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79 得著真理最有意義

安徽省六安市 劉杰

通過吃喝神話、聽上面的交通講道,我們在道理上都明白了信神就該追求真理、得著真理,只有得著真理最有意義。可在現實生活中,多數人對真理仍然不感興趣,不願為得著真理而受苦付代價,心中所盼望、追求的還是真理以外的東西。如:有的人只求得著神的恩典,享受神賜給的平安喜樂與物質祝福;有的人只求得到地位,滿足自己的權力慾與享受地位之福的慾望;有的人只求從神得著庇護,以便逃脫以後的大災難,混得個不死的結局;等等。我們有這些情形,說明我們對得著真理的意義並沒有真實的認識,因此對真理並不渴慕也不尋求,這樣下去,我們信神一場只能徒勞無獲,以無有成果而告終。要轉變我們不對的追求觀點,我們必須明白得著真理的意義與價值,這樣,我們才能積極主動在真理上下功夫,追求得著真理、得著神的稱許。下面我們就結合神話與人的交通來談談得著真理的意義。

首先,得著真理能轉變我們的看事觀點,使我們不受撒但的迷惑與敗壞。神說: 「有真理才會分辨,沒有真理不會分辨;有真理才能看透事,沒有真理看不透事……」人的交通上說:「當人真明白真理時,首先達到的果效就是看事觀點的轉變,這是真理在人身上達到的初步果效,然後隨著認識真理進深,逐漸改變人的生命性情。因為敗壞人類是從接受撒但的觀點、謬論以後開始敗壞的,人相信、接受了撒但的鬼話以後,就開始悖逆神、抵擋神了,神作工乃是用真理來解除撒但的謬論對人的迷惑。當人從神話中真明白真理的時候,自然也就開始否認撒但的謬論了,隨著真理進深,能達到用真理批判、反駁撒但的一切謬妄、荒唐的理論,這樣,人的看事觀點就完全轉變了。」從神話與人的交通中我們認識到,得著真理我們才能有分辨,才能看透事,我們的看事觀點才能得以轉變,不再受撒但的迷惑。我們都知道,撒但主要就是藉著各種邪說謬論來迷惑人、敗壞人,當我們接受了撒但的謬論邪說以後,撒但的思想觀點就成了我們衡量事物的根據與原則,隨之我們也就變得黑白不分、是非不明,以致常常混淆是非、顛倒黑白,把出於神的正面事物如信神、敬拜神、誠實、良善等當作反面事物來對待,予以否認、敵視、定罪、驅逐,而把出於撒但的反面事物如名譽地位、錢財享受、虛榮浮華等當作美好的事物來追求,嚮往、喜愛、崇尚黑暗邪惡的事物,甚至為之苦苦追求、奮鬥。當我們從神得著了真理,我們才能分辨、看透屬撒但的反面事物及其邪惡觀點,從而否認、棄絕撒但的邪說謬論,不再受撒但的蒙蔽和愚弄,不中撒但的詭計,與撒但同流合污抵擋神;我們得著了真理,才能對神有認識,對正面事物有認識,因而能棄絕一切屬撒但的反面事物,專心追求真理、追求有意義的人生;我們得著真理了,才能透過事物的表面現象看透問題的實質,達到看事觀點完全轉變,能合乎真理、與神相合。比如:在我們不明白真理的時候,我們對待錢財的觀點與外邦人一樣,都是憑著撒但的「錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的」「有錢能使鬼推磨」「金錢至上」等鬼話活著,認為有錢就有了一切,有錢我們的生活才有保障,錢就是「萬事通」,沒有錢就無法在這個世上生存,因而我們都把錢財當作自己的護身符,當作生存的資本,為了得到更多的錢財我們起早貪黑,甚至絞盡腦汁、費盡心機,即使信神跟隨神,也仍是一手抓錢財、一手抓真理,心被錢財佔有不能歸向神。但藉著吃喝神話、聽上面的交通講道,我們對錢財的實質有了些認識,看到錢財不能填補人心靈的空虛,不能解決人的敗壞,不能使人蒙拯救,有錢不能使我們脫離災難,更不能使我們進國度得永生,凡涉及到人結局命運的大事錢財一樣也辦不到,有錢只能使我們越來越敗壞、越來越墮落,離神越來越遠,罪惡越來越大,有多少人為了錢財做出傷天害理的事,有多少人為了錢財而喪失人性良知,出賣自己的靈魂與肉體,又有多少人因著錢財而丟掉性命;而且也看清楚了,人能一天天地活下來,並不是錢財的功勞與作用,人是靠著神給的生命氣息而存活的,是因著神的憐憫才有了生存的機會,若沒有神的眷顧,人有再多的糧也吃不到嘴裡,有再多的錢也花不著,有再豐富的物質也享受不到,人活著就該得真理,有真理才有一切,真理才能解決人的一切問題,人有真理才是有了生存之本,才能活得幸福、活得有意義。這時我們就識破了撒但的詭計,轉變了自己的觀點,放棄對錢財的貪戀,轉而追求真理。又如:在我們不明白真理的時候,看這個世界很美好,認為人間有愛、有溫暖,只要人人獻出一點愛,世界就變成美好的人間了,所以對這個世界充滿了憧憬與嚮往,即使信神也不能真實放棄世界,依然追隨世界的潮流。當我們吃喝神話明白一些真理後,才知這個世界是撒但掌權,是邪惡掌權,這個世界是黑暗的,時代是邪惡的,整個世界危機四伏,充滿了謊言與陷阱,充滿了殺戮與鬥爭,到處都是人壓人、人吃人的淒慘之狀,看到這個世界就是陰冷的人間地獄,人間太險惡,人間沒有愛,沒有溫暖,更沒有光明。看透了世界的黑暗與時代的邪惡,我們才不再追求世界、追隨世界潮流,不再聽信撒但的謊言與迷惑。所以說,得著真理我們才能看透事、有分辨,才能識破撒但的詭計,免受撒但的迷惑與苦害,得著真理才能使我們心明眼亮,會分辨正反面事物,知道該棄絕什麼、該追求什麼,時時活在神的面光中,得著神的看顧與保守。現在,雖然我們還沒有得著真理,只是因著神的開啟對某些方面的真理有了一些認識,但就這僅有的一點認識,就使我們對以往認為好的事物有了一些分辨,對撒但、大紅龍提倡的反面事物有了些分辨,看事觀點有了些轉變,心裡亮堂了不少。那當我們得著真理的時候,我們的看事觀點就會發生根本性的改變,那時撒但的一切謬論邪說就再也迷惑不了我們,我們對神就再也沒有觀念與抵擋了,就有希望達到與神相合了。

其次,得著真理才能解決我們的敗壞性情,使我們脫離撒但的黑暗權勢蒙神拯救。人的交通上說:「敗壞人類如果信神不能得著真理,人的敗壞性情就不會得著變化,永遠達不到真正的蒙拯救。因為只有真理才能解決人類的敗壞,敗壞人類也只有掌握真理才能得勝撒但、超脫罪惡,如果不能得著真理,敗壞人類就解決不了犯罪的根本問題,所以信神追求真理是達到蒙神拯救的關鍵所在。」「如果人信神多年並沒有得著真理,這就足以證明人沒有蒙神拯救,只能落得沉淪的結局……」因為我們被撒但敗壞太深,都活在撒但的權下,撒但的本性成了我們的生命,以致我們常常悖逆、抵擋神,狂妄自大、自高自是,撒謊、欺騙身不由己,盡本分應付糊弄成了司空見慣的問題,臨到事只知道滿足自己卻從不體貼神的心意,跟隨神卻不喜愛真理,心裡厭煩真理,終日所思想的盡都是惡。足見我們就是撒但的化身,本性就是背叛神的。按我們這樣的本性,若沒有得著真理,我們只能活在背叛神的情形裡,受撒但本性的支配、捆綁,永遠擺脫不了撒但的敗壞、苦害。當我們得著真理,能憑真理活著,也就是真理在我們裡面掌權,真理成了我們新的生命,那時,我們就能恨惡敗壞,恨惡自己的撒但本性,不再憑撒但的本性活,就能背叛撒但、超脫罪惡,達到蒙神拯救。比如,我們剛離開家盡本分時,常常受情感的攪擾、轄制,以致心不能完全投入到工作中,雖然我們也想背叛情感,擺脫情感的轄制將心交給神,但因我們沒有真理,看不透情感的實質,所以仍時常受情感的轄制活在痛苦中不能自拔。當我們從神話中明白了一些真理,能看透情感的實質,真實認識到情感是神的仇敵,情感是撒但對人的愚弄,攔阻我們與神之間的關係,使我們因著情感遠離神、背叛神,也能認識到我們的生命來源於神,人與人之間沒有任何的關係,人與人之間的情與愛都是建立在交易的基礎上,是自私的,只有神對人的愛是真實的。當我們明白了這些,情感再出來時就能有力量背叛它,就能有意識地選擇滿足神。隨著我們對真理的認識逐步加深,對情感的實質也看得越透,對人與人之間的關係也看得更清楚,這時就能從心裡放棄情感,恨惡自己的敗壞。當我們得著真理,看到了神是人生命的源頭,就不會再受情感的攪擾與轄制,而能將心歸向神,能忠於神、愛神了。又如,我們明明知道體貼肉體、貪享安逸是神所恨惡的,但我們沒有得著真理,不明白受苦的意義與價值,因而在盡本分中每臨到點壓力、難處時,我們就感覺盡本分太苦太累,便想逃脫,不願受苦。當我們藉著尋求真理明白了盡本分的意義與受苦的意義,看透了肉體就是豬狗爹娘,體貼肉體只能斷送自己的生命,體貼肉體、貪享安逸就是豬狗的生活,是畜生的生活,認識到為盡本分滿足神而背叛肉體、受苦付代價是有良心理智的表現,是受造之物還報神愛、體貼神心意的表現,為貪享安逸不願受苦滿足神的人是最自私卑鄙的人,這樣的人沒有人性,更沒有活著的價值。當我們明白了這些之後就能恨惡自己的肉體,臨到難處或盡本分中需我們受苦時,雖然還有體貼肉體的想法,但能背叛肉體有意識地與神配合,再苦再累也要盡好本分讓神心得滿足。隨著明白真理的進深,我們對自己的敗壞本性、敗壞肉體就有了真實的恨惡,背叛肉體、實行真理的心也越來越強,當我們得著了真理,明白了什麼是真正的人生,我們就能為滿足神活著,而不再為自己的肉體活了。可見,得著真理能使我們認識自己的敗壞實質,產生恨惡自己的心與背叛肉體的力量,得著真理能使我們看透問題的實質,從而擺脫撒但的捆綁、敗壞、苦害,得著真理我們就有了戰勝撒但、超脫罪惡的能力,就能達到蒙神拯救。所以說,得著真理我們才能達到性情變化、被神得著。

另外,得著真理我們才能活出一個有意義的人生。現在我們都看見,自從人被撒但敗壞以後,人都憑著撒但的毒素、撒但的哲學、撒但的法則、撒但的思想活著,沒有活著的樂趣,更沒有人生的意義與價值可言。我們生活在撒但的權下,每個人都在為自己的生存而出力流汗、奔波忙碌,為自己的家庭、兒女操勞備至,為自己的名利、地位、虛榮而絞盡腦汁,一生當中勞苦奔波,歷盡人間的滄桑,受盡人間的苦難,到死之時還要留下遺憾離開人世,一生當中從未享受過真正的幸福快樂,盡是愁苦悲傷。雖然今天我們來到了神面前,知道神給我們帶來了有意義的人生,但因我們沒有得著真理,老舊的人生觀還沒有改變,依然為肉體活著,為自身的利益活著,為兒女、為吃穿享受活著,沒有一個人是為神、為真理而活,所以還是沒有人生的意義與價值,就如神說的:「在人之中,沒有一個為我而生存,所以導致全人類的人生毫無價值,又無意義,使全人類活在了空虛之中……」我們沒有得著真理,就只能活在撒但的權勢下,受撒但玩弄、苦害,在虛空中度日,碌碌無為地走完自己的一生;我們沒有得著真理,就談不上有真正的人生,也不可能為神而活,這樣的人生就是悲切虛空、庸俗腐朽,沒有絲毫的意義。只有得著了真理,我們才有真正的人生觀、價值觀,我們的人生才會有轉機、有變化,我們才能有真正的人生道路,活出真正的人生,得著神的稱許。我們從彼得身上就能看到,彼得是被神成全的人,他得著了真理,明白了人生的意義,他一生都追求認識神、愛神,他能以神的心為心,以愛神、滿足神為人生最大的快樂,他有了活著的意義與價值,最終他活出了有意義的人生,得著了神的稱許。我們今天若能從神得著真理,就能像彼得一樣活出有意義的人生。其實,凡是追求真理的人就能體會到,因著明白真理我們的人生觀、追求目標都在不同程度地發生著變化。如:當我們從神話中明白錢財、地位、名利都是神所恨惡的,是撒但苦害人的反面事物,得著這些只能給人帶來痛苦、虛空,在經歷中我們因著追求錢財、地位、名利都深受其害,受盡了痛苦,幾經熬煉,我們逐漸看透了錢財、地位、名利的實質就是撒但對人的捉弄,是撒但敗壞人的詭計,也明白了追求真理的價值與意義,因此我們逐步放棄了對錢財、名利、地位的追求,有了新的人生觀與追求目標,願意追求真理、滿足神,為神而活;在實際生活中,我們為肉體、為家庭奔波勞碌,過後得著的卻是心靈的空虛、不盡的煩惱,當我們從神話中明白了人為自己活著都是悲切虛空,只有追求愛神、敬拜神才是有意義的人生,因此我們願意追求愛神、滿足神,經歷中我們獲得了聖靈的作工,體嘗到聖靈作工的快慰,這時我們得著的是心裡的充實、踏實,靈裡平安有享受,所以,我們不願再為家庭肉體而活,願意把自己獻給神,追求愛神、滿足神;我們信神卻不注重認識神,在跟隨神的過程中常常做抵擋神的事,當我們從神話中明白只有認識神的性情才能生發敬畏神的心,才能遠離惡,之後我們就注重在經歷中追求認識神的性情,藉著實際的經歷與體驗,我們看到神不僅有慈愛憐憫,還有公義、威嚴、烈怒,因著我們的敗壞神審判刑罰、對付管教我們,當我們願意追求真理時神又恩待憐憫我們,聖靈就開啟光照、扶持引導,使我們明白真理、認識自己,當我們活在消極中灰心軟弱、無力前行時,神又如慈母一樣安慰、勉勵我們,使我們享受到神對人的愛、對人的憐恤……藉著體嘗聖靈的作工,我們看到了神的性情太美麗、聖潔,因此我們願意追求認識神、認識神的性情,使自己不再作惡抵擋神,能站在受造之物的地位上敬拜神。可以說,隨著我們在真理上不斷進深,最終我們就能得著真理,就能活出神話的實際,達到真正為神活著,為愛神、敬拜神活著,這樣的人生才能蒙神的稱許、祝福,才是有價值、有意義的人生。神說:「因為不信神的人都是為肉體活著,為撒但活著,你們今天是為神活著,是為通行神的旨意而活著,所以說你們的人生是最有意義的人生。」由此可見,得著真理的人才有人生的價值,得著真理就能活出有意義的人生!

再者,得著真理能使我們成為真實事奉神、見證神的人,被神使用,成為最蒙神祝福的人。我們都知道,明白真理、得著真理的人才是對神最有認識的人,這樣的人才能事奉到神的心意上,才是真實事奉神的人。因為事奉神主要是藉著高舉神、見證神,把神的心意、神的性情、神的所有所是及神對人的要求交通給人,藉著用真理解決人對神的觀念,解決人裡面的各種撒但毒素、謬妄的看事觀點,解決人生命進入上的一切難處,從而把人帶到神面前,使人對神有認識,能順服神、敬拜神,被神得著。如果我們不具備真理,根本就無法勝任事奉神的工作,也不可能達到把人帶到神面前的果效,這是大家公認的事實。如:有的人不具備真理,對自己的敗壞實質看不透,在作工中時常高舉自己、見證自己,把人帶到了自己面前,純屬是敵基督的事奉,因此被神淘汰;有的人因不具備真理,當假基督、敵基督出來迷惑人時,不能用真理駁倒他們的謬論,不能交通真理保護好神的選民,導致一些弟兄姊妹被假基督、敵基督迷惑,他的事奉也成了抵擋神的事奉;有的人因不具備真理,不能用真理解決弟兄姊妹的難處、問題,只會講道理、搞規條,常常轄制人、教訓人,結果沒把人帶到神面前、帶進神話裡,反而把敗壞性情注射給了弟兄姊妹,把人都帶成了保羅式的人物,被教會取締了事奉的資格;有的人不具備真理,總憑熱心事奉神,把自己看為好的都當成是神所喜悅的,盡憑己意瞎做,結果打岔、攪擾了教會工作,成了事奉神卻抵擋神的人。從這些失敗之人的事例中我們看到,人沒有得著真理就不可靠、不保險,就是廢物,根本作不了事奉神的工作,人沒有得著真理,事奉神也只能抵擋神,隨時隨地都會跌倒失敗。如果我們得著真理了,對自己的敗壞有了真實的認識,對神、對神的作工有了真實的認識,就能在臨到的事上明白神的心意,在凡事上能高舉神、見證神,把人帶到神面前,讓人尊神為大、尊神為高;如果我們得著真理了,就能用真理解決人的各種問題,把人從觀念、規條的束縛中解脫出來,讓人得著釋放;如果我們得著真理了,就能用真理駁倒假基督、敵基督的各種邪說謬論,揭穿撒但的陰謀詭計,使神的選民不受迷惑;如果我們得著真理了,就能為神作見證、通行神的旨意,帶領人順服神、敬拜神。我們都知道,聖靈使用的人是得著真理的人,他的事奉是完全合神心意的,更有實際果效隨著。比如,在帶領神選民進入信神正軌的事上,聖靈使用的人就知道該從什麼地方著手,怎樣使教會工作走上正軌,怎樣使教會生活走上正軌,神選民進入正軌的關鍵在什麼地方,進入正軌包括幾個方面、該如何進入,進入正軌需要進入哪些真理。藉著聖靈使用之人的帶領、交通,凡是追求真理的弟兄姊妹在信神的路上都有了轉機,開始向信神的正軌邁進。所以說,只有得著真理的人才能作好事奉神的實質性工作,才能把人帶到神面前,成為真實見證神的人。神說:「能成為見證神的人就是能得著神應許、得著神賜福的人,這是最終存留下來的一批有神權柄、作神見證的人。」可見,得著真理我們才能成為真正事奉神、見證神的人。能做神的見證人,這實在是榮耀的事,是最有意義的人生。

還有,得著真理我們就能從神得著永遠的生命,也就是得著永生,這個意義太大了。神說:「神自己就是生命,就是真理,他的生命與真理共存,得不著真理的人也定規得不著生命……」人的交通上說:「如果人不追求真理就永遠也不會蒙拯救,得著真理的人才是有生命的人,才是蒙拯救的人。追求真理不僅有蒙拯救的現實意義,還有進入國度得著永生的永遠意義,完全應驗了耶穌的話:『信子的人有永生。』從基督得著真理的人才是真正信子的人。」從這些話中我們可以看到,神自己就是真理、生命,從神得著了真理,真理成了我們的生命,那我們就得著了永遠的生命,也就是永生,這是最大的福氣。想到歷世歷代有多少人都想得到永生之道,最終卻沒有一人能得著,但今天神卻把永生的道賜給了我們,只要我們得著真理,就能得著神賜給人的永遠的生命。也就是說,我們得著真理成了敬拜神的人,我們就是有價值的人,就可以永遠不死,即使我們的肉體會死去,但我們的靈魂卻永遠不死,會蒙神保守、眷顧,永遠活著。所以說,得著真理能使我們得著歷代以來多少人夢寐以求卻沒有得著的神的最大的應許——永生!世上還有什麼比得著生命更可貴的,還有什麼比得著永遠的生命更重要的事,得著真理就是得著了無價之寶,這難道不是最有價值、最有意義的事嗎?不就是最值得我們捨棄一切追求得著的嗎?

綜上所述,我們看到得著真理太有意義了。得著真理能使我們有分辨、看透事,能使我們的看事觀點發生轉變,不再受撒但的迷惑與敗壞;得著真理我們就有了得勝撒但、超脫罪惡的能力,就能蒙神拯救,活在光明中;得著真理才能使我們走上人生的正道,活出有意義的人生;得著真理我們才能有真實的事奉,能成為見證神的人,使我們的人生更有價值、有意義;得著真理能使我們得著永遠的生命,得著神的一切祝福、應許……得著真理的意義太深、價值太大,讓我們無法估量!可以說,我們信神除了得著真理、認識神以外,得著其他任何一樣東西都是虛空,沒有絲毫意義與價值,得著任何東西都不能與得著真理相提並論,因為真理是從神來的,是神的生命所是,是永遠存在的,他的價值是永恆不變的。惟有從神得著真理的人,活著才有意義、有價值,才有真正的幸福快樂。其實,神末世作工拯救人類帶給人類的就是真理、道路、生命,我們信神只能從神得著真理,這才是實際。因此,我們應放棄真理以外的任何東西——錢財、名利、地位、肉體享受、家庭和睦等,以專一的心來追求真理、得著真理,這才是我們信神正確的追求。

當然,得著真理也並非簡單的事,關鍵是要在神話上下功夫,吃喝神話時不能只滿足於明白字面意思,要注重在神話裡明白真理的實質,也就是明白神說話的目的、意義,以及在人身上要達到的果效是什麼。另外,我們還要在吃喝神話時尋求聖靈的開啟,獲得聖靈作工,這也是我們得著真理不可缺少的實行。因為我們沒有明白神話的器官,我們的知識、思維更代替不了聖靈作工,在吃喝神話時若只是死動腦筋,那只能明白字句道理,只能謬解神話、誤入歧途,只有獲得聖靈的作工,在聖靈的開啟之下,我們吃喝神話才能明白神的心意、明白神話中的真理。這是我們每個人在經歷中都能體會到的。再一方面,就是要把自己所明白的神話帶入現實生活中去實行,在所臨到的每一件事上都能結合自己明白的神話來進入,達到讓神話成為我們的實際,藉著我們不斷地實行真理,我們對真理的認識也在逐步加深,這樣我們就能逐步達到明白真理、得著真理了。總之,只要我們能渴慕神話,注重在認識神話上下功夫,再能注重實行進入神話,我們就能逐漸明白真理、得著真理。當我們明白真理、得著真理了,我們的看事觀點就會大大轉變,生命性情也會隨之發生變化,逐步脫離撒但的捆綁、苦害,活在神話的帶領引導之中,心靈深處感覺踏實亮堂,能釋放自由地活在神面前,走上人生正道,得到神的稱許。

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