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53 淺談人的生命性情是怎樣達到變化的

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神末了的工作就是為了變化人的舊思想、舊性情,將人從撒但的黑暗權勢下徹底拯救出來,使人達到蒙拯救、被成全。因此,凡追求真理之人都盼望著自己能早日達到性情變化,並且也都在為此作著不懈的努力:天天禱告、吃喝神話、交通真理、按時聚會、積極盡本分。但因著我們對性情變化的路途並不透亮,以至於走到今天我們的生命性情並沒有多大的變化,為此很多人常常感到苦惱、難過,覺得性情變化是可望而不可及的事,甚至有的人認為自己根本就達不到而灰心失望、自暴自棄,失去了追求真理的信心與勇氣。針對這一問題,我們就來共同尋求、交通一下人的生命性情是怎樣達到變化的,我們又該怎樣追求才能達到性情變化。

首先,我們必須得明白,性情變化是最實際、最現實的,也是每個追求真理之人都能達到的,並不像我們想像得那麼高不可攀。因為神對我們有望眼欲穿的了解,神深知我們被撒但敗壞到什麼地步,更知道我們能做什麼,能達到什麼程度,所以,神要求我們追求性情變化,也都是根據我們所能達到的程度而提出的,只要我們竭力追求真理,按著神的要求實行進入,就必能達到性情變化的果效。上面的交通講道中說:「我可以告訴你一句實話,一句最實在的話,你要是真正追求真理的人,你肯定會有變化的。這個變化還不是說幾年才有一點兒變化。你如果追求真理,可以說三五個月就能看見一些變化,三五個月就能有一些變化。這個變化如果用每天達到的果效來衡量好像挺微小,如果用幾個月達到的果效來衡量那就挺明顯,如果用一年達到的果效來看那就更明顯。咱舉個例子,好比說,春天來到了,樹葉開始發芽的時候,我們就看見那樹葉發芽一天一個變化,一天一個變化,每一天都有變化,甚至每一天的早晨和晚上都能看出變化來,那你們說這個變化明不明顯?其實挺明顯的。所以追求真理達到的變化也是這樣,兩三個月就能看見一點兒變化,三五個月就能看見一點兒變化,一年兩年就能看出明顯變化,這個變化不小。……只要我們天天讀神的話、交通真理,我們的心靈不知不覺都在發生變化,明白一個真理就發生一點兒變化,明白一方面真理,就發生一方面的變化,明白真理多了,發生的變化也大了。當我們心裡完全被真理佔有的時候,裡面各種撒但毒素被清除的時候,人就不會悖逆神了,也不會抵擋神了,真理成了你的主了,神的話成了你的生命了。……當真理在我們心裡掌權了,我們就能順服神了,我們就能滿足神,我們就完全被神得著了。」神話說:「或許你今天並沒有感受到任何的從神而來的愛與生命的供應,只要你不離開神,不放棄追求真理的決心,總有一天,神的笑臉會向你顯現。因為神經營工作的宗旨就是奪回在撒但權下的人類,而不是放棄被撒但敗壞、抵擋他的人類。」 從中我們可以認識到,達到性情變化蒙神拯救是很現實的事,沒有一點超然渺茫的成分,只要我們真心追求真理,在現實生活中每天都能正常地讀神話、交通真理、積極盡本分,遇到什麼事都能實際地背叛肉體實行真理,在聖靈的開啟帶領下我們每天都會有一些收穫,對真理有一些認識,我們的心靈、思想觀點每天在不知不覺中就會發生著變化,這樣日積月累,隨著我們不斷地明白真理、進入真理,一段時間下來,就會發現我們的性情已發生了不小的變化。想想以往我們對神的說話總有觀念,看到神揭示人的話認為言過其實,看到神說真理能改變人覺著不可思議,但之後藉著我們天天讀神話、追求真理,在經歷中我們看到:狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐等種種敗壞在自己身上一應俱全,而且藉著我們實際地背叛肉體按神話去實行,我們身上的敗壞之處都不同程度地發生了一些變化,這才看見神話真能改變人,隨之我們對神話的觀念就少多了,也比較能順服了;以往我們把世界看得很光明,很美好,總追隨世界潮流,羨慕世人的生活,現在因著追求真理,看到了世界的黑暗邪惡,在這個世界裡做好人根本行不通,不是上當受騙,就是遭人陷害、受人排擠,只有那些彎曲詭詐、會玩陰謀、有錢有勢的人才能亨通,感到生活在這個世界裡實在太凶險了,說不定哪天就被人算計、遭人陷害,因此不再認為世界是光明的、美好的,更不願再追隨世界潮流了,甚至不願與世人打交道。可見,只要我們天天讀神話、追求真理,我們的看事觀點、撒但性情不知不覺就能得著變化。不妨我們回想這樣一件事:剛信神的時候,我們總認為對付修理是羞恥的事,是極不光彩的事,因此每個人都特別排斥對付修理,都是不敢招、不敢惹的「紙老虎」,一旦臨到點對付修理,或別人說自己哪方面不好,我們就像受了奇恥大辱,總是不服不滿、辯解表白,為此長時間活在黑暗中,有時還能消極怠工,甚至連背叛神的念頭都出來了。後來,我們針對自己這方面的缺少,有意識地吃喝相關神話,尋求交通真理,而且藉著神多次擺設環境對付、顯明,使我們飽嘗了自己的敗壞之苦,漸漸地,在聖靈的開啟、引導下,我們明白了對付修理是正面事物,是神拯救人的一種方式,正是藉著對付修理才使我們對自己的敗壞、缺欠、悖逆抵擋有了實際的認識,也長了許多見識與分辨,同時體嘗到人總為虛榮臉面活著,所帶來的全是痛苦、虛空,沒有絲毫價值。之後再臨到對付修理時,雖然也感到扎心痛苦,但能深感是神的愛與拯救,而願意順服、接受過來省察、認識自己,追求實行真理滿足神,不再誤解神或由著自己的撒但本性遠離神了。我們的這些變化都是在追求真理的過程中不知不覺產生的。由此可見,只要我們不放棄追求真理的決心,能堅持不懈地追求真理,慢慢我們就會明白真理、認識真理,一旦我們對真理有了真實的認識與進入,那想不變化也不行,什麼勢力也阻止不了。因真理在我們裡面扎根了、作主了,我們裡面就感覺亮堂、踏實,覺得真理對、真理好,能從心裡接受過來,知道只有真理才是我們的生命,是我們的生存根基,實行真理滿足神是天經地義,是自己該做到的,這樣,我們裡面的看事觀點便開始轉變,裡面的撒但堡壘也開始動搖、倒塌,不知不覺我們的性情就發生了變化,這是自然而然的事。所以說,追求性情變化並不像我們想像得那麼難以達到,只要我們能竭力追求真理,摸著性情變化的規律,找著正確的實行路途,一步一個腳印地按著神的要求實行、進入,那達到性情變化是完全可能的。這就如同學習一門技術,只要人勤學苦練,認真學習,按著師傅的指點入了門,那學起來就不感覺有多難了,用不了多長時間就把技術學到手了。

那麼,我們具體該從哪幾方面來實行、進入呢?

首先,必須得接受神話的審判刑罰,達到真實認識自己的本性實質,這是我們追求性情變化的前提。神說:「達到性情變化最關鍵是認識自己的本性,這就必須得根據神的揭示,在神的話裡才能認識自己的醜惡本性,認識自己本性裡的各種撒但毒素,認識自己愚昧無知,認識自己本性裡的脆弱及消極成分。」 人的交通中也說:「信神的人要想得著真理、得著生命,要想達到性情變化與基督相合,必須從認識自己開始。」「人不認識自己就是原封未動的老肉體、老撒但,絕對不會有絲毫的生命性情的變化。」從中可看到,我們要想達到性情變化,必須得在神審判刑罰的話語中達到真實認識自己的敗壞實質,之後才能帶來生命性情的變化。因我們被撒但敗壞後,本性裡面充滿了各種撒但毒素,如狂妄自大、自是自高、惡毒詭詐、邪惡貪婪,目中無神,生活中無真理,處處憑著撒但哲學活著還自以為有真理,活在對神的觀念中處處悖逆神、抵擋神還心安理得,肉體的堡壘根深蒂固、堅不可摧,處處、事事為肉體打算還滿以為活出了正常人性。這樣一個活在罪中卻不以為罪的人又怎能追求真理、接受真理呢?絲毫不覺得自己敗壞的人又怎會去改變自己呢?所以,我們只有接受神話的審判刑罰,達到真正認識自己的本性實質,看到自己的邪惡醜陋、卑鄙無恥,的確已到了該被毀滅的地步,這時我們才會俯伏神前,產生真實的悔改之心,甘願接受神話作自己的生命,隨之我們的生命性情才會開始起變化。比如,以往我們總覺得自己比別人強、比別人高大,因而從不把別人放在眼裡,無論與誰相處總是位居人上,讓別人聽自己的,一旦別人不順從自己或做事不合己意,心裡就生氣,就反感、敵視別人,甚至站高位教訓人、轄制人。對於這一切,我們從沒覺得有什麼不對之處,反而視為有個性、有立場而常常孤芳自賞。後來,藉著吃喝、對照神揭示人狂妄自大方面的話語,我們不斷地反省、認識自己,只覺得神話如同一把兩刃利劍處處扎在自己心上,使我們痛苦難受,又感覺神話像一面鏡子,將我們的所作所為、令人作嘔的撒但醜態都反照出來,一一暴露在光中,讓我們羞愧難當、無地自容。這時,我們才認識到喜歡讓人聽從自己,喜歡站高位轄制人,這正是典型的撒但形象,完全是天使長的發表,所走的正是敵基督保羅的路,是沉淪滅亡的路;同時看到自己狂妄自大、高高在上、目中無人的撒但性情也給別人帶來了太多的傷害與敗壞之苦,實在太令神厭憎、讓人噁心。這時我們不禁懊悔、痛恨自己,立志追求真理變化自己。漸漸地,我們不再那麼張狂了,做事也低調多了,說話也能有些理智了,知道自己在神面前該站什麼地位、該如何與人平等相處了,不知不覺我們的狂妄性情有了些變化。其實,只要我們回想一下自己身上有所變化的地方,不管是人性方面,還是盡本分方面,或是對神能有點順服,都是在對自己這方面的敗壞實質有了點真實認識之後達到的。所以說,我們要想生命性情有變化,必須得順服、接受神話的審判刑罰,達到對自己的敗壞實質有認識,否則就不會有真實的悔改,更談不到生命性情有變化。

其次,我們要想性情得著變化,還必須得經歷各種苦難試煉、對付修理,經受百般的熬煉,這樣才能達到更好的果效。因我們被撒但敗壞得太深了,神話語的審判刑罰雖然能使我們對自己的敗壞實質有認識,也能使我們的思想觀點發生一些改變,但我們本性裡根深蒂固的東西並非是僅僅有點認識就能變化的,還必須得經歷一些跌倒失敗、大的顯明及修理對付,經歷長時間的痛苦熬煉,我們的敗壞性情才會發生真實的變化。神說: 「人的性情自己不能變化,必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉,或對付、管教、修理,之後才能達到順服神,對神有忠心,不應付糊弄神。」「所以對於人來說,如果沒有幾年的熬煉,沒有一定的苦難,人在思想上、在心靈裡面擺脫不了肉體敗壞的轄制。人在哪方面還受撒但的轄制,在哪方面還有自己的慾望,還有自己的要求,那你就應該在哪方面受苦。只有在苦難中能學到功課,就是能夠得著真理,明白神的心意。其實,許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的,沒有一個人說,在安逸的環境裡面、在順境裡就明白神的心意,就認識到神的全能智慧,領略到神的公義性情,那是不可能的事!」 上面的交通講道中說:「經歷神的作工,不光是接受神話語的審判刑罰,最主要的還得接受神家的修理對付……光聽道不能變化,你得接受修理對付,得接受有真理的交通,還得接受神話語的審判刑罰,神藉著各種環境的管教、修理、對付都得接受,都得順服,這才能達到生命性情的變化。」從這些話中我們看到,各種各樣的試煉熬煉是神成全人、變化人的最好方式。我們只有藉著經歷各種試煉熬煉的顯明,才能認識自己的敗壞真相,看見自己的敗壞程度,從而能更深地認識自己、恨惡自己;只有藉著各種痛苦的試煉熬煉,我們才能被迫來到神面前尋求真理、摸神的心意,追求認識神的性情、認識神的全能智慧,明白神對人的要求;只有藉著受許多苦,我們才能看清撒但對自己的苦害、敗壞,而從思想上、心靈裡擺脫敗壞肉體的捆綁、轄制,接受神話作自己的生命實際,隨之我們的撒但性情才能得著根本性的變化。在現實生活中,神為成全、變化我們而擺設的大大小小的試煉太多了。有時我們狂妄自是不學無術,神便擺設一些環境來對付、顯明我們,使我們認識自己的貧窮可憐、一無是處,從而開始注重自己的進入;有時我們肉體放蕩,盡本分沒有負擔,聖靈便隱藏、掩面不搭理我們,使我們落入黑暗中痛苦不堪,飽嘗了被神離棄的苦楚,而不敢再任意妄為、應付糊弄;有時我們顧慮重重,放不下前途命運,神便擺設一些環境(如病痛的折磨、天災人禍、逼迫患難),迫使我們來真實地依靠神,認識神的全能主宰,而把自己完全交在神手裡任神擺佈;有時我們自認為信神多年,明白了不少真理,對神有了順服而不思進取,神便興起一些環境、難處,迫使我們把心中的不服不滿、觀念論斷都顯露出來,使我們看到自己的本性仍然是背叛神的,而不再自滿自足,能竭力追求真理、追求認識神……可以說,每一次的試煉熬煉都有它的使命,都是為了解決我們裡面的一些敗壞性情而有的,也是神針對我們的實際缺少、針對我們裡面根深蒂固的撒但本性而擺設的,都是我們生命最現實的需要,也是我們達到性情變化所必須有的,只要我們在試煉中能順服神,能尋求真理、摸神的心意,就能從中明白真理,從而給自己帶來一些生命性情的變化。比如,我們雖道理上承認一切的工都是神作的,人並沒有什麼可誇之處,但因著自己本性狂妄自大、自以為是,工作有點果效或者比別人多做了一點,便覺得還是自己有能力而沾沾自喜,活在自我欣賞的情形裡滿足現狀、不思進取,甚至高高在上瞧不起別人,在人面前誇誇其談顯露自己。直到神藉著一次次的擊打管教,擺設一些環境顯明、對付,聖靈也向我們隱藏不作工了,此時我們裡面就黑暗、枯乾,聚會交通乾巴,禱告沒話,遇事兩眼墨黑什麼也看不透,作工作總覺得費勁、吃力,甚至處處碰壁、打岔,活在沒有聖靈帶領的幽谷中感到萬般的無助又無奈,心裡惶恐不安、不知所措。經過幾次這樣痛苦的顯明與熬煉後,我們才有所醒悟,看到自己真是渺小低賤、貧窮可憐、一無所有,認識到自己以往能作點工作全是神的恩待,是聖靈的作工帶領,自己確實沒有什麼可誇之處。慢慢地,我們在神面前老實、敬虔了許多,對神也有了幾分真實的依靠與仰望,也能正確評價自己、正確對待別人了,以往那種高高在上、不可一世的姿態明顯減輕了。可見,我們的舊性能有點真實的變化,都是藉著經歷苦難熬煉才達到的,如果沒有苦難熬煉,沒有神擺設的各種試煉和神的管教、對付、修理,我們只能永遠停留在字句道理中間或外表作法上,追求性情變化就成了空談。所以,我們要想達到性情變化,就必須順服、接受神給我們擺設的各種試煉熬煉,注重在試煉中尋求真理,摸神的心意,這樣才能更加明白真理、認識自己,隨著真理在我們裡面逐漸扎根,我們裡面的撒但體系、肉體堡壘就會不斷崩潰、瓦解,生命性情也就隨之發生了變化。

還有,我們要想達到性情變化,必須得在現實生活中實行真理。神話說: 「你們越實行神的話,你們的生命長進越快;越實行神的話,真理越透亮。你們的身量長大了,對靈界的事就看得越透,得勝撒但就越有力。」「人若能按著真理去實行,那人的敗壞性情就能得到變化,若是按著天然個性去信神、事奉神,那沒有一個人能達到性情變化。」 神話把實行真理與性情變化的關係闡明清楚了,就是人的性情變化離不開實行真理。現在我們都看到,只有真理才能顯明人裡面的一切不義與敗壞,才能供應人的生命所需,才能潔淨人裡面的各種撒但毒素,而人實行真理的過程也正是人進入真理、明白得著真理的過程,正是人達到生命更新、性情變化的過程。在經歷中多數人都體會到:人越實行真理,就越能看清自己的卑鄙存心、卑劣人性,對自己越有實際認識;人越實行真理,就越能看到自己抵擋神、悖逆神的根源,體嘗到撒但毒素給人帶來的痛苦、毒害,從而對自己的本性實質能有真實認識;人越實行真理,就越能明白真理、得著真理,逐步看透撒但毒素的荒唐與謬妄,不再受撒但毒素的捆綁與束縛而能憑神話做人。在此不妨舉個例子,當我們聽到上面交通說,人追求真理離不開教會生活,離不開交通真理,弟兄姊妹必須共同追求真理,才會有好的果效,之後,就有意識地按這話操練實行,聚會時要求自己多開口,與人相處時要求自己主動尋求交通……在操練的過程中,我們才對自己有了真實認識,看見了自己的敗壞真相:有時自己從神話上得了點開啟,怕說出來讓別人得著了,便藏在心裡,悶著不吱聲;有時看見別人追求中有偏差,因怕別人追求好了會超過自己,所以即使看見了也不說;有時看到別人比自己強,就心生嫉妒,對人帶搭不理的;有時別人說話、做事沒顧及自己的感受,傷害了自己,心裡頓生抵觸、反感,不願再搭理人。之後,我們針對自己的情形吃喝相關神話反省自己,認識到都是因自己的狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐等敗壞,才導致不能與人正常相處的。認識了這些後,雖然我們願意操練進入了,但越操練越感到這些毒素對我們實行真理攔阻太大,受這些毒素的控制,我們總割捨不掉肉體的利益,以致常常放棄實行神話,導致情形總也不正常,心裡總有莫名的痛苦,感覺受捆綁、受壓抑。在黑暗痛苦中折騰了多少次,我們才真實感受到自己被撒但敗壞太深了,沒有一點自主權,並且體嘗到活在撒但性情裡給自己帶來的痛苦、憂傷太多,虧損太大了,這時才產生了背叛自己的力量,不願再為自己的得失活著。當我們真心去配合時,看到能與人正常相處、彼此交通給自己帶來的益處太多:有時我們把自己所得的開啟與別人分享時,聖靈更加作工在我們身上,使我們對先前的認識更明白透亮,而且藉著別人的交通、補足,對真理的認識也增多了、加深了;有時我們真心去幫助別人,把別人不對的地方給指出來,過後卻看見自己在別的方面也存在同樣的問題,在幫助別人的同時也使自己的問題得著了解決;有時看到別人在某方面有長處,我們放下自己向人請教時,隨之對自己的缺少、不足看得更清楚了,也知道該裝備哪些神話、從什麼地方補足自己……藉著實際地實行神的要求,我們感到自己與弟兄姊妹的關係正常了,相處也融洽多了,遇到問題也能與人正常交通,感覺與弟兄姊妹在一起心裡有快樂、靈裡有享受,以往那種看不起別人、獨來獨往、自私自利的敗壞性情也開始有所變化。可見,只有藉著實行真理,我們才能真實認識自己,只有不斷地實行真理,我們才能真正進入真理,才能脫去敗壞性情,活出人的模樣。所以說,我們要想追求性情變化,離不開實行真理。我們實行一方面真理就能有一方面的變化,我們實行多方面真理就會有多方面的變化,當我們完全進入神話實際、凡事都能實行出真理時,我們的生命就被神話更新了,性情也就真正變化了。

再一方面,我們要想達到性情變化,追求對神有認識也是關鍵的一環。神說:「要達到性情變化最主要還是追求認識神,對神有真實的認識。」 上面的交通講道中說:「當我們裡面真實認識神的時候,我們對神的性情有了真實的了解,我們對神的實質有了真實的看見,我們對神的全能智慧、對神的主宰掌管萬有有了真實的認識,那個時候我們裡面就產生了真實的敬拜與讚美。當我們對神產生真實敬拜的時候、能從心裡發出對神的真實讚美的時候,我們的生命性情發生了變化,這才是真正的實質性的變化。……人生命性情的變化關鍵是靠認識神達到的。……認識神給人帶來的變化完全是生命性情的變化,是人生命實質的變化,是人被撒但敗壞的背叛神的本性發生了變化。所以說,人要想達到真正蒙拯救、達到真正的生命性情變化,必須追求認識神。人對神的認識越深,人的變化越大,對神認識得越透徹,人的變化越徹底。」從中看到,我們只有了解了神的性情,認識了神的所有所是、神的全能智慧、神主宰萬有以及神的可愛之處,我們裡面才能對神發出真實的感謝與讚美,產生真實的信與愛,才能真實地接受從神來的一切作自己的生命,從而甘願順服神、敬拜神。在追求性情變化的過程中,我們對神認識得越深、越透,我們的性情變化也就越大、越徹底,這是必然的。這就如兒女對待父母一樣,在我們小的時候因著對父母的愛不認識,對父母的心血代價也不能理解與體會,所以常常頂撞父母或與父母擰勁,但當我們懂事後,逐漸就能體會到父母當初是怎麼愛自己的,父母以往的責打、管教的良苦用心在哪,父母曾為自己付了多少心血代價,因此我們對父母也知心了,懂得了如何行能使父母得安慰、得享受。同樣,我們越追求認識神,就越能發現神的可愛之處,能從心裡渴慕神、依戀神,我們對神越有認識,就越能看見神的至高、偉大,看到自己的低賤、卑鄙與醜陋,而願意竭力變化自己來安慰神心。可以說,不管我們對神的哪方面性情與所是有認識,我們裡面都會發生一些真實的變化。一年前,我與一姊妹配搭時產生了矛盾,後來姊妹因失去聖靈作工,活在了黑暗中連本分也盡不了了。看到這情況,我不但不拉她一把,用愛心幫助她,反而還幸災樂禍,給她冷臉看,甚至挖苦她、打擊她、論斷她,表現出來的全是自己低劣的人性與惡毒的本性,當時我對自己的所作所行並沒有絲毫的認識,更沒有一點自責與愧疚之感。不承想,事隔不久,我也因著任意妄為、過犯累累而失去了聖靈作工,落在黑暗中消極軟弱無力自拔,此時我感到極其孤獨、痛苦,好像無依無靠似的,不知前面的路該怎麼走,連背叛神的念頭都出來了。就在我徘徊在十字路口不知何去何從時,我得知了以往認識的幾個人的現況,有的背叛神後被突如其來的疾病奪去了性命,有的拒絕了教會的託付本想回家享受天倫之樂,卻活在了肉體受折磨、精神受摧殘的痛苦中苦不堪言,有的背叛了自己「一生奉獻給神」的誓言而選擇了婚姻生活,沒想到整天活在神的刑罰中惶恐不安……這時,聖靈在裡面責備、挽留我:「離開神後果不堪設想,難道你也要離神而去嗎?」在神的開啟下,我意識到這是神對我的勸勉與保守,神不願讓我重新回到撒但的權下經受牠的苦害與踐踏,神的愛感動了我,使我重新振作了起來。後來,我逐漸感受到:每當我消極到一個地步,神就擺佈弟兄姊妹來給我交通,或藉周圍人事物來提醒、引導我,把我從危難中救起;當我因自己的過犯而活在對神的誤解中極度痛苦無助時,神的話語給了我安慰與扶持,神說:「神作工期間人難免本性有流露,因著被撒但敗壞,還難免有些過犯,但在這同時神作工在其身上還達到一些果效,如果神不看果效這一面,光看人本性流露那一面,那就談不到拯救人了。拯救人的果效主要表現在人盡本分、實行真理這些方面,神看人這方面的 成績有多少……」;當我遇到挫折失敗失去信心時,神又在裡面勉勵我,「走這條路需要極大的信心,要堅強地面對一切走下去」,使我重新站立起來追求真理……就這樣,在近一年的時間裡,我雖然有太多的消極、誤解、抵擋、背叛,但我體嘗到的卻是神對我一次次的挽留、安慰、扶持與供應,我真切地感受到神的心是那麼的溫柔、良善,對我有望眼欲穿的了解與寬容,儘管我如此悖逆傷神心,但神並沒有因我的過犯而放棄對我的拯救,而是始終以他無限的憐憫與慈愛來感化我,循循善誘地來引導、供應我,帶領我一步步從黑暗中走出來,追求人生的光明正道。藉著實際的經歷,我真實感受到了神的溫柔、善良與可愛,我的心被神的愛感化了,不禁回想起當初自己對待姊妹的冷酷無情,裡面滿了懊悔與自責,真為自己醜惡、骯髒的靈魂感到羞恥、無地自容,看到自己被撒但敗壞得實在太深了,本性是多麼的惡毒、醜陋,與神的愛相比,我簡直不配活在人世間!這時,我深深地感受到,神是在以他真摯的愛、以他善良的心、以他的寬容來手把手地教我如何做人,實實際際地告訴我,神怎樣饒恕人,我也應該怎樣饒恕人,神怎樣愛人,我也應該怎樣愛人。此後,再與人相處時,我心態平和了許多,對待別人的軟弱與缺少多了一些理解與關愛,不再像以往那樣苛刻、野蠻、冷酷無情了。在實際經歷中我們看見:我們越對神的所有所是、神的可愛有認識,就越能看清自己的污鬼撒但相,從而更加恨惡、咒詛自己,不願再做抵擋神、背叛神的事來傷神心;我們越對神的公義聖潔、全能主宰有認識,裡面就越有力量、有信心,對神也越有敬畏、有順服,也就越能超脫一切撒但的權勢,有心志撇下一切跟從神、滿足神;我們對神認識得越深,生命性情就越能得著真實的變化。所以說,追求認識神是我們達到性情變化最關鍵的環節。

另外,我們還應明白,要想達到性情變化,還得竭力追求真理,依靠聖靈作工。因沒有聖靈的作工,單憑我們自己的能力,生命性情是絕對不可能達到變化的。人的交通中說:「我們的生命性情發生變化,最主要的就是靠聖靈作工達到的果效,也是靠我們自己追求真理,常常吃喝神話、經歷神話、實行神話達到的果效。所以說,人能不能獲得聖靈作工,這對於人能否蒙神拯救、能否得著生命性情變化是最主要的。」「人的性情變化全在乎聖靈的作工,在人身上有聖靈作工就有一切,失去聖靈作工就失去一切。……在追求性情變化上沒有聖靈作工絕對不行。」從中看到,聖靈作工對於我們追求真理、追求性情變化來說太重要了!我們吃喝神話、明白真理需要聖靈的開啟光照;認識自己、認識神需要聖靈的顯明、引導;盡本分需要聖靈的對付、管教;實行真理需要聖靈加給力量與信心;經歷刑罰審判、試煉熬煉更需要聖靈的安慰、扶持……可以說,我們追求性情變化絲毫離不開聖靈的作工。比如:一段時間,我們自由放蕩、貪享肉體,不知不覺失去聖靈作工,盡本分沒有了真實負擔,稀裡糊塗做到哪兒算哪兒,雖然也知道自己情形不對,卻總是無力自拔。而當我們迫切地向神禱告認罪悔改時,在聖靈的感動帶領下,我們裡面倍受譴責,看到神為拯救我們忍辱負重,付出了所有的心血代價,而自己卻自私卑鄙,只顧貪享肉體安逸,絲毫不體貼神的心意,如同畜生一樣沒心沒肺,所作所行實在太讓神傷心、厭憎,因而願意把心從外面收回來,隨之對本分也產生了真實的負擔,注重在工作上求真求細,追求按著神的要求盡好本分來安慰神心。又如:有時我們與人配搭發生摩擦,因受敗壞本性驅使往往自以為是、不認識自己,總把眼光盯在別人身上,認為都是對方的不是而耿耿於懷,與人總也沒有和諧配搭。而當我們藉著禱告尋求獲得聖靈作工時,不知不覺,我們便對自己狂妄自是、自私詭詐的撒但本性有了點認識,看到自己人性太次,對人要求太苛刻,沒有愛,沒有包容、忍耐,不禁開始懊悔、痛恨自己,並有意識地背叛肉體實行真理,追求性情變化,漸漸地,我們有了點正常人性的活出,與人配搭也比較和諧了。很多事實證明:性情變化離不開聖靈的作工,哪怕只有一點點的變化,那也是聖靈作工達到的果效;如果沒有聖靈的作工,我們就是一具屍體,是行屍走肉,沒有一點可供神享受的地方。想想身邊所發生的事,為什麼有的人在有聖靈作工時能有點良心理智而甘願為神撇棄花費,可一旦失去聖靈作工,就身不由己地重新回到了撒但的陣營裡恢復了舊的生活?為什麼有的人在有聖靈作工時也能作點工作,能看透一些事,而失去聖靈作工時卻顯得特別愚昧、麻木,什麼事也看不透,什麼工也作不了?為什麼有的人在有聖靈作工時,無論經歷什麼危險患難都能有信心與神配合,堅強不動搖,而失去聖靈作工時卻癱軟無力,甚至別人一句話、一個眼色就能使其失迷、跌倒?等等這些不爭的事實充分證實了,若沒有聖靈的作工,我們將一事無成,不用說不能達到性情變化蒙神拯救,就是跟隨神也跟不到底。可見,人追求性情變化絕對離不開聖靈作工。

以上我們簡要交通了追求性情變化如何實行、進入的幾方面路途。當然,要達到性情變化並不是一朝一夕的事,也不是幾個月、幾年之內就能完全達到的,這就需要我們有信心,肯付代價,能持之以恆地追求真理、實行真理,無論臨到什麼挫折失敗、苦難試煉都不灰心、不退縮,甘願順服神的擺佈安排,注重尋求真理,認識神的實際作工,接受神的潔淨、成全,這樣我們必能得著真理達到性情變化。願我們都能進入神變化人、成全人的作工中,早日脫離撒但的黑暗權勢,達到性情變化被神成全。

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