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58 事奉中高舉神、見證神至關重要

內蒙古自治區通遼市 何靜

高舉神、見證神,這是神對所有信神之人的要求,更是所有帶領、工人盡本分作工的原則,是將人帶到神面前,使人達到認識神、順服神、愛神的根本途徑。然而,在盡本分和現實生活中,我們卻並不能做到高舉神、見證神,而是常常高舉自己、見證自己。比如:當給弟兄姊妹聚會時,我們不注重結合實際經歷談自己對神話的真實認識,而是誇誇其談、高談闊論,搬弄字句道理,有時還以學說別人有經歷的認識來顯示自己口才好、會經歷、道講得高,以便讓人高看、仰望;當處理教會問題時,我們不是先來到神面前尋求神的心意,尋求用神話真理解決問題,而是往往先發表自己的看法,教人如何如何做,以此讓人看到自己處理問題的辦法高明、見解獨到,有工作能力,從而對自己刮目相看;當我們到一個新地方作工,發現原來的帶領在工作中的一些偏差、漏洞時,我們就講自己在別處是如何安排工作的,都達到了什麼果效,以此來抬高自己,讓人覺得我們比別人有工作能力;當我們作工作受了點苦時,就在弟兄姊妹面前變著法兒地說自己工作多忙、多累,熬了多少夜,受了多少苦,以博得別人的佩服、讚賞。再比如:有的人因曾被大紅龍抓過,便常說自己是怎樣被抓的,當時是如何與大紅龍周旋的,以此來炫耀自己有智慧、有膽量,顯示自己的經歷不凡;有的人在人面前總愛談論自己的家庭條件怎樣好,在社會上多麼有地位、有勢力,都幹過什麼事業,以顯示自己的身分與眾不同;有的人常常在人前說自己接受時間多長,曾經歷過神的哪些作工步驟,當時都受了多少苦、流了多少淚,以此來顯露自己有資歷。還有,我們在談自己的經歷時,很少把自己內心深處的敗壞在眾人面前解剖亮相,更多的時候談的都是自己好的一面,說自己流露敗壞後多麼懊悔、多有心志願意變化等,好讓人看到我們特別會經歷、特別有人性;有時我們所交通的內容明明是帶領傳達、交通的,可我們卻隻字不提,讓人誤以為是我們對工作有負擔,或認為我們素質高、領受能力強而高看我們;等等。總之,我們的作工事奉中並沒有多少高舉神、見證神的成分,相反,多數都是在高舉自己、見證自己,致使弟兄姊妹在我們的帶領下不但沒有得著對神的認識,達到順服神、敬拜神,反而對我們越來越崇拜、仰望,越來越依賴、順服。

我們在事奉中不注重高舉神、見證神,這說明我們並不清楚高舉神、見證神的重要意義以及不能高舉神、見證神的後果有多麼嚴重。

神說: 「人不得妄自稱大,不得自尊為高,當敬拜神,尊神為高。」人的交通中說:「做帶領事奉神得有原則。……不管怎麼樣你得見證神、高舉神,盡你所能地明白多少就說多少,最大限度高舉神、見證神,千萬別高舉自己,別讓人崇拜你,這是第一條最關鍵的。」「高舉神、見證神是所有工人盡本分作工的原則,工人作工事奉神的宗旨就是把所有信神的人都帶到神面前,讓人順服在神面前按著神話實行,摸著神的心意順服神的意思,達到憑神話活著的目的,這就是把人帶到神面前的真意。作工帶領教會的人必須要遵循這一原則去辦事,才是合神心意的事奉。」「高舉神、見證神是人生存的最高原則,人的生活如果沒有高舉神、見證神的實行,就失去了真正的人生,沒有什麼生存價值,高舉神、見證神也是神對人的要求,凡在人中間能高舉神、見證神的人才是合神心意的人。」「在神家凡是真實見證神的、高舉神的,對神選民進入真理、進入神話起到了真實的供應作用,他作的工作起到了帶領神選民進入真理的果效,這樣的人是具備了最好的善行、最高的善行,因為他是配合神作工,把神選民帶進神話裡了、帶到神面前了,使神選民都達到蒙神拯救了,所以,他所付出的代價是蒙神稱許的,這是最高的善行。」從這些話中我們可以清楚地看到,高舉神、見證神是神對各級帶領、工人的託付與要求,是事奉神之人最根本的實行原則,作工中能高舉神、見證神才蒙神稱許、合神心意,才是具備了最好的善行,高舉神、見證神就是人生存的最高原則。因為神是萬物的主宰,是掌管宇宙萬有的獨一真神,神今天道成肉身將他的性情、所有所是及全能智慧、奇妙作為向人完全顯明,就是讓我們這些神所造的又經撒但敗壞活在撒但權下的人都能對神有認識,能背叛撒但重新回到神面前順服神、敬拜神,成為能榮耀神、彰顯神的聖潔之人,這是神六千年的作工在人身上最終要達到的果效。我們作為一個有幸經歷神的末世作工又蒙神高抬得以事奉神的人,只有在事奉中高舉神、見證神,把神的心意、神的要求交通給人,並藉著自己的實際經歷與認識把神的愛、神的性情、神的所有所是以及神為拯救人類所作的一切工作見證給人,讓更多的人都能對神有認識,都願意愛神、滿足神,都能進入神話的實際,最終把人都帶到神面前,這樣的事奉才合神心意,才是真正通行神的旨意,神心才能得到安慰、滿足。我們只有在事奉中高舉神、見證神,讓更多的人都能認識神,心中都能有神的地位,最終達到蒙神拯救,這樣我們所作的工作才有價值,才能蒙神紀念、稱許,我們這樣活著才有價值、有意義,沒有白活;我們只有在事奉中高舉神、見證神,才能真正羞辱撒但、得勝撒但,我們的良心理智才能逐步得到恢復,我們對神的認識才會逐步加深,性情逐漸變化,我們蒙拯救被成全也就大有希望。

在實際經歷中,我們都看見人在作工中能高舉神、見證神不僅對教會工作有利,對弟兄姊妹的生命進入有幫助,而且對自己的生命進入也很重要。就像在教會出現假基督、敵基督迷惑人的事件,有弟兄姊妹受迷惑對神產生懷疑時,我們結合神話把基督的實質、所有所是見證給人,並結合相關的真理解剖假基督、敵基督謬論的實質及其險惡用心,使弟兄姊妹對基督的實質有了真實的認識,明白了惟有基督才是真理、道路、生命,同時也看透了假基督、敵基督的本性實質,看透了牠們沒有真理,只有假冒與欺騙,牠們所散佈的邪說謬論只能帶給人黑暗、帶給人災難、帶給人邪靈作工,因而使弟兄姊妹及時識破了撒但的詭計,消除了對神的觀念與疑惑。藉著我們高舉神、見證神,不僅使弟兄姊妹明白真理免受迷惑蒙了保守,也挫敗了撒但吞吃人的陰謀詭計,使自己在神面前預備了一些善行,同時也使自己對分辨真假基督方面的真理有了更實際的認識,更堅定了我們跟隨基督的信心。我經歷過這樣一件事。一次,一個姊妹因在外省盡本分一貫應付糊弄,違背工作安排另搞一套,教會曾幾次將她撤換讓其反省,但她始終沒有一點轉變,最終被打發回家,之後她寫了一封信,想通過我們這邊的弟兄姊妹把信轉交到上級帶領那裡去。信中說她本人是高中文化,離開家幾年了,曾在教會擔當過哪些工作,還說她自己是一個體貼神負擔的人,看到教會弟兄姊妹消極軟弱,生命得不到供應,帶領的不稱職,自己心裡雖然著急卻無能為力,為此感到虧欠神,剛好這次神家調整不合用的帶領、工人,原以為自己能派上用場,可調整後令她大失所望,該用的不用,不合用的卻擔負重任,並說帶領行事不公正,是黑暗掌權等等。我看完信後,毫不懷疑地認為這是外省的帶領在徇私情、憑己意用人,把這麼一個有負擔又能吃苦的人放著不用,他們行事確實不公正,於是我決定把此事向上反映。幾天後我見到帶領,就急忙反映了這事。帶領聽後就與我交通:「從她的信中看到她處處都是在直接或間接地高舉自己、見證自己,自稱是體貼神心意的人,相反卻沒有一點認識自己、相信神鑒察一切的成分,並且因著自己謀求地位的慾望沒達到就洩私憤說『該用的不用,不合用的卻擔負重任,是黑暗掌權』,這分明是在詆毀神家工作、直接論斷神家,分明是在挑撥離間、造謠惑眾,她能夠違背事實真相、顛倒黑白地論斷神家工作,這樣的人肯定是敵基督,是惡僕,是迷惑人的,這問題的性質太嚴重了!我們都知道,神家是神掌權,是真理、公義掌權,並不是哪個人想用誰就用誰、想撤換誰就撤換誰,這都是有原則、有規定的,更何況聖靈還在鑒察一切,如果所用的人不是對的人,不是合神心意的人,聖靈定要將其顯明、淘汰。」藉著帶領的交通,我才看清了事情的真相,不禁為自己啥也不明白還隨意論斷人的狂妄性情而厭憎自己,為自己的瞎眼愚昧而內疚自責,同時也使我長了分辨,棄絕了惡人的迷惑,避免了充當惡人的工具與惡人同流合污做拆毀、攪擾教會工作的事。之後,我便找到與她有聯繫的弟兄姊妹,果然已經有兩個姊妹受到了她的攪擾、迷惑,通過交通才將她們及時地挽救了回來。由此我們看到,高舉神、見證神實在太重要了!只有高舉神、見證神,才能使人有分辨,看清撒但的各種邪說謬論,識破撒但的陰謀詭計,從而擺脫撒但的苦害、踐踏,帶領人歸向神;只有高舉神、見證神,才能使人明白真理、明白神的心意、認識神的作工,將人從各種觀念想像中解脫出來,達到實行真理順服神;只有高舉神、見證神,我們才能看見自己的渺小、卑賤、醜陋,認識自己的敗壞實質,在神面前才能越來越有理智,活出神所要求的真正人的樣式;只有高舉神、見證神,才能更多地獲得聖靈作工,使我們的心越來越能歸向神,凡事活在光明中有神的同在與引導,心裡再沒有黑暗與痛苦;只有高舉神、見證神,我們才能看到神的偉大、高尚、聖潔,認識神的公義、全能,產生對神真實的信心、真實的敬畏與順服,達到愛神、敬拜神。可見,只有高舉神、見證神,才是真實的事奉神,這樣的人才是真正體貼神心意、蒙神稱許的人。

相反,如果我們在作工中不能高舉神、見證神,總是高舉、見證自己,處處顯露自己,讓人都聽從、依賴、仰望我們,與我們的關係越來越近,而與神的距離卻越來越遠,對神沒有絲毫的認識與順服,那我們就是在與神唱對台戲,是在與神爭奪人,是坐在了神的位上讓人敬拜,是半路搶劫的強盜,這樣的事奉純屬是敵基督的事奉,其實質正是抵擋神、背叛神的,是在攪擾、拆毀神的工作,已經嚴重觸犯了行政、觸犯了神的性情,這樣我們必要為自己的所作所為付出代價。神話說: 「我是不會饒恕任何一個爭奪我地位的人的……」「你們的形象比神還高大,你們的地位比神的更高,在人中間的威望更是不用提,你們竟成了人崇拜的偶像,你不是成了天使長了嗎?顯明人的結局之時,也就是拯救的工作接近尾聲之時,你們中間有許多人是不可挽救的屍體,務必得淘汰。」「以後當看清,凡不見證神的,不見證這位獨一真神的……全是病人,全是死人,全是抵擋神的!神的話從亙古已經證明,凡不與我收聚的就是分散的,凡不與我相合的就是敵我的,這是鐵證如山、永不改變的真理!不見證神的,就是撒但的差役。」從神話中我們看到,神恨透了那些不能高舉神、見證神而總是高舉、見證自己與神爭奪地位的人,神看這樣的人是病人、死人,是天使長,是撒但的差役,即使他們跟隨神多年,資格再老,資歷再深,最終都得被淘汰、受懲罰,這完全是由神的公義性情決定的。因為凡不見證神的必然是與神相敵的,凡不追求愛神滿足神的必然是恨神的,是屬撒但的,這是千真萬確的!就拿保羅來說,他在作工中不是高舉神、見證神,而是處處高舉自己多年作工的資本,見證自己都受了哪些苦,跑了多少路、打了多少仗,見證自己不在任何使徒以下……因著他總是高舉自己、見證自己,致使很多人都仰望他、崇拜他。他作工多年沒有把耶穌見證出去,卻把自己高舉起來了,他成了人心中的「基督」,以致嚴重觸犯了神的性情而被神懲罰,至今仍活在神的刑罰之中。此外,在神今天的作工中,因著高舉、見證自己把人帶到自己面前而被神厭棄、淘汰的人也為數不少。就如眾所周知的「全心」,她雖作工多年,但因著在事奉中不是高舉神、見證神,而是誇誇其談、講字句道理顯露自己,不僅對上面的工作安排進行加工、評論、解釋之後才傳達落實,而且還把她的道理、觀念與認識形成文字下發教會,讓弟兄姊妹在聚會中吃喝,致使東北區神選民受其迷惑、被籠絡,把她當作真正的牧人,認為只有她才能把自己帶到蒙拯救的路上。因著她一味地高舉自己、見證自己,最終成了敵基督而被神淘汰。還有,我認識的一個姊妹,她在作工中也常見證自己、顯露自己,總談自己家境如何富裕、多麼有權勢,還說自己能和上面接觸,上面如何器重她,並且她作工講道時對自己的敗壞也從不談起,而是盡講字句道理、誇誇其談,致使很多弟兄姊妹都被她「與眾不同的身分」和「高的素質」所折服、傾倒,在她面前都小心翼翼、言聽計從,有什麼事也不禱告、尋求神,而是專等著詢問她,求助於她,都認為她說話做事沒有不合適的地方,心中都有了她的「高大」形象,甚至有些人因著能和她見面、能聽其交通或與她一起吃飯而感到榮幸、自豪。她取代了神在人心中的地位,把人都帶到了自己面前,最終成了敵基督、假牧人而被神厭棄、淘汰。另外,從我們的實際經歷中也看到,因著我們常常高舉、見證自己,也給教會工作、給弟兄姊妹、給自己的生命進入都帶來了不同程度的虧損與坑害。如:有的人在作工中常常高談闊論、搬弄字句道理,卻閉口不談對神話的實際認識,也不結合神話解剖自己的敗壞流露,更不帶領人實行神話、進入神話,以致帶領人多年,弟兄姊妹也不會解剖、認識自己,臨到事也不知該怎麼實行神話、進入神話;有的人在解決弟兄姊妹問題時,不是帶領人依靠神、尋求用真理解決,而是總以自己的觀念、看法教人該如何做,致使一些弟兄姊妹每臨到什麼難處都不知去尋求神、找神話解決,而是專等著他給解決,把他當成了靠山、幫助,以致對他越來越高看、仰望,甚至在弟兄姊妹中間公開見證起他來了;有的人在弟兄姊妹面前常常變相地說自己工作多忙、多累,說自己吃喝神話怎麼有聖靈開啟、感動,說自己臨到試煉是怎麼站住見證的,以致別人都仰望、佩服他,結果當他因調動工作離開後,很多人仍對他念念不忘而不願接受別人的帶領,嚴重攔阻了教會工作的正常運轉,甚至當他因某種原因被撤換或打發回家時,一些弟兄姊妹還能論斷教會不公義,為他打抱不平,有的還因此退去不信了。由此可見,事奉神如果不能高舉神、見證神,那人所走的必然是假牧人、敵基督的道路,這就如同瞎子領瞎子一同掉進坑裡,不但斷送了自己,也坑害了弟兄姊妹,後果實在不堪設想!

綜上可見,在事奉中能否高舉神、見證神,直接關係到我們個人與弟兄姊妹能否蒙拯救的大事。那麼,我們該如何進入才能達到高舉神、見證神呢?

我們要想在事奉中達到高舉神、見證神,首先應對自己的本性實質有真實的認識。因我們被撒但敗壞太深,已完全成了撒但的化身,本性與天使長一樣狂妄自大、自是自高,總想佔有人、轄管人、控制人,在人心中有地位,因此,我們無論做什麼事、說什麼話,無論與什麼人接觸,都會身不由己地顯露自己、見證自己,來讓人高看、仰望、崇拜。所以,在這種本性支配下讓我們降卑自己,實行高舉神、見證神,那是太難達到了。我們只有對自己的本性實質與身分、身價有了真實的認識,真正看到自己的污穢敗壞、貧窮可憐、低賤醜陋,看到自己本是撒但的後裔、大紅龍的子孫,是該死該滅亡的對象,今天能有幸在教會作工盡本分純屬神的破例高抬,並不是我們有資格、有能力事奉神,就是我們作工再多、受苦再大、資歷再深,在神眼中也仍是蛆蟲、糞土,沒有一點可誇耀的,即使我們明白一點真理,作工有點果效,自己有點配合,也都是聖靈作的,不是我們原有的,這時我們就會看到高舉、見證自己實在太卑鄙無恥、沒有自知之明,我們才會有點理智,知道自己該站什麼地位說話作工,才會有意識地背叛自己,實行高舉神、見證神。神話說: 「真認識自己的本性到底是啥東西,多麼醜陋,多麼卑鄙,多麼可憐,以後他就不那麼自高了,也不那麼狂妄了,也沒有以往那樣洋洋得意了,他覺著:『我得腳踏實地的,得實行點神話了,要不咱這人真夠不上人標準,也沒有臉活在神面前了。』他把自己真看得渺小了,看自己真算不得什麼了,這個時候他實行真理也是輕鬆的,看上去才有幾分人模樣。」「你看見人的敗壞了,認識了狂妄自大的卑鄙、醜陋了,你就感覺噁心肉麻心裡難受,你就能有意識地做點滿足神的事,感覺心靈踏實;有意識地來見證見證神,感覺心裡享受……」可見,我們只有真實認識自己才能達到高舉神、見證神。比如:以往我們在作工中發現問題時不注重尋求用神話真理來解決,而總愛發表自己的看法,教人該如何做,以顯示自己明白得多,有工作能力。當我們通過吃喝神揭示人敗壞實質的話,再藉著神多次的審判刑罰、對付顯明,看見自己的本性實質是屬撒但的,裡面充滿了撒但的毒素,自己的看法、觀點,自己認為好的、看為對的,都是來自撒但的,都是道理、規條、想像,都是撒但的哲學、觀念,都是抵擋神、違背真理的,惟有神的話才是真理,能解決人的一切難處與人的各種敗壞問題,隨之我們對自己的本性實質與自己的貧窮可憐也有了認識,不由得為自己以往總愛憑己意處理問題來顯露自己而感到蒙羞、慚愧。之後,再面對弟兄姊妹的問題時,我們就能有意識地來到神面前禱告、尋求,有意識地找神話真理解決,把神對這問題是怎麼揭示的、神對人的心意與要求是什麼、實行的原則是什麼交通給人,讓人都知道神話就是真理、道路,是人全備的供應,從而把人帶進神話的實際裡。又如:以往我們看見弟兄姊妹活在家庭情感中不能盡好本分時,總愛給人講自己是如何撇棄家庭的,家人逼迫時自己又是如何勝過去的,結果讓人認為是自己有心志、有身量才經歷過來的,卻並沒有讓人得著實際幫助——有進入的路途。後來通過吃喝神話認識到自己的本性實質本是抵擋神的,是貪求安逸的,自己追求嚮往的都是屬肉體的虛空墮落的生活,根本沒有一點為神、為真理受苦的成分,更沒有擺脫黑暗勢力的勇氣,若不是聖靈加給自己信心力量,不是神的刑罰審判,不是神給自己開闢出路,自己根本就走不出家庭。我們對自己的敗壞實質、真實身量有所看透,知道了自己貧窮可憐,沒有什麼可誇耀的,當再給別人解決受家庭轄制的問題時,就能說點實在話,把自己在臨到家庭逼迫時流露了哪些敗壞,有哪些軟弱,神是怎樣開啟自己加給自己信心、力量的,經歷過後又是怎樣看見神的全能智慧,以及自己以前活在肉體家庭裡生命受了多少虧損等見證給人,以此讓弟兄姊妹明白神拯救人的良苦用心,明白神讓人撇下家庭盡本分的意義,從而使人對家庭的實質有所認識,能有信心追求真理盡到人的本分。可以說,我們對自己的敗壞實質越有認識,我們就越有理智,越能站好自己的地位,我們高舉自己、見證自己的成分就會越來越少,慢慢就能學會高舉神、見證神,用神話解決問題,把人往神面前帶,不再像以往那樣盡顯露自己讓人仰望了。

另外,我們要想達到高舉神、見證神最主要還得追求認識神。神說: 「你們要帶領好人,為神作好見證,最主要的就是要更深地認識神拯救人的目的、神作工的宗旨,明白神的心意及神對人的各方面要求……」「見證神的人務必得對神有認識,這樣的見證才準確、實際,這樣的見證才能羞辱撒但。……認識神的人才有資格見證神……」從神話中可看到,我們只有對神有真實的認識,能明白神作工的宗旨、神的心意及神對人的各方面要求,能認識神的性情、神的實質與所有所是,認識神的可愛,神的至高偉大、全能智慧,認識神是怎樣拯救人、成全人的,這樣我們在作工事奉中才能把神見證出去,把神高舉起來,讓弟兄姊妹都能認識神、明白神的心意,願意順服神、滿足神,從而把人帶到神面前。如果我們事奉神對神卻沒有一點準確、實際的認識,不明白神的心意,不認識神的拯救,那我們即使想高舉神、見證神,也是腹中空空、無從談起,往往只能眼看著人對神的誤解、觀念而束手無策,甚至有時還會釋放自己的觀念誤導人,使人抵擋神,根本沒法見證神把人帶到神面前。就如:以前我們對神全能與實際的實質沒有認識,當遇到弟兄姊妹因大紅龍逼迫活在膽怯害怕中不敢聚會盡本分,或因神沒有毀滅大紅龍而對神產生觀念時,總不能有效地解決他們的問題,只是說些「神是全能的,大紅龍也在神手中,神不毀滅大紅龍是為了成全我們,我們對神得有信心」,或是「大紅龍猖狂不了幾天了,這是黎明前的黑暗,我們只要熬過這段時間,到大紅龍垮台時就釋放自由了」等一些道理性的話來激勵激勵人。當我們通過吃喝神話、經歷神的作工對神全能與實際的實質有些認識了,知道神每作一步工、每作一件事都有神全能的一面,也有神實際的一面。神讓我們實實際際地經歷大紅龍的逼迫、抓捕、迫害,四處漂流、有家難歸,這是神作工實際的一面;神道成肉身作工十幾年,大紅龍從開始就一直逼迫、追殺神,攪擾破壞神的工作,企圖將神的作工取締,但神的作工卻絲毫沒有受到攔阻,相反,正是在這樣惡劣的環境下,神征服了更多的人來接受神的作工,也正是在這樣惡劣的環境中,我們才逐步看透了大紅龍邪惡卑鄙的真實面目與牠抵擋神與神為敵的惡魔本質,同時藉著大紅龍的反面襯托,也使我們對神的公義全能、美善信實,對神的拯救有了實際的認識和體會,從而產生了恨惡、背叛大紅龍的心,甘願將心歸向神,這是神全能的一面。我們對神的作工、神的實質有了些認識,再遇到弟兄姊妹因大紅龍的逼迫對神產生觀念、誤解時,我們就能把自己對神的認識見證給弟兄姊妹,使他們能認識神的全能與實際,認識神利用大紅龍做襯托物的意義與對人的益處,不再消極膽怯,不再誤解埋怨,能有信心、有心志順服神、跟隨神。再如,以往我們對神拯救人的工作沒有認識,所以在落實「對全時間盡本分人員及生活困難家庭實行照顧的原則」這一事上也摸不著神的心意,當看到有些帶領憑著無知的好心、按著自己的意思對符合條件的弟兄姊妹降低了照顧標準或不予照顧時,我們就不知道該如何解決了,有時還覺著他們這樣做還能為教會省些錢財,也不是什麼壞事,就認可他們的作法了。後來,當我們對神的作工有了認識,明白了神拯救人的急切心意,看到神作工付出這麼多代價、花費這麼多心血,就是為讓人明白真理、得著真理,最終蒙神拯救,如果在神作工拯救人期間,有人因生活困難不能安心追求真理,或因生活過不下去不得不離開教會去掙錢糊口,耽誤了蒙拯救,這是神最不願意看到的,也是令神痛心的事,所以為了讓這部分人能不因著生活困難而失去蒙拯救的機會,神便將人奉獻給他的祭物拿出一部分,來照顧、救濟這些貧窮的弟兄姊妹,這完全是神的愛,是神對人的憐憫。這時,當我們再看到有人不能嚴格落實照顧生活困難的弟兄姊妹的安排時,就能將神拯救人的心意交通給人,將神的愛見證出去,讓人都能明白神的心意、認識神的愛,從而能嚴格按照教會原則辦事,讓弟兄姊妹感受到神對人的愛實實在在,體會到神急盼人生命長大的良苦用心。總之,只要我們對神的作工、神的實質與所有所是有了真實的認識,那不管弟兄姊妹臨到什麼樣的問題、有什麼樣的觀念,我們都能把神的心意、神的要求、神的愛、神的性情見證給人,引導人認識神、順服神,按神的話去實行、進入,這樣,我們作工事奉神就能達到高舉神、見證神把人帶到神面前的果效。所以說,追求真理、追求認識神,這是我們達到高舉神、見證神的重要進入。

我們要想達到高舉神、見證神,再一方面就是自己必須得先有實際的經歷。神說: 「見證神的作為得藉著你的經歷、藉著你的認識、藉著你受的痛苦能把神的作為發表出去。……你到底為神怎麼作見證?追求渴慕活出神,藉著你的口發表出去,讓人認識神的作為,讓人看見神的作為……」「你怎麼經歷就怎麼帶領人,你明白字句道理,你就帶領人明白字句道理,你怎麼經歷神話的實際,你也就怎樣帶領人進入神話的實際。」人的交通中也說:「真認識神的人肯定經過太多的試煉,經歷審判刑罰的作工生命性情有所變化,對神的作工,對神的性情、神的智慧全能,都有一定的認識,因此能見證神、高舉神,事奉到神的心意上。」從這些話中就可看見,只有用自己經歷中的認識來帶領人,才能把人帶到神面前,帶進神話的實際裡。如果我們不追求真理,沒有一點實際經歷,那我們只能搬弄字句道理,誇誇其談,發表自己的所是,把人帶到自己面前。我們只有有了實際的經歷,才會對自己有深刻的認識,對神的公義性情、智慧奇妙以及神的可愛之處有實際的體會與認識,對神話真理也會越來越明白、透亮,這樣用我們經歷中的認識來見證神,才實際不空洞,才能達到高舉神、見證神把人帶到神面前的果效。比如,在解決人狂妄自大的問題時,以往我們對這方面沒有實際的經歷,對狂妄自大的實質及後果看不透,只是給人交通些字句道理,甚至還恨弟兄姊妹性情太狂妄盡惹是生非。當我們有了實際的經歷,親身體嘗到狂妄自大對自己的苦害,看到:狂妄自大使自己不能順服神的作工,不能接受上面的帶領,常常失去聖靈作工落在黑暗中;狂妄自大使自己喪失良心理智,變得惡毒卑鄙,處處為滿足自己的野心排斥人、打擊人,不能正常盡本分,也沒法與人和諧配搭;狂妄自大使自己總想轄管別人,讓人都聽自己的,按自己的意思來……最後在神多次的審判刑罰中認識到自己狂妄自大的本性實質就是天使長的本性,是神最厭憎、痛恨的,若不變化就容易演變成敵基督而被神淘汰、懲罰,同時對神聖潔公義、不容觸犯的性情也有了些認識,對神產生了一些敬畏之心。這時我們再給別人解決這方面的敗壞情形時,就能結合自己的實際經歷,交通自己因著狂妄自大、誰也不服都流露了哪些敗壞,受了哪些苦,給教會工作帶來哪些虧損,產生了哪些過犯,神又是怎樣審判管教自己、興起哪些環境來對付自己的,過後我們對自己有哪些認識、對神有哪些認識,自己有了哪些變化。藉著我們交通自己的實際經歷,別人就會對自己的狂妄自大有所認識,看見狂妄自大的實質及危害、後果,摸著解決狂妄自大的實行路途。所以說,只要我們平時注重經歷、實行神話,就會越來越明白真理,對自己、對神越來越有認識,就能在許多事上有實行的原則,這樣我們就能更好地把人帶入神話實際裡,隨著我們的經歷逐步進深,我們在作工事奉中就能逐漸達到真實高舉神、見證神了。

現在,雖然我們經歷太淺,明白的真理太有限,對神也沒有多少真實的認識,還遠遠達不到合神心意的事奉,但只要我們能注重認識、解決自己的撒但本性,能尊神為大、站好奴僕的地位,在現實生活中竭力追求真理、追求認識神,注重活出神話的實際,並在作工中擺對自己的存心,本著明白多少就交通多少的原則,有意識地以自己的經歷和對真理的認識來高舉神、見證神,這樣,我們就能逐步把人帶進神話實際、帶到神面前,完成神交給我們的「高舉神、見證神」這一神聖、榮耀的託付。

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    國度福音經典答題(選編)

    跟隨羔羊唱新歌

    聽神聲音看見神顯現

  • 得勝者的見證

    基督台前的審判——生命經歷的見證

    如何識破撒但的詭計

    我是怎麼被神話語征服的

  • 聖靈引導人歸向全能神的見證

    正義與邪惡的較量

    抵擋全能神遭懲罰的典型事例

    神隱祕降臨作工的見證彙編

  • 辦事有原則的實行操練

    講道供應文選

    事奉之路

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