愛神。只有藉著苦難熬煉的磨練,使我們在熬煉中經受夠多的痛苦,流夠多的眼淚,有過夠多的憂傷痛悔,敗壞性情有所變化時才能達到真實愛神。現在凡有些經歷的人都體會到了:藉著苦難熬煉,我們看到自己被撒但敗壞得太深,太慘,處處抵擋神,沒有人的樣式,認識到神對自己的拯救之恩浩大,因此產生了愛神之心;藉著苦難熬煉,我們對神公義、聖潔的性情有了一些實際的認識與體會,看到神的可敬可畏,因而願意將真實的愛獻給神;藉著苦難熬煉,我們看到了神許多奇妙的作為,看見了神的智慧、神的可親可愛,因此只願愛神、滿足神。比如,當我們看到神嚴厲的審判之語「你的悖逆太大,老己太多,不能站在真理一邊,甚至最明顯的真理都行不出來,這樣的人不可挽救了」「你們普遍都處在這個情形之中:懶惰,不求上進,不肯付代價,要不就是消極等待,有的人還發怨言,對神作工的目的、意義不明白,追求真理太費勁。這樣的人都是厭煩真理,最終都得被淘汰」時,我們對照自己的情形表現發現自己就是不可挽救、被淘汰的對象,頓感前途暗淡,消極、無望一齊襲上心頭,像掉進了萬丈深淵,痛苦到一個地步甚至都想到了死。在痛苦的掙扎中,我們不禁反省自己的所作所為,才認識到自己信神不是為了追求真理、追求愛神,而是為了追求得福、追求地位,信神多年沒有得著真理,生命性情沒有變化,信神觀點仍沒有轉變,這才看到了自己的真實光景,認識到自己對神沒有真實的愛、沒有良心,此時不由地來到神面前立下心志,一定要竭力追求真理好好滿足神,把真實的愛獻給神。再如,有時在神的顯明中,我們看到自己敗壞太深,狂妄自大、自高自是、惡毒、自私、詭詐等撒但本性根深蒂固,而且還懦弱,沒有心志與毅力,沒有一點反抗黑暗勢力的精神與勇氣,覺得自己這麼敗壞不可能達到蒙神拯救、被神成全,不由地陷入了痛苦的煎熬之中。在熬煉中我們藉著不住地禱告、反省並尋求交通,慢慢地明白了神的心意,認識到自己這麼敗壞這是事實,自己本身就是撒但的子孫,渾身充滿了撒但的毒素,信神到如今自己盡流露敗壞,從未滿足過神,現在神顯明自己的敗壞正是為潔淨自己,可自己還誤解神,所作所為帶給神的盡是傷痛與打擊,按我們的敗壞實質與抵擋神的程度早該遭神咒詛、毀滅,但神仍在拯救我們,開啟光照我們,期待著我們能悔過自新,這時我們被神那無私、偉大的愛所感動,認識到自己虧欠神太多,不論將來是得福還是受禍,只要一息尚存,就得還報神的愛。幾經痛苦熬煉,我們不再為前途歸宿而患得患失,願把自己完全交在神手裡任神擺佈,以追求愛神、滿足神為人生目標,信神的摻雜越來越少,愛神的成分逐漸增多。這都是苦難試煉給我們帶來的益處,苦難試煉是我們達到真實愛神必不可少的經歷。我認識一位姊妹,她在外盡本分多年,一直都很積極,就在她盡本分正有勁的時候,突然聽說女兒不幸溺水身亡,面對突如其來的禍患,她悲痛欲絕,對神滿了埋怨、誤解,認為神不公義,那些抵擋神的人的兒女都活得好好的,自己為神花費為啥還臨到這樣的不幸。那段時間,她一直活在痛苦之中,過後神開啟她,她認識到自己情感太重,雖然外表上在積極盡本分,但是心卻一直牽掛著女兒,女兒成了她心中的偶像,佔有了她的心,使她總也不能將心完全獻給神,看到了神公義聖潔的性情不容人觸犯,神是忌邪的神,神不容讓人在事奉神的同時又事奉著撒但,也看到了自己的身量實在太小,對神的要求太多,臨到點試煉就消極軟弱,發怨言論斷神,對神沒有絲毫順服,還看到自己信神的觀點一直沒變,是為了得福、獲利才有點撇棄花費,一旦神的作工觸及到自己利益時立馬就能翻臉背叛神。這時,她才深感自己抵擋神、傷神心太多,體會到神作的都好、都合適,神奪去女兒的命實在是神對自己的極大拯救,是藉著事實臨及來拯救自己脫離情感的捆綁,要不然自己遲早會被情感所斷送。經歷熬煉之後,她對神的信與追求更堅定了,願意將一顆心獻給神,無牽無掛地追隨神,真正盡上一個受造之物的本分來還報神的愛。從中看到,經歷的熬煉越多我們的心越能愛神,經歷苦難熬煉越多,越能認識神的愛,我們的心越能被神佔有,只有經歷過夠多、夠重的熬煉我們才能把真實的愛獻給神,對神的愛才能更純潔。因此,我們要想達到真實愛神,必須經歷各種苦難熬煉。

另外,要想達到真實愛神,還必須在凡事上尋求神的心意,背叛肉體實行真理。神說:「愛神得凡事都去尋求神的心意,遇到什麼事都能往深處去扎根,去摸神的心意,看看神在這事上的心意是什麼,神要求你達到的是什麼,你當怎樣體貼神的心意。如:臨到一件事需要你受痛苦,此時你當明白神的心意是什麼,你該怎樣體貼神的心意,你不能滿足自己,先把自己放下,肉體是最卑賤的,你得尋求滿足神,你得盡到你的本分。」「你該知道每一件事臨到對你都是一次大的試煉,都是神需要你作見證的時候。你從外表看事好像不大,但這些事臨到就能看出你這個人到底愛不愛神,若愛神就能為神站住見證,如果沒實行愛神,說明你不是一個實行真理的人……」可見,在現實生活中臨到的每件事上都尋求神的心意,實行真理滿足神,這是達到真實愛神該有的實際進入。也就是說,在日常生活中無論臨到什麼事,我們都要尋求真理,明白神的心意,找出合適的實行路,再藉著背叛肉體實行真理,嚴格要求自己按著真理去實行,順服在神面前,這樣實行逐步就有愛神的實際了。比如,神家要求選拔各級帶領必須按照三條標準——「追求真理,有正義感,有工作能力」來選用,而且要經過多方打聽了解,以達到所選的人能具備神家要求的標準。我們能在此事上尋求神的心意:神家為什麼要選這樣的人做帶領?神的心意是什麼?具備這三條標準的人都有哪些表現,具體該怎麼分辨、衡量?當我們明白了神的心意,知道神成全的就是追求真理的人,只有追求真理、具備真理的人才能把弟兄姊妹帶到神面前,也結合神話弄清楚了追求真理的表現、有正義感的表現,知道該如何看人、衡量人。這時我們能體貼神的心意,按照神的要求去實行,不管有多大的難處,肉體需要受多少苦、費多少心,都能與神配合,把合乎神家要求標準的人選出來,這就是在實行愛神、滿足神了。再如,在配搭事奉上,因著我們有敗壞,有狂妄的本性,所以在配搭中誰也不服誰,都想高人一頭,想指揮人、領導人讓人聽自己的,因此不能達到和諧配搭,下到教會也不能給弟兄姊妹帶來益處,帶給人的都是敗壞。在此事上我們尋求神的心意:神家為什麼要安排我們配搭事奉?目的是什麼,要達到什麼樣的果效?後來我們明白了:配搭事奉就是為了取長補短使工作達到更好的果效,使弟兄姊妹得到更好的澆灌,能明白更多的真理,把弟兄姊妹帶到神面前;藉著配搭事奉,我們在真理上彼此交通,對真理的認識才更加全面,對教會有利,對自己的生命也有益處;藉著配搭事奉我們才能認識自己人性的缺少與不足,從而得著實際的操練,達到活出正常人性。明白神的心意後我們能注重認識自己的敗壞本性,認識自己狂妄自大、自高自是的敗壞性情,實行背叛肉體放下自己,追求性情變化,以教會利益為重,達到和諧配搭,這就是以自己的實際活出來愛神、滿足神。由此可見,我們在凡事上能尋求神的心意,實行真理、背叛肉體,為愛神、滿足神而做而活,就能逐步達到真實的愛神。相反,如果我們不能在凡事上尋求神的心意、尋求真理、實行真理,臨到事就會隨從肉體,按著自己認為對的、好的去做去行,或憑自己的喜好去做,這樣我們只能常常違背神的心意抵擋神,不可能有愛神的實際。相信我們每個人都有過這樣的經歷。在盡本分中,我們外表上也能撇棄花費、受苦,但是很少尋求真理、實行真理,只是為了作工而作工,憑著個人的素質、能力盡點本分,自認為能作點工作時就狂妄自大、沾沾自喜,認為自己有能耐,誰也不放在眼裡,當工作臨到難處了,就消極怠工、畏縮不前,定規自己不行,因此不能達到滿足神的心意;在臨到事時,我們不是來到神面前尋求明白神的心意,尋求做事的原則與該進入的真理,而是認為自己這事也會做,那事也會做,盡憑天然、老己去行,像個不信派一樣只是在辦事,心中絲毫沒有神的地位,更談不上滿足神、愛神,體貼神的負擔,完全是在搞自己的經營,是在顯露自己、證實自己;對上面下發的工作安排,我們很少從中尋求神的心意,明白上面的要求,只是按工作安排字面的意思傳達、落實,認為這樣就合神心意了,以致常常做出打岔、攪擾教會工作的事被神厭憎;當神擺設一些不合我們觀念的環境或加給我們苦難試煉時,我們不能安靜在神面前尋求神的心意是什麼,是針對自己哪方面的悖逆和缺少而作的,該如何順服神的擺佈安排,而是雙手拒絕、推託,逃避神擺設的環境,甚至認為神作得太不近人意,因而誤解神、埋怨神。因著我們在臨到事時不尋求神的心意,時常憑著撒但的本性活著,狂妄自大、任意妄為,活在是非對錯中,活在誤解埋怨中,活在撒但的捉弄中,活在與神敵對的狀態中,站不住立場,站不住見證,因此總是不能達到愛神、滿足神。所以,要想達到真實的愛神,必須在凡事上尋求明白神的心意,三思而後行,放棄自己的打算、喜好,按照神的要求去做,即使有時不能完全明白神的心意,也要多和弟兄姊妹交通,然後按適中的方法去做。只要我們能在凡事上尋求神的心意,按照真理去實行,就能逐步具備愛神的實際。

愛神這個功課是無止境的,需要我們經歷一生之久,也就是說,我們信神一輩子所學的功課就是愛神。所以,要達到真實愛神這絕不是一件簡單的事,需要我們明白許多真理,對神有真實的認識,更需要經歷各種試煉熬煉,具備真實的信心和毅力,有百折不撓的受苦精神。經歷到有一天,神的話語真正成為我們的生命,成為我們的生存根基,我們的生命性情有了變化,以至於神成了我們的惟一,那時我們就能達到愛神超過一切,對神就有真實的愛了。正如神話所說:「經歷到有一天你的生命達到了一定程度,你禱告神,吃喝神的話,裡面都不能離開神了,忘也忘不掉了。神成了你的生命,讓你忘掉世界,忘掉妻子、兒女可以,如果讓你忘掉神那不容易,那絕對作不到,這是你的真實生命,這是對神的真實的愛。」願我們都能向著這個目標竭力地追求,將最真實的愛獻給神,實現我們信神多年的夙願!

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