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89 認識、把握神成全人的機會很重要

山東省臨沂市 無名

現在,多數弟兄姊妹都在為追求真理、追求蒙拯救作著不懈的努力,天天吃喝神話,按時聚會,積極盡本分,甚至撇家捨業盡本分,但在我們的追求中都偏重於個人的努力,偏重於作工花費,而對於實際生活中臨到的一切事,我們則不管不問,不放在心上,甚至還能拒絕、抵觸、回避,因而錯過了太多被神成全的機會。比如:當臨到對付修理時,我們總是不服不滿,要麼想方設法地表白辯解,要麼對人產生成見,認為別人是在有意挑自己的毛刺而耿耿於懷,把別人善意的提醒、幫助當成了惡意的攻擊,不知不覺將神成全自己的機會給雙手推託了;當與人相處發生摩擦時,我們往往以開開玩笑、拉拉家常緩和緩和氣氛,或憑著「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空」的大紅龍毒素彼此忍讓一下便不了了之,無形中又拒絕了被神成全的機會;當工作遇到挫折、難處時,我們常常抵觸、埋怨、推託、逃避,活在悖逆中與神消極對抗,結果稀裡糊塗地把神成全自己的機會給錯過了;有時我們生病或做事碰壁了,總認為這很正常,沒什麼大驚小怪的,哪一個人是一帆風順、沒災沒病的呢,因而當作平常事給忽略過去了;等等。總之,在很多時候,神擺設環境試煉我們,我們逃避了,神管教對付我們,我們拒絕了,臨到難受痛苦的事,我們用人的辦法化解了……因著我們總是逃避神的作工、拒絕神的成全,致使我們在許多時候臨到了許多環境和各種人事物,卻沒有得著我們該得著的真理,應該有變化的地方也沒有變化,以至於信神至今生命進入還是太膚淺,性情變化更是微乎其微,所活出、流露的依然是撒但的形象。

我們在實際生活中不注重抓住被神成全的機會,一方面說明我們對神成全人的實際作工沒有認識,同時也說明我們對抓住被成全機會的重要性與錯失被成全機會的危害性沒有認識。

神話說:「今天,任何一件事(不管是大事,還是小事)都是不由人擺佈的,完全都在我的手中。」「藉著不符合你觀念的事臨到才能成全你。神就藉著許多反面的事、許多消極的事來成全你,藉著許多撒但的作為、撒但的控告、撒但在許多人身上表現的來讓你認識,以此來成全你。」上面的交通講道上說:「如果我們追求被成全,那可以說,我們臨到的每一件事都是生命進入的機會,都是得著神成全的好機會,不能錯過。……不要在許多事上虛度光陰,憑自己隨意處理……應該在生活中的每一樣事上都實行真理,在每一樣事上都實行愛神、滿足神,這樣經歷神的作工才能達到生命性情的變化……」從這些話中看到,今天臨到我們的一切事都是神主宰安排的,都在神的擺佈、命定之中。神就是藉著這些平常事、一些不近人意的事,甚至在人看不應該發生的事,來顯明我們的觀念論斷、不服不滿,顯明我們的卑鄙存心、奢侈慾望,藉此把我們內心的「奧祕」都挖掘出來,讓我們對自己的本性有認識,從而帶領我們進入真理,以變化、潔淨我們的敗壞之處。可以說,臨到這些實際的人、事、物,正是神的實際作工,也是神對我們的拯救與成全。如果我們能抓住這一次次神成全人的機會,在所臨到的事上都能尋求真理、順服神,那麼我們經歷一次就能增加一點對神真實的信,經歷一次就能得著對神、對自己的一點認識,經歷一次就能補足我們的一點缺少,我們經歷的事越多,我們明白、得著的真理也就越多,越能得著神的拯救與成全。

然而在實際經歷中,因著我們對神的作工沒有認識,當神為成全我們擺設各種人、事、物時,我們並不是從神領受,而是常常根據自己的頭腦看事,憑撒但的哲學處理,甚至將其當作仇敵的攻擊或不幸的遭遇,而極力地逃避、拒絕、反抗,有時又將其看作是生活中的平常事而聽之任之,隨流逝去了,結果錯過了一次次得真理、被成全的機會。經歷中我們都有過這樣的體會:有時臨到一些不順利的事如得病、做事碰壁時,我們總用外邦人的眼光來看待,認為這是正常現象,結果就按人的方法去處理了,這樣經歷一段時間後,我們就感覺信神沒啥意思,跟以前不信神時也差不多,因而消極退後,再無跟隨神的勁頭;有時臨到一些使自己難堪的事如帶領對自己冷淡、作工對象不願配合時,我們就用撒但的哲學去對待、處理,雖然當時問題是「解決」了,可再臨到事時問題又出來了,總也解決不了,使我們倍受困擾,陷入消極、痛苦之中,感覺信神太難、太累,甚至背叛神的意念都出來了;有時臨到觸及自己利益的事如別人說話刺激到自己、帶領對付自己時,我們受撒但本性控制,對人產生敵意,對神生出怨恨,結果與弟兄姊妹勾心鬥角、互相爭鬥,與神消極對抗、對神抵觸埋怨,活在敗壞中嘗盡苦澀滋味,受盡撒但的折磨。在我身上就發生過這樣一件事。幾年前,教會安排我與一弟兄配搭盡本分,這個弟兄無論是在與人相處,還是給人辦事等方面都勝我一籌,並且遇事反應也快。起初,對這些我並不在意,認為這些都是外面的事,沒什麼重要的。可時間長了,我看到接待家庭的叔叔阿姨每遇到一些難事都找他商量,有什麼做不了的事也讓他給幫忙,卻很少詢問我,更不找我幫忙。這時我才意識到問題的「嚴重」,開始不安、掙扎了:現在別人壓過了我的風頭,這太丟臉了!接待家庭對我不重視,那我以後還有立足之地嗎?不行!得趕緊解決這個問題。於是,每當別人遇到什麼難處或有事需要幫忙,我就積極幫其想辦法並搶著去做,但因我的社會閱歷淺,也沒啥生活經驗,有許多事想給人幫忙也幫不上,甚至還時常給人幫倒忙,結果顏面沒挽回來,反而出盡洋相。這時,我把一切的怨恨都發洩到配搭身上,認為這一切都是因他而起的,如果不是他的存在,我會落到這般田地嗎?那一段時間,我整天與人勾心鬥角,處處與人斤斤計較,事事與人爭鬥,對神也滿了埋怨、抵觸,認為神是在故意給我難堪,以致完全活在一種與人為敵、與神對抗的情形裡……直到後來,藉著聽上面的交通講道我才明白,這個環境不是哪個人給我造成的,也不是哪個人帶給我痛苦,而是神的主宰安排,神給我安排這樣的配搭,一方面顯明了我的虛榮心、名譽心,讓我看到自己人性低劣、蠻不講理,同時也扭轉了我錯謬的觀點,使我知道了什麼是該追求的,什麼是該學習的。事實上,每個人的特長、素質、能力都是神命定好的,並不是人追求得來的,更不是人追求就能達到的,若我因著別人在某方面有長處,就活在撒但性情裡,一味與人比試、爭高低,那只能給自己帶來不盡的痛苦與難堪,只能證明我地位心太重、性情太壞,只能顯明我背叛神的心太大、對神不順不服。現在才知道人信神應該在神話上下功夫,達到在真理上有進入,這才是最根本、最關鍵的,也正是神讓我們追求的,我們也只有這樣追求才能得著神的祝福。此時,我才認識到正是因著自己不注重認識神的實際作工,在所臨到的事上不去摸神的心意,才導致自己長時間活在敗壞中,與人不能正常相處,對神也盡是埋怨,以致給教會工作、給自己的生命進入都帶來了極大的虧損。還有,我認識的一個小區帶領,有一次上級帶領通知她參加聚會。到聚會那天,因帶領坐錯了車,結果使她在車站白白等了兩個多小時。臨到此事她不去尋求神的心意,也不揣摩自己該進入哪方面真理,而是對帶領滿了猜測、誤解,認為是帶領嫌她素質差,是帶領瞧不上她,有意捉弄她。後來任憑帶領怎麼解釋她也不聽,硬是說帶領對她不重視,不把她當人,為此再也不願擔當教會託付了。可見,如果我們對神拯救人、成全人的實際作工沒有認識,那臨到不合自己觀念的人、事、物時,我們只能用人的觀點、撒但的哲學來看待、處理,根本看不見是神手的擺佈,是神許可的,是為讓我們在其中學功課,更不會尋求摸神的心意,尋求自己該進入的真理,這樣必將給我們的生命進入、蒙神拯救帶來極大的攔阻。

神說: 「現在正是被神成全的好機會,你若錯過被神成全的機會,你將終生遺憾,像摩西一樣沒進入迦南美地,終生遺憾,懊悔著死去。等神公義性情向萬民顯現時你就得懊悔,神不刑罰你,你也得因懊悔而自我刑罰。……你若不找著被神成全的機會,不爭先恐後追求被成全,那你到最後就會後悔。」「同樣的事臨到你十次,你在十次當中得不著一點東西你就是庸人、廢人。……庸人有十次事臨到沒有一次事能使他獲得生命益處的,沒有一次事能使他有變化的,沒有一次事使他能看透自己本性的,這就完了,每臨到一次事都得跌倒,每臨到一次事都需要別人去拽他、去拉他一把,別人還得哄著他,不哄不拉不打不拽就完了,就起不來了,每臨到一次事都有跌倒的危險,每臨到一次事都有墮落的危險,這不就完了嗎?還有啥拯救餘地?」從神話中我們認識到,現在正是神成全人的大好時機,如果我們不在臨到的每件事上最大限度地尋求得著真理,使自己有最大的收穫,而是敷衍度日、虛度光陰,一味地貪享肉體安逸、隨從肉體,遇到不合觀念的事就抵觸、拒絕、逃避,或大大乎乎、稀裡糊塗不當一回事,屢次放棄被神成全的機會,那我們必然會失去聖靈的作工,失去神的救恩。因為神的作工臨到我們的時候,正是神要潔淨、成全我們的時候,而我們卻不能迎合,或誤解神、埋怨神,或逃避、拒絕了,神看我們太悖逆,不願受苦,心裡也沒有喜愛真理、嚮往正義的成分,根本不能接受真理,沒法被成全,這樣聖靈便會將我們放棄,不再作工在我們身上,我們所追求嚮往的蒙拯救、被成全也就成了空談、幻想,最終當神工作結束的時候,我們就成了被淘汰的對象,那時再悔斷肝腸又有什麼用呢?就像眾所周知的以色列王——掃羅,他因屢次違背神的命令,不順服、聽從先知撒母耳的安排、吩咐,不能領受神的心意,總由著自己的性子我行我素,常常背離神,結果神離棄了他,之後儘管他懊悔已極但也於事無補,徹底失去了神的看顧保守,最終在戰場上慘敗後伏刀而亡。今天在我們身邊這樣失敗的例子也比比皆是。就像:有些人因著對某個帶領有成見、看法,只要是這個帶領安排的工作,不管是否是神的心意都不能順服,尤其是臨到帶領的對付、責備更是抵觸、不服,認為自己信的是神,人沒有資格對付自己,為此長期活在消極對抗的情形中,因而失去了聖靈作工,最終被撤換、打發回家,儘管這樣,有的人仍不反省、認識自己,反而大發怨言、攪擾教會,散佈說教會工作都是人搞的,結果被開除出教會;有的人雖然接受了教會的託付,卻不珍惜神給的成全機會,總是貪享肉體安逸,作工作追求一帆風順,一旦遇到點難處、挫折或工作量大點就叫苦連天、怨聲載道,極力逃避、拒絕,甚至自暴自棄,對工作應付糊弄,對自己的生命進入也無所謂,得過且過,以至於被聖靈淘汰,徹底成了撒但的傀儡、擄物;還有很多人臨到各種試煉熬煉時,並不是根據神的話來面對、經歷,而是用人的辦法給一一化解了,結果在試煉中白受了許多苦,什麼真理也沒有得著,更沒有一點變化,有的還大發怨言,「世人不信神還一切順利,我信神咋盡遭災受禍呢?」之後帶著怨氣、惱怒離神而去。這些人之所以跌倒、失敗,不就是因為他們不認識神成全人的實際作工導致的嗎?他們把神賜給人的一次次上好的福分看成是蒼天的無理取鬧,當成是仇敵的攻擊,以至於被神厭棄、淘汰。由此我們看到,凡不珍惜、寶愛神成全人的實際作工的,不能在神給擺設的環境中尋求真理、認識自己而糊塗跟隨的人,都沒法得著神的拯救與成全,即使跟到路終也是兩手空空、一無所獲,最終只能遺憾終生,懊悔著死去。

相反,如果我們在臨到的事上都能尋求真理找著被神成全的機會,那我們的生命就會猶如雨後春筍一樣迅速成長,而且我們越這樣經歷,得著的真理就越多,生命經歷也越豐富。就如神說: 「神成全人的方式多種多樣,在每件事上都可能讓你因此而被成全,不僅在積極方面,就是在消極方面也能成全你,使你更豐富。在每天都有被成全的機會,都有被神得著的時間,這樣經歷一段時間,你就會大大變化,會有許多以往不明白的事現在自然而然地就可以看透了,不用人教訓,不知不覺神便開啟你,使你在凡事上都有開啟,進入所有經歷的細節,神必會帶領你不偏左右,這就走上了被神成全的路途了。」 事實的確如此,神的作工特別實際、現實,一點不渺茫、不超然,在每一天的現實生活中我們所臨到的一切人事物,可以說都是神為成全我們而擺設的,其中都有我們該得的真理,都有神的美意,有些事是對我們的開啟、引導,有些事是對我們的管教,有些事是對我們的預示或提醒,尤其是一些我們最不願意接受、面對的事,能使我們心裡難受、痛苦的事,往往對我們更有益處、更有造就,正是我們生命中最缺少的。如果我們能細心觀察、把握機會,注重從中學功課,那不管在積極方面還是在消極方面都能使我們得益處,得著神的成全。比如:有時我們看到別人做某件事不合真理,便不由地與自己以前的所作所行對上了號,對自己這種作法的實質看得更清了,並且感到厭憎、後怕,因而在心裡暗暗警戒自己,以後在這方面一定得背叛自己,按真理去實行,不能再抵擋神傷神心了;有時我們狂妄自大不認識自己,神便藉著周圍的人來揭露、指責我們,使我們裡面痛苦難受,這時我們才來到神前反省、認識自己,不知不覺發現了自己的悖逆與抵擋;有時我們與外邦人交談,突然發現自己的某些觀點還與其一致,對方的一些說法、作法自己還表示贊同、認可,才認識到自己在這些方面還沒有真理,仍受撒但毒素控制,與神處於對立狀態……這樣經歷一段時間,我們就會發現,神給我們的成全機會實在太多了,給我們擺設的功課太豐富了,想不到自己在不知不覺中明白了許多真理,對以往許多不明白的事現在也能看透一些了,以往放不下的東西現在也能放下、棄絕了,感覺裡面充實了許多,生命長進了不少。讓我們感觸最深的就是在一些能使自己受痛苦的事上,每經歷一次,我們對自己、對真理的認識就進深一步,對神的認識也加深一些,同時自己裡面的痛苦也減輕許多,越來越得著釋放。就如,以往我總認為與人配搭盡本分不爭不吵就是和諧配搭了。因此與人相處我總是小心翼翼,看著別人的臉色說話、行事,當發現對方不高興時便開幾句玩笑來緩和一下氣氛,直到對方有了笑容,自己心裡才踏實、得「釋放」了。儘管自己這樣小心謹慎,可與配搭之間的摩擦卻屢屢發生,漸漸地,我感到這樣的生活太苦太累,裡面特別難受、消沉,只想逃避這個環境,完全活在了背叛神的情形裡。後來藉著禱告尋求,我才認識到神擺設的人事物都是有意義的,都是為了成全自己而擺設的,於是便順服了下來。之後,藉著省察才認識到我不能與人和諧配搭,是因我把撒但的「忍為高、和為貴」當作了行事原則,處處用卑鄙的處世哲學、撒但的交際手段來維護與人的關係而導致的。因著我不是憑真理、憑神話與人相處,所作所為早已惹神厭憎,所以神才一次次擺設環境來顯明我、對付我、潔淨我。同時也發現,我對神要求的 「和諧的配搭」 認識太膚淺,只是領受個字面意思,認為和諧配搭就是與人配搭要和諧,不能鬧紛爭,結果就把神話當規條守,靠人的努力、克制來達到。其實,神要求我們實行和諧配搭,是讓我們在配搭的過程中能注重認識自己不能與人和諧配搭的種種情形,找著不能與人和諧配搭的根源及認識、看清自己的敗壞實質,之後藉著裝備真理來解決自己的敗壞,達到有真正的和諧配搭,這樣的實行完全是建立在明白真理、性情有變化的基礎上的,而不是用人為的好、依靠撒但的哲學來達到的。當我認識到了自己的敗壞,看到了自己的謬妄之處後,才明白了神的良苦用心,深深地感受到神擺設的環境實在太好了,正是我的生命需要。從此,我便有意識地操練憑真理與人相處,以真誠的心待人,凡事注重認識自己、尋求真理,不在是非對錯裡糾纏,漸漸地與人配搭也比較和諧了,與神的關係也更近了,感覺輕鬆、釋放了許多,體會到了憑神話而活真好,有真理真好。由此可見,我們只要抓住每次被神成全的機會,我們的生命就會不斷地長進,性情不斷地發生變化,越來越能脫離撒但的苦害,活在神的看顧保守之下。現在,雖然我們這樣的經歷、體會還太少,但只要我們能像彼得一樣渴慕真理,注重細節經歷,每天不管臨到什麼事都能抓住,多多尋求真理,使自己得著真實的收穫,那我們的生命經歷就會越來越豐富,明白的真理就會越來越多,日積月累、假以時日,我們的生命自然就長大成熟了。所以說,抓住被神成全的機會對我們追求真理達到蒙拯救來說太重要了。

那麼,我們該怎樣實行才能把握住每一次被神成全的機會,得著神的成全呢?

首先,我們得認真吃喝神話,常常揣摩神話,達到明白更多的真理。神說: 「神用實際、用事實臨及來成全人,神話語成全一部分,屬於引導、開路的工作。就是說,在神的話語當中你找著實行的路,找著異象方面的認識,藉著人明白這些東西,使人在實際實行當中有路、有異象,能夠藉著神的話得著開啟,明白這事是出於神的,能分辨許多事,明白之後,就馬上進入這個實際當中,藉著神的話人在實際生活當中來滿足神。……藉著神的話開啟、引導,你經常禱告、摸索、尋求,發現你該實行的,找著聖靈作工的機會,與神有真實的配合,不做糊塗人,這樣,在實際生活之中你才有路,才能真實地滿足神。」從神話中看到,我們要在實際生活中找著被神成全的機會,必須有神話的引導。我們只有先吃喝神話,達到對神話認識準確、明白透亮,才能在現實生活中分辨許多事,知道哪些事是出於神的,哪些事是出於撒但的,哪些事是出於人意的,這樣,我們就能在神話的引導下在各樣事上找著被成全的機會。我們都知道,無論神說的哪方面話都是根據這個世界、這個人類的實情真相說的,也都是根據人的敗壞情形與現實需要說的,沒有一句話是空談、不實際的,每一句話都是在闡明這個世界、這個人類與真理之間的關係。我們越讀神的話,就越能看透各種人、事、物與真理之間的內在聯繫,就越能明白神為什麼要擺佈這樣的環境,在人身上要達到什麼果效;我們越讀神的話,就越能在經歷中找著實行進入的路途,越能把握住神成全人的每一個現實環境,達到在各樣事上都會運用神話、實行神話。不妨舉個例子,前段時間聽到神的交通講道上說 「知識這東西會成為你認識神、你經歷神作工的一堵牆,讓你不容易接近神,讓你遠離神,用你的知識頭腦去分析對待神所作的一切」,之後我就根據神話結合自己的實際情形來認識,漸漸地,我發現自己在許多事上都受到知識的影響、毒害:吃喝神話好用語法規則去分析,從字句上理解,卻不能結合人的實際情形來認識;寫文章講究謀篇佈局、語言精煉,卻不注重寫出經歷中的真情實感與經歷認識;當神家解剖大紅龍吞吃人的惡魔本質以及說到大紅龍殺人如麻時,我就認為歷史上哪個皇帝不是殺人無數呢;當交通哪兒有洪水、有地震了,我便認為在自然界哪天不在發生著變化,哪天沒有災難呢……藉著反省、認識,我看到知識確實是攔阻我經歷神作工、認識神、進入真理的一堵牆,看到知識的確不光是簡單的一句話,而是隱藏著許多的撒但毒素。因著有了這樣的認識,我對知識的看法轉變了許多,在實際中也有了實行路。再讀神話時,我不再注重從字面上來理解,滿足於明白一些道理,也不再像學語文課程一樣給每篇、每段神話總結個大意、中心,不再像學知識那樣用頭腦死記硬背,而是注重結合人的實際情形來揣摩、認識神話是針對什麼問題說的,揭示了人身上的哪些敗壞情形、表現,從而達到對自己的敗壞情形、敗壞本性有真實的認識,對神的心意與要求能明白,摸著實行進入的路;寫文章時,我不再講究語句的優美、詞藻的華麗,或是把神話與人的交通總結在一起變換方式地抄用,而是注重寫自己經歷時的實在情形與真實感受,以及對神話的認識與經歷,用自己經歷的語言來見證神的作工;當神家解剖大紅龍時,我不再持守所謂的歷史知識,而是注重結合神話的揭示、上面的交通來認識大紅龍的所作所為,看它是怎樣迷惑人、屠殺人的,看它是怎樣逼迫神、殘害神選民的,從中認識、解剖它的反動本性與惡魔實質。當我這樣去操練進入時,不知不覺在認識神話、寫文章、認識大紅龍方面都有了些實際進入,裡面的許多謬妄觀點也得到了扭轉,與神爭執的地方明顯減少了,仰望神、依靠神的時候也逐漸增多了。其實,類似這樣的經歷在我們每個人身上都曾有過。比如,有的人吃喝了神揭示人家庭情感方面的話後,藉著尋求交通,對情感的實質有了些認識,當不信的丈夫(妻子)、父母、兒女被災難或疾病奪去性命時,不但對神沒有埋怨,還能讚美神的公義;有的人看了神揭示世界黑暗邪惡的話後,裡面的觀點隨之有了轉變,當臨到撒但的試探、引誘時,能識破撒但的詭計,不再隨從外邦人走世界的道路;等等。由此可見,我們只有認識、明白神話了,才能在所臨到的事上有分辨,抓住被神成全的機會,得著神的補足與成全。

其次,我們得注重省察自己,能在凡事上尋求真理。神說: 「在日常生活裡你得掌握說哪些話、做哪些事能導致你和神的關係不正常,然後矯正自己進入對的方式裡,每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念,掌握自己的實在情形,達到進入聖靈的作工方式裡……藉著衡量跟神的關係是否正常,來達到矯正自己的存心,來認識人的本質、認識自己,藉著這個你就能進入實際的經歷當中,做到實際地背叛自己,做到存心順服。在你經歷跟神的關係是否正常這些事上,你就能找著被神成全的機會,就能掌握許多聖靈作工的情形,也能看透許多撒但的詭計,識破撒但的陰謀,藉著這個途徑才能達到被神成全。」從中可認識到,如果我們每臨到一件事,每接觸一個人,每說一句話,每處理一件事,都能拿到神話中認真對照,達到每時每刻都能省察自己的言行舉止、心思意念,掌握自己的實在情形,就能發現自己裡面許多不對的存心、奢侈的慾望、謬妄的觀點、錯誤的實行法,之後再藉著尋求真理看透問題的實質,找著解決問題的途徑,做到背叛肉體、實行真理,這樣在所臨到的事上我們就能學到該學的功課,進入該進入的真理,達到被神成全。相信凡有經歷的人都會有這樣的體會。就如:有時聚會我們看到帶領對別人態度熱情,而對自己好像很冷淡,心裡就痛苦難受,覺得自己可能沒有培養價值,沒有發展前途,為此甚是失落、灰心,只感到渾身癱軟無力,再也振作不起來了,聚會也沒了心思,更不願配合交通了。當我們意識到自己的情形不對,能及時禱告神扭轉自己時,不知不覺在聖靈的開啟引導下,我們便認識到自己本性狂妄自大,信神追求的不是真理,而是出人頭地,注重的是自己在人心中的形象、地位,所走的正是保羅的失敗之路,看到自己追求的太低賤、不值錢,這樣下去必是沉淪滅亡的對象,並真實認識到神擺佈這樣的環境顯明自己,正是為了扭轉自己錯誤的追求法,帶領自己走信神追求真理、追求蒙拯救的正確道路。這時,我們黑暗消沉的心便得到了釋放。過後再藉著吃喝神話、尋求真理,我們看到了自己原有的身分與身價,看到自己就是一個小小的受造之物,無論弟兄姊妹如何看待、評價,不論有沒有地位,也不管以後有沒有好的歸宿,作為受造之物就應該盡好自己的本分、履行自己的職責,不該有任何奢求。漸漸地,我們的地位之心放下了不少,對帶領對自己是什麼態度、如何評價也不看得那麼重了,在神面前也比較有理智了。總之,只要我們對自己的生命有負擔,能在日常生活中的每件事上省察認識自己的情形,矯正自己的存心,追求讓神的話進入我們現實生活的各個領域,那我們就能抓住被神成全的機會,達到生命有進入,走上被神成全的路。

另一方面,還需要我們凡事存著禱告的心,能時時與神親近、與神交通。上面的交通講道中說:「人無論說什麼話、做什麼事都是以禱告的心來做……因為你的心常常禱告神,所以當你肉體放蕩了、說話放蕩了、做錯事了的時候,你心裡就能意識到,就能感覺到,你就能受約束。你心裡常常禱告……你這樣做不知不覺就獲得了聖靈的引導、聖靈的看顧保守。神一看你常常禱告神,神說:『這個人心裡頭有我,這個人追求真理喜歡做誠實人,我要看顧他。』聖靈就開始引導你,開始安排你的生活,這樣一點一點地聖靈還會帶領你進入一切的真理。」從交通中看到,當我們能以禱告的心與人相處,以禱告的心盡本分,以禱告的心面對所臨到的每件事,注重時時活在神面前,那我們就能更多地獲得聖靈的作工,靈裡就特別敏銳,對自己流露的敗壞、不對的存心、所存的觀念就能有分辨,且知道自己敗壞在什麼地方,該裝備哪方面真理才能解決,隨之自己在這些事上也會經歷了,性情有了變化,生命也有長進了。比如,一段時間,我們的心能常常安靜在神面前,我們遇事反應就特別快,也能及時矯正自己而有合適的實行。像有時我們盡本分遇到難處,裡面有退縮的念頭,馬上就能反應過來,而且能背叛自己積極與神配合;有時別人藉著事談一方面認識,我們聽著也挺好,但礙於臉面就是不願接受,這時心裡就能有意識,知道自己流露敗壞了,之後便能背叛自己把別人的認識接受進來補足自己;有時我們與人交通解決別人的問題,不知不覺發現在自己身上也存在同樣的敗壞,因而能及時抓住神的開啟、引導,使自己的問題也得到了解決;有時我們正吃喝神話,不知不覺對神所說的某句話產生了觀念,心裡立時就能覺察到自己抵擋神了,因此能抓住自己的反應用真理解決,將觀念消滅於萌芽狀態。當我們這樣經歷一段時間後,我們對自己的認識就會更全面、更實際、更深刻,並且對以往發現不了、不明白的問題也能摸著點路途了,我們越這樣經歷,所得的開啟就越多,就越能抓住被神成全的機會,心裡越來越充實、有享受。所以說,能常常把心安靜在神面前,時時存著禱告的心行事,這也是抓住被神成全的機會的一方面實行。

現在正是神拯救人、成全人的關鍵時期,願我們都能竭力追求真理,凡事存著渴慕尋求的心積極與神配合,以便使自己更多地獲得聖靈的開啟與引導,在所臨到的一切事上都能把握住被神成全的機會,能進入真理、得著真理,達到被成全!

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