首頁各類書籍講道供應文選47 淺談如何擺脫從撒但來的反面事物

47 淺談如何擺脫從撒但來的反面事物

安徽省蕪湖市 竭力

通過吃喝神揭示人類敗壞實質方面的話,現在多數弟兄姊妹對自己身上存在的一些撒但毒素,如狂妄自大、自高自是、彎曲詭詐、欺騙隱瞞、爾虞我詐、挑撥離間、兩面三刀、陽奉陰違、口是心非、自私自利、惟利是圖、貪得無厭、陰險惡毒等有了點認識、分辨,並對人類賴以生存的撒但法則也能列舉出一些,就如「人不為己,天誅地滅」「人為財死,鳥為食亡」「伸手不打笑臉人」「當官不打送禮的,不溜鬚拍馬一事無成」「逢人只說三分話,不可全拋一片心」「沉默是金,說話是銀」「順我者昌,逆我者亡」「金錢至上」「謊言說一萬遍就成了真理」等等。雖然我們現在都認識到了這些是撒但的敗壞毒素,是從撒但來的反面事物,但實際生活中,我們的生存法則卻並沒有什麼改變,還依然憑這些撒但的哲學、毒素活著,儘管我們也想擺脫這些東西的轄制、捆綁,但卻常常感到身不由己、無能為力。

我們能有這樣的情形,主要是因我們對從撒但來的反面事物的實質以及各種毒素的謬妄之處還沒有認清、看透,另外,也是因我們並沒有真實認識到這些東西苦害、愚弄我們有多深。我們只有在神話中看透從撒但來的這些反面事物的實質,認識它的邪惡、反動、卑鄙與醜陋,同時解剖自己身上的每一個撒但毒素,看清自己被撒但苦害到什麼程度,這樣才能真正恨惡、棄絕從撒但來的反面事物,逐步擺脫它的捆綁、控制,從而達到蒙神拯救。

首先,讓我們來看看從撒但來的各種反面事物的荒謬之處以及它的敗壞、邪惡的反動實質。神話說: 「屬魔鬼的人都是為自己活著,他的人生、他的座右銘主要就是撒但那些話『人不為己天誅地滅』等等,都是世界上的那些魔王、偉人、哲學家說的一些話成為人的生命了。尤其是被中國人捧為『聖人』的孔老二的話,多數都成為人的生命了,還有佛教、道教的名言,著名人物口裡常說的那些經典的話,都是撒但的哲學、撒但本性的概括,也是撒但本性的最好說明、註釋。這些灌輸到人類心靈裡面的毒素都是從撒但來的,沒有一點是從神來的。這些鬼話也正是和神話相敵對的,完全可以看出一切正面事物的實際是從神來的,所有的毒害人的反面事物都是從撒但來的。」人的交通中說:「……所有反面事物都是撒但迷惑人、敗壞人、捆綁人的工具。凡是大紅龍所宣傳的、倡導的、讓人遵行的都是反面事物,敗壞人類都被這些反面事物所迷惑捆綁,分辨不清真理謬誤,分辨不清光明黑暗,陷在罪惡之中不能自拔……」從中我們可認識到,撒但是一切反面事物的發表者,是邪惡與醜陋的源頭,撒但的一切言論都是與真理背道而馳、與神為敵的,都是迷惑人、敗壞人、捆綁人的謬論邪說,尤其是那些偉人、名人、哲學家的經典名句,以及撒但大紅龍所宣傳、倡導、讓人遵行的東西,更是撒但愚弄人、毒害人的殺手锏,是使人越來越墮落腐朽、深陷罪慾不能自拔的根源所在。因著這些鬼話在我們裡面扎根,使我們處處悖逆抵擋神,對神產生抵觸,對神話產生懷疑,甚至論斷神、定罪神。對於從撒但來的反面事物的敗壞邪惡與反動實質,我們只要對照神的要求加以分辨、解剖就能一目了然了。例如,神要求人應該活出正常人性,有良心理智,能撇棄一切來為神花費,能絕對忠於神、順服神、敬拜神,而代代相傳的傳統美德「做賢妻良母,相夫教子」「百善孝為先」等,卻是讓人都得循規蹈矩地為自己的兒女、父母、妻子、丈夫盡職盡責,否則就是大逆不道,沒有人性。因著這些傳統觀點的毒害,我們總認為神的這一要求超出了正常的人倫道德而難以接受,即使能勉強順服下來,但「良心」也常常受譴責,總為自己沒有盡到兒女的孝道、妻子(丈夫)的責任、父母的義務而感到虧欠,認為自己這是失去了「良心」,失去了「做人的根本」,因而不能腳踏實地地追求真理,盡好受造之物的本分。又如,神要求人應為滿足神奉獻自己,為神而活,而祖宗留下的至理名言「人不為己,天誅地滅」「人為財死,鳥為食亡」「各掃自家門前雪,莫管他人瓦上霜」卻讓人都為自己活著,認為只有為自己圖謀利益才是正當的,才是有意義、有價值的事,否則人就成了傻瓜、白痴,因而人都變得越來越自私自利、惟利是圖、貪得無厭,為自己的利益能不擇手段,甚至損人利己,違背良心和道義做事,就連盡本分也是處處欺騙神、蒙蔽人,與神搞交易,為自己能逃脫災難之苦、能得到美好的歸宿而忙碌,並不能毫無奢求地為滿足神活著。這些所謂的至理名言完全是與神話敵對的,都是敗壞人、使人喪失良心理智而抵擋神、背叛神的反面事物。再如,神要求人要處處高舉神、見證神,讓神居首位、掌王權,而前人總結的人生格言「人過留名,雁過留聲」「吃得苦中苦,方為人上人」「出人頭地,光宗耀祖」則讓人都追求名譽、地位,追求讓人崇拜、仰望,以至於人都深受這些東西的蒙蔽與苦害,整天為自己能出人頭地、成為「人上人」而絞盡腦汁、費盡心機,到哪都想留下好名聲,給人好印象,在人心中有地位,即使信神盡本分也常常為樹立自己的形象而高舉、見證自己,變相地顯露自己,常常為保全地位而欺上瞞下、弄虛作假,幹著抵擋神、背叛神的勾當,甚至為在人中間留個好名聲,看到有人做事有損教會利益或違背教會原則,也不願實行真理、堅持正義來維護教會利益,寧願得罪神也不願得罪人。足見,這些人生格言正是與神敵對的,是撒但引誘人抵擋神、背叛神的謬論鬼話。又如,神要求人活著要積極進取,竭力追求真理,有心志、有毅力向著更高、更美的境界邁進,而撒但的生存哲理「做一天和尚撞一天鐘,得過且過」「不求有功,但求無過」卻讓人安於現狀、不求上進,整天碌碌無為、心思混濁,沒有人生的目標與方向,以至於人信神也只是糊塗跟隨,活在虛空墮落的生活中得過且過,不能積極追求真理,盡本分也只滿足於守規條、走過程,而不能竭盡全力,若是遇到點挫折、失敗,更是消極退後,沒有信心、毅力追求進取。可見,撒但的這些生存哲理正是捆綁人、斷送人的無形的繩索,是讓人墮落、不思進取的反面事物。又如,神要求人應放棄肉體享受,為追求真理、追求蒙拯救而不惜一切代價,活出有價值、有意義的人生,而撒但的處世之道「人生苦短,何不及時行樂」「對酒當歌,人生幾何」「人生在世,吃穿二字」則讓人一生只為肉體吃喝玩樂,貪享醉生夢死的畜生般的生活,致使人都認為活著就得為吃為穿,就得追求肉體的安逸、享受,否則就是枉為人世、不懂生活,乃至今天人面對神刑罰審判的工作總是觀念重重,感覺信神太受苦、太委屈,根本認識不到這是神極大的愛與拯救,因此極力地拒絕、抵擋、背叛。這些處世之道完全是與神要求人活出有意義、有價值的人生相違背的,是抵擋神、敗壞人的荒唐謬論。還有,神要求人要做誠實人,能單純敞開,與人相處能以誠相待,而撒但的處世哲學「逢人只說三分話,不可全拋一片心」「害人之心不可有,防人之心不可無」「家醜不可外揚」則教導人與人相處得互相防備,不能說真話,使人都變得彎曲詭詐,善於逢場作戲、察言觀色、藏而不露、虛假偽裝,完全失去了正常人的模樣,因此眼看著誠實人的真理卻實行不出來,有時即使想將自己的隱私與難處敞開來尋求真理,交通解決,但也總是顧慮重重,沒有配合的勇氣與力量,往往妥協讓步,活在敗壞中任由撒但的踐踏蹂躪。足見,撒但的這些處世哲學完全是愚弄人、毒害人的反面事物。在我們身上諸如此類的撒但毒素還有很多,可以說無論哪一種毒素、哲學,只要我們能拿到神話面前認真對照、解剖,就會發現這些東西都是與神話相違背、相抵觸的,都是邪惡、反動的,撒但正是以牠精心編造的各種謬論邪說來捆綁人、敗壞人,使人的思想腐化、道德敗壞,精神面貌破爛不堪,讓人分不清光明黑暗,辨不清真理謬誤,看不清正義與邪惡,陷在罪惡之中不能自拔。所以說,我們只有對撒但的各種歪理邪說、敗壞毒素的謬妄之處及其反動邪惡的實質能分辨、看透,才能徹底背叛、棄絕從撒但來的一切反面事物,從而接受真理,憑神話活著。

我們要想擺脫從撒但來的反面事物的束縛、捆綁,達到憑神話活著,不但要認清、看透從撒但來的各種觀點、學說、哲學理論的反動邪惡的實質,還要認識這些東西苦害我們多深,導致什麼樣的嚴重後果。因我們被撒但敗壞後,撒但的各種毒素與哲學灌輸到我們裡面,嚴重地腐蝕著我們的思想與心靈,完全成了我們賴以生存的立世之本與至理名言,使我們都堅信不疑地把這些東西當真理來對待、奉行,每時每刻都在憑它活著,並不覺有什麼不對之處,更不覺得這正是撒但對我們的苦害與敗壞,是使我們陷入痛苦深淵的罪惡之源,以至於我們的思想觀點、思維邏輯、文化知識、處世哲學、倫理道德都荒謬至極,完全是與真理背道而馳的,我們無論做什麼說什麼都是抵擋神、背叛神的,早已成了撒但的傀儡,成了神的仇敵,即使有時我們想實行真理、順服神,也總感覺如同逆水行舟,難上加難,眼看著真理卻怎麼也實行不出來,甚至受盡痛苦折磨也無力自拔。所以,我們應在解剖、認識、分辨自己身上各種撒但毒素的同時,還要看清自己受害到什麼程度,這樣我們才能真實恨惡、棄絕這些反面事物。神說:「好比說,你為什麼要自私?你為什麼要維護自己的地位?你為什麼情感那麼重?你為什麼喜歡那些不義的東西、喜歡那些惡?這些東西的根據是什麼?從哪裡來的?你為什麼能喜歡接受這些東西?現在你們已經明白了,主要就是有撒但的毒素在裡面,撒但的毒素是啥呢?完全可以用話表達出來。比如你問一些作惡的人:『你為什麼這麼做?』他會說:『人不為己天誅地滅。』這一句話就把問題的根源說出來了,撒但的邏輯已成為人的生命了,人為這個為那個,都是為自己,人都覺著人不為己天誅地滅,就是這樣,所以人活著就得為己,『千里來做官為的吃和穿』,這就是人的生命、人的哲學,也代表人的本性。這句撒但的話正是撒但的毒素,作到人裡面成了人的本性了,撒但的本性就用這句話顯明出來了,完全代表了,這種毒素成了人的生命,成了人生存的根基……」從神話中我們可認識到,每臨到一件事,我們都會有思想反應、有流露,從這些流露和反應上我們來認真省察、解剖,看看這些東西都是從哪來的,是受什麼本性支配的,是憑哪種毒素活著的,藉著不斷反省、解剖,我們就能認識到自己被撒但敗壞的深度,看清撒但毒素的敗壞邪惡以及對我們的苦害,從而對反面事物更加有認識、分辨。就拿我自己來說吧,狂妄自大的撒但本性在我裡面扎根太深,因此我爭強好勝的心特別大,無論幹什麼總想比別人強,不願屈居人下,就連走路都要走在別人的前面,不甘心落後於人。信神之後仍是如此,當看到別人不如自己時就沾沾自喜、自我欣賞,一旦看到別人某方面比自己好就不服、嫉妒,便想方設法與其較量,若比不過時,就用話打擊人,甚至活在消極中自暴自棄、破罐子破摔,自己折磨自己。特別是最近一段時間我更是深受其害,因我在文字組盡本分,與我配搭的姊妹無論是在經歷上還是在對真理的認識上都比我好,文化素質也比我高,於是我的嫉妒、不服之心油然而生,總想寫好文章超過她。但因我心態不正、存心不對,越想寫好卻越寫不好,越寫不好就越受熬煉,為此我直恨自己太沒用,一點不爭氣。經過幾番失敗,最後看見實在比不過姊妹時,便認為自己不行了,乾脆破罐子破摔起來,看神話沒心思了,聽上面的交通講道也盡往消極方面認識,而且埋怨神為什麼不開啟、恩待我,誤解神是在顯明、淘汰自己,甚至當姊妹憑愛心給我交通時,我卻猜疑她是在看我的笑話,不但不領情,反而還諷刺、挖苦她。就這樣,我自甘墮落,活在撒但的愚弄、敗壞中苦苦掙扎,受盡痛苦折磨,雖然幾度想振作起來,但一想到自己還是不如人,便又萬念俱灰、癱軟無力……直到後來,藉著來到神面前對照神話仔細省察、解剖,我才認識到自己如此折騰自己,就是因著狂妄自大、爭強好勝的野心慾望沒有得到滿足,覺得自己寫不好文章太沒面子,在人心中太沒地位,便開始自暴自棄,認為自己活著也是一個廢物,並且誤解神、埋怨神,傷害姊妹,完全暴露出了自己狂妄自大抵擋神、背叛神的醜惡嘴臉,正像神話所說的「你們狂妄自大的本性驅使你們背叛自己的良心,驅使你們悖逆抵擋基督,驅使你們露出你們那醜惡的嘴臉,將你們的存心、觀念、奢侈的慾望、貪婪的雙眼都暴露在光中」。同時看到狂妄自大、誰也不服的撒但毒素苦害我太深了!它使我喪失了人性理智,變得狂妄又脆弱、自私又惡毒,使我活得痛不欲生、苦不堪言,總也不能正確對待自己,不能心思單純地追求真理,盡自己的本分,而是常常為滿足自己的野心圖謀抵擋神、悖逆神,成了讓神厭憎、恨惡的對象。通過這次的親身經歷,我才嘗到了被撒但毒素毒害的苦澀滋味,並藉著深刻反省、解剖,我才對狂妄自大、誰也不服的撒但毒素的卑鄙醜陋、邪惡反動的實質有了點真實的認識,從而對它有了恨惡、棄絕之心。所以說,我們臨到事應注重抓住自己的思想反應與流露來解剖、挖掘,看看這些東西都是從哪裡來的,是受什麼本性支配的,是憑哪種毒素活著的,其卑鄙醜陋到什麼地步等,如果我們能這樣不斷解剖、認識,就能看到自己被撒但毒素苦害到了什麼程度,看到它給我們帶來的痛苦與摧殘,逐漸看清撒但毒素的邪惡、反動實質,對它產生真實的恨惡、厭憎,從而逐步接受真理、進入真理。否則,我們只能被撒但蒙蔽、利用,成為牠攻擊神、抵擋神的工具,最終遭神咒詛、懲罰。

另外,我們要想擺脫撒但的各種敗壞毒素的捆綁,認識、看清這些反面事物的邪惡、反動的敗壞實質,最根本的就是得竭力追求真理、明白真理。我們只有對真理越明白,才能對這些黑暗的事物越有認識、分辨,才能對它的實質越來越看透,最終達到徹底棄絕它、背叛它。神話說:「脫離黑暗的權勢,首先得有對神的忠心與追求真理的心,這樣才能有對的情形,活在對的情形之中也正是脫離黑暗權勢的前提。……人脫離黑暗的權勢的根據是我的話,若不能按著我的話去實行的人都不能脫離黑暗權勢的捆綁。」「當你真明白真理了,裡面開始喜愛上真理了,再做那些合乎真理的事就順境了,就有勁了,也正常了,甚至輕鬆加愉快了,再做一些反面的事呢,就覺著費勁了,這是因為有真理在你心裡佔主導地位了。你真明白了人生的真理……你就不會再做抵擋神的惡事,充當敵基督、假牧人的角色,即使有人慫恿你也不會幹的,再逼迫你也做不出來了,因為人裡面有真理了,能恨惡邪惡了,對反面事物內心反感了,不容易做出來了,因為人的性情變化了。」從神話中可以清楚地看到,我們要想擺脫從撒但來的一切反面事物,首先必須得有對神的忠心與追求真理的心,這是脫離撒但權勢的前提,我們只要願意追求真理,有尋求真理、實行真理的心,神就開啟、引導我們明白更多的真理,當我們明白真理了,真實認識到從神來的一切都是正面事物的實際,而從撒但來的都是反面事物,就會看清人裡面所有的哲學、知識、邏輯、生存法則的確不是真理,都是撒但種到人裡面的歪理邪說,並能分辨、識破撒但的各種詭計,看透撒但邪惡、反動的實質,在所臨到的事上才能否認、放棄所持守的那些反面事物,背叛撒但憑真理行事。相信凡追求真理有點經歷的人都會有這方面的體會。如,當我們按神話的要求實行忠心盡本分時,不知不覺便發現自己無論做什麼事、說什麼話首先考慮的都是個人肉體的利益、好處,若是有利可圖的事,我們做起來就能用心、賣力,若是認為無利可得時,便往往採取應付糊弄的態度對待,並不能體貼神的心意。當我們發現自身的這一敗壞而結合神話對照、解剖時,才看到自己是在憑著「人不為己,天誅地滅」「無利不起早」的撒但毒素活著,於是來在神面前尋求受造之物當如何活著才合神心意,什麼樣的人生才有價值、有意義,在神話的開啟帶領下我們認識到,只有彼得的人生才是有價值有意義的人生,他凡事忠於神,從不考慮個人得失,一生只追求認識神,注重認識自己,以盡好受造之物的本分滿足神為天職,他的人生是神稱許的人生。明白這些之後,我們便對撒但法則「人不為己,天誅地滅」的反動實質越來越有所看透,對自己自私自利、惟利是圖的撒但本性也有了一些真實認識,從而開始背叛、棄絕撒但這一毒素,追求活出真正人的模樣來安慰神心。又如,當我們被撤換或臨到對付修理時,我們痛苦難受,倍受煎熬,活在黑暗中無力自拔,藉著我們來在神面前認真省察、尋求,不知不覺認識到這正是受撒但的「人活臉,樹活皮」「出人頭地,光宗耀祖」敗壞毒素的捉弄,正是自己狂妄自大、自高自是的撒但本性的自然流露,也認識到自己本是一把塵土,是深經撒但敗壞的受造之物,沒有什麼尊貴可言,自己為臉面、地位活著太低賤、太沒價值,並且明白了神的刑罰審判、對付修理正是自己生命性情變化的需要。之後,我們便開始恨惡、厭憎自己,而有了背叛自己、棄絕撒但毒素的力量和勇氣,逐步從撒但這一捆綁中走了出來。再如,我們與人配搭盡本分,總想超過別人或讓人都聽從自己,一旦慾望達不到就起紛爭、鬧成見,這時我們來到神面前尋求神對狂妄自大之人的態度是什麼,憑著狂妄自大活著會帶來什麼後果等。藉著聖靈的開啟、光照,我們便認識到自己被狂妄自大、爭強好勝的撒但毒素苦害得實在太深,完全喪失了人性理智,所作所行太讓神恨惡、令人反感,並認識到即使自己能超過所有的人,但若沒有一點真理,沒有一點生命性情的變化,最終仍會受到神的懲罰。明白了這些後,我們不禁開始恨惡、咒詛自己身上的這些撒但毒素,願意背叛肉體實行真理滿足神。由此可見,我們無論要脫去哪一種毒素,都得需要竭力追求真理,在神話中尋求明白真理、進入真理,這樣才能看透撒但毒素的實質,逐漸擺脫這些反面事物的捆綁、轄制,而不再受其苦害、敗壞。

綜上所述,我們可看到,不管我們身上有多少撒但的哲學、毒素,只要我們能在神話上下功夫,竭力追求真理,追求生命進入,並接受神的各種試煉、熬煉,從中尋求明白真理,實行真理,就會逐漸認清、看透從撒但來的一切反面事物的邪惡、反動的敗壞實質,看清撒但敗壞人、苦害人的醜惡嘴臉,並能認識真理的價值、意義之所在,從而追求真理,憑神話做人,最終徹底從撒但的苦害中解脫出來。

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