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45 高舉神、見證神是每個受造之物的本分

遼寧省沈陽市 高舉

談起高舉神、見證神,許多弟兄姊妹都認為這是做帶領的職責,是帶領之人必須實行進入的,與自己並無多大關係,所以從來沒有在這方面真理上下過功夫,更談不上在現實生活中實行高舉神、見證神了。

我們能認為高舉神、見證神與自己無關,主要是因我們不明白神對人提出這個要求的目的和意義。人的交通中說:「神造人的心意就是讓人高舉神、見證神,憑神話活著,但人類被撒但敗壞以後都悖逆神、抵擋神、否認神,神厭憎這樣的人類,咒詛這樣的人類,今天神拯救我們就是要達到起初神造人時的目的。……人活著只有見證神、高舉神才合神心意,才蒙神祝福,這是神對人的託付,更是人該得著的真正的人生。」神話說: 「在三步作工都結束之時將作成一批見證神的人,即作成一批認識神的人,這些人都是對神有認識的人、可實行真理的人,是有人性、有理智的人,這些人都是對三步拯救工作有認識的人,這是末了要作成的工作,這些人是六千年經營工作的結晶,是最終打敗撒但的最有力的見證。能成為見證神的人就是能得著神應許、得著神賜福的人,這是最終存留下來的一批有神權柄、作神見證的人。」從這些話語中我們看到,讓人高舉神、見證神是神起初造人的目的和意義。神造人就是為了讓人在地上榮耀神、彰顯神、見證神,讓人都能尊神為高、尊神為大,都能敬拜神憑神話活著,都能供神享受、供神使用。但人類被撒但敗壞以後,人都把神忘了,都把撒但當作父親、當作神來敬拜,都在憑撒但毒素活著,成了悖逆神、抵擋神、否認神、背叛神的人類,都在處處高舉撒但、見證撒但,完全失去了真正人該有的生活,從此神在人中間再也沒有了榮耀,沒有了見證,人也完全失去了受造的意義和價值。神此次道成肉身發表真理,讓人都能憑神話活著,凡事都能高舉神話、見證神話,讓神話在人心裡掌王權、作主導,就是為了拯救人脫離撒但的敗壞,將他所造的人類從撒但手中重新奪回來,恢復人原有的模樣,恢復人受造的意義,使人重新成為合神心意的人類,成為蒙神拯救、蒙神祝福的人類,成為神打敗撒但最有力的證據,這就是神要求人高舉神、見證神的意義與價值所在。可見,高舉神、見證神不只是做帶領之人的職責,而是我們每一個受造之物的本分,是作為受造之物天經地義的職責,是神對我們每一個人的託付。也就是說,只有高舉神、見證神,我們的良心理智才能得到恢復,我們才能配稱為真正的人;只有高舉神、見證神,神才能在我們的心裡有地位,才能在我們心裡作王掌權;只有高舉神、見證神,我們才能成為真正愛神、順服神、敬畏神的人,成為合神心意的人;只有高舉神、見證神,我們才能得著神的祝福,才有真正的人生;只有高舉神、見證神,我們才能脫離撒但的黑暗權勢,達到蒙神拯救、被神成全,才有資格剩存下來被神帶入下一個時代。相反,如果我們不高舉神、見證神,那無疑就是在高舉撒但、見證撒但,就失去了活著的價值與意義;我們不能高舉神、見證神,就是在抵擋神、背叛神,就是撒但的差役、撒但的同夥幫凶;我們不能高舉神、見證神,就是仍活在撒但權下的不可挽救的死人;我們不能實行高舉神、見證神,就會失去蒙神拯救、被神成全的機會,就會失去神對人永遠的祝福,最終還得歸給撒但,與撒但一同被神毀滅,遭受神永遠的懲罰。正如神話所說:「以後當看清,凡不見證神的,不見證這位獨一真神的,對他有疑惑的,全是病人,全是死人,全是抵擋神的!神的話從亙古已經證明,凡不與我收聚的就是分散的,凡不與我相合的就是敵我的,這是鐵證如山、永不改變的真理!不見證神的,就是撒但的差役。」由此可見,能否高舉神、見證神,直接關係到我們能否蒙神拯救被神成全,是涉及我們有無前途歸宿的大事。

那麼,我們怎樣實行才能達到高舉神、見證神呢?

首先,我們要明白到底什麼是高舉神、見證神。人的交通中說:「什麼叫高舉神、見證神?就是無論做什麼事都能讓神居首位、讓神話掌權,並能竭力傳揚頌讚神的作為,達到讓人都敬拜神、順服神,活在神的面光之中。」「真實高舉神、見證神就是讓人都尊神為高,都順服在神的權下,讓神作頭,讓神得榮耀,讓人都認識神、敬拜神。」「合神心意的事奉乃是在凡事上也就是在所有的問題上都要高舉神、見證神,把神的心意交通給人,把神對人的要求交通給人,讓人按著神的話去做,而不是按著人的道理、規條、說法去做,讓人藉著你交通的話能來在神面前順服神的意思,按著神的話去行,最終達到認識神、順服神。」神話說:「見證神的作為得藉著你的經歷、藉著你的認識、藉著你受的痛苦能把神的作為發表出去。……你能見證神的名,更能見證神的作為,活出神要求的子民的形象,那你就是神的見證人了!」從這些話中我們可明白:高舉神、見證神一方面是指傳揚神的名、神的作為,就是藉著我們對神的話與神作工的經歷、認識,把神的作為、神的性情、神對人的愛、神對人的拯救以及神對人的要求見證給人,讓人都能明白神的心意,都能認識神、順服神,來到神面前敬拜神,最終達到蒙神拯救;另一方面是指在個人的實際生活中實行真理,包括在自己的吃穿住行上都能活出神要求的子民的形象和真正人的樣式,以自己的實際活出來榮耀神、見證神。也就是我們無論在何時何地、做任何事都要讓神居首位掌王權,讓神作我們的頭主宰我們的一切,凡事都尋求真理,到神話裡尋找答案,讓神話支配我們的心思意念、一言一行、一舉一動,讓神話成為我們生存的根基、行事的指南,這就是高舉神、見證神。

下面我們根據人的交通中「高舉神、見證神的實行原則」交通一些實際情形,以便能對我們有些幫助。

「第一條,要凡事讓神居首位,不管是個人的生活還是與人相處配搭事奉,都要尊神為大,尊神為高,絕對順服在神的權柄之下,不以人為頭,不溜鬚拍馬吹捧人,不崇拜任何人,也不維護任何人的地位,要堅持真理,就是讓神居首位,把神高舉讓人都敬拜神、順服神,順服出於神的,絕對不能憑情感受人轄制而放棄真理,拿神家利益作交易。」這條原則很清楚地告訴我們,不管是在個人生活中還是在與人相處、配搭事奉中,我們必須讓神居首位掌王權,凡事順服神話、堅持真理,不崇拜、高舉、順從任何人,不以任何人為頭。比如:當我們發現帶領違背工作安排作工、憑己意任意妄為之時,我們不能因其是帶領就任憑他胡作非為,而是要維護神家利益、以神家工作為重,義不容辭地站起來與其交通真理,給其指出違背工作安排另搞一套的嚴重後果,若其不聽或不接受,還可向上反映、檢舉,這是高舉神、見證神;當我們發現一些帶領、工人聚會交通神話不是談神的心意、神對人的要求,不是結合自己的實際經歷談對神話的真實認識,而是在高舉自己如何受苦、如何愛神之時,我們就應以神的心為心,以弟兄姊妹的生命為重,不受其地位轄制及時給其指出這樣做的性質與嚴重後果,這是高舉神、見證神;如果帶領所交通的或安排我們所做的事合乎真理、合乎原則,我們就應從神領受,毫不猶豫地順服、實行,這是高舉神、見證神;與人配搭作工發現對方對工作沒有負擔應付糊弄時,我們能不憑情感維護肉體關係,而是與其交通真理,交通神的心意,達到同心合意維護教會利益,這是高舉神、見證神;發現自己的親人(信神的)及與自己關係密切的人做了不符合真理或觸犯神的事,我們不是憑情感包庇、袒護,而是能及時給其交通真理或向上反映,這是在高舉神、見證神;遇到難處或看不透的事時,我們能在神話中尋求,以真理原則為標準,不盲目聽從哪個人或追隨哪個帶領,這是在高舉神、見證神;當教會調查自己的上級帶領或了解自己的一些實際情況時,我們能實事求是,如實反映情況,不為討好、溜鬚帶領或維護自己的肉體利益而隱瞞事實真相,這是在順服神、維護教會利益,是在高舉神、見證神;與人相處時不吹捧、溜鬚人,不維護哪個人的地位,能憑真理、原則相處,涉及工作該指點缺少時就指點,該責備時就責備,能多談神的心意、神的要求,這是在高舉神、見證神;與人交通時不是老談某某帶領多麼能吃苦,多麼會交通真理,人性活出如何好,而是能見證、交通神如何愛人,神的可愛之處有哪些,神為拯救人忍受了多少痛苦、屈辱;等等。這些都是高舉神、見證神的實行,是合神心意的。

「第二條,要在凡事上以神話作指南,讓神的話掌權,背叛肉體放棄己意,排除一切人的觀念作法,不光自己這樣實行,還要學會帶領別人這樣實行,常與人交通神話明白真理取得共同進步。活在人中間或與人相交就要以神話為生存根本,以真理作原則,這樣活著才有見證。」從這一條原則上我們看到,高舉神、見證神不但自己要在凡事上放棄己意,嚴格按神話行,讓神話掌權,以神話為行動的指南,憑神話活在人中間,還要常常與人交通神話讓人明白真理,帶領別人學會憑神話活著。例如:當我們對神話或上面的安排產生觀念時,能藉著禱告、尋求真理,先用神話解決自己的觀念,然後再以自己的實際進入來幫助別人扭轉觀念、進入真理,這是在高舉神、見證神;當交通自己的實際經歷時,能單純敞開,將自己怎樣經歷神的審判刑罰、修理對付,怎樣經歷神的試煉熬煉,最後看見了自己身上有哪些敗壞、悖逆,對自己的敗壞實質有什麼認識,神的作工在自己身上達到了哪些果效等交通出來,藉著談個人的真實經歷來帶領人經歷神的作工,這是實際地高舉神、見證神;當別人說一些話或做一些事傷著了我們或對我們的肉體不利時,我們能不憑撒但哲學「人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人」來打擊報復人,不以牙還牙,也不將對方視為仇人,而是效法基督,基督怎樣愛我們,怎樣忍耐、包容、饒恕我們對他的誤解與傷害,我們也應怎樣愛別人,怎樣忍耐、包容、饒恕人,放下自己與人正常相處,這是在用自己的活出見證神、高舉神;當看到別人活在消極軟弱中時,我們不是置之不理、不聞不問,更不貶低或歧視對方,而是盡自己所能地幫助、扶持別人,用真誠的愛心來感化別人,讓人藉著我們的交通與活出看見神的愛,儘快從消極中走出來,這是在高舉神、見證神;盡本分或作工中能常常尋求真理原則,嚴格按工作安排與上面的要求行事,不憑自己的喜好、己意任意妄為,當看到別人作工有違背真理原則的地方,我們能帶著負擔與其交通,幫助人真實明白真理原則,使其放棄不合真理的作法,共同維護教會利益,忠心盡好本分,這是在高舉神、見證神;當看到弟兄姊妹搞嫉妒紛爭時,我們能不用處世哲學與人的對錯觀念分析,而是結合神話給人交通搞嫉妒紛爭的實質、根源與嚴重後果,並將神要求人與人之間該怎樣相處的原則、真理交通給人,達到讓人都生發敬畏神之心,都能從中認識自己狂妄自大的本性實質,背叛肉體放下自己,互相包容、和睦相處,這樣就達到了高舉神、見證神的果效;無論與哪個階層的人相處都能有原則、有智慧,不強人所難,能公平對待人;與弟兄姊妹接觸能常常交通神話,不拉家常、不扯閒話,與外邦人相處有原則、有智慧,能效法約伯敬畏神、遠離惡;在日常生活上能效法彼得,吃、穿、住、行都不由著自己的性子,不憑自己的喜好,無論到哪兒都能活出聖徒體統,不僅能讓教會裡的人稱讚,而且讓宗教界以及外邦人、家裡人都能佩服,都能從我們身上看見神的見證、神的彰顯,這就達到了高舉神、見證神的果效。

「第三條,要讓神的話語完全佔有充滿自己的心,能在神話裡看事,在神話裡行事,完全憑神話活著,使神的話成為人的生命,成為人生存的根基。只有自己有真理才能帶領人,自己有見證才能見證神,在實行真理上起帶頭作用給人帶來的益處更大。」這就需要我們竭力追求真理,自己先從神話中明白許多真理,學會在神話裡看事、行事,把神的話都落實在自己身上,使神話成為自己的生存根基,自己成為完全憑神話活著的人,這樣就能帶領別人實行真理、憑神話活著,達到高舉神、見證神的果效。例如:我們以往受「光宗耀祖」「萬般皆下品,惟有讀書高」「知識就是力量」等大紅龍毒素的薰陶,認為有了知識就有了一切,有了知識就能出人頭地、光宗耀祖,有了知識才有真正的人生;現在我們從神話的揭示中看清了知識完全是撒但敗壞人、捆綁人的繩索,是人抵擋神的工具,明白了只有追求真理、得著真理才是真正的人生,我們就能背叛撒但、棄絕大紅龍毒素,不再追求高的知識、學歷,而是一心追求真理,追求愛神滿足神來活出真正的人生,這就是高舉神、見證神。以往我們都是憑「人不為己,天誅地滅」的撒但生存法則活著;如今我們從神話中看清了這正是撒但苦害人的卑鄙手段,明白了只有為神而活才是人該有的人生目標,之後就能背叛撒但不再為自己的肉體活著,而是把自己完全奉獻給神,願意為神花費奉獻一生,這是高舉神、見證神。以往我們一直把大紅龍毒素「有錢能使鬼推磨」「金錢是萬能的」當作真理來供奉,認為沒錢不能活,有錢就有了生活的保障,因此常常貪戀錢財而不能忠心盡本分;如今我們從神話中看清了貪戀錢財的危險後果,明白了只有神才是我們惟一的生存之本,有了神、有了真理就有了一切,因而放下了對世界錢財的貪戀,一心投入到神的工作中忠心盡自己的本分,把自己完全交給神任神擺佈,這是高舉神、見證神。以往我們對自己的本性實質沒有絲毫認識,常常自以為是、爭名奪利,為了得到名利、地位與神對抗;如今我們通過神話的揭示審判,對自己的敗壞本性稍有了些認識,知道了自己原本是遭神咒詛又蒙了神極大拯救的摩押的後代,在神的眼中只不過是灰塵,是糞堆裡的蛆蟲,本沒有什麼地位可言,如果不竭力追求真理走蒙拯救之路,只能永遠沉淪滅亡,從而願意放下名利、地位,為追求真理、追求蒙拯救付出一切代價,這是高舉神、見證神。以往我們認為不信神的親人都是好人,所以總也割不斷對他們的情感;如今通過神話的揭示認識到凡不信神的人都是魔鬼,我們與其沒有任何生命上的關係,從而改變了自己的看事觀點,對他們有分辨、有認識,與他們劃清界限,當不信的家人被各種災難取締時,我們不但不埋怨神還能感謝讚美神的公義,這是高舉神、見證神。以往我們在配搭盡本分中,總是狂妄自大、惟我獨尊,與人勾心僕角、搞嫉妒紛爭;現在通過神話揭示認識到自己所活出流露的都是代表撒但,我們就能立下心志背叛肉體、背叛撒但,在凡事上否認自己、放下自己,與弟兄姊妹和諧配搭,這是高舉神、見證神。如果我們在凡事上都能從神話看事、憑神話活著,那別人就能從我們身上看見神的作為、神的拯救,並從我們的實際經歷中得到啟發、受到激勵,也能憑神話看事、行事,這也就達到了高舉神、見證神的果效。

「第四條,對待自己的家庭、婚姻、兒女、工作,還有盡本分、為人處世,一切的問題都要在神話裡解決,在神話裡找著實行的路,放棄一切肉體的打算,除掉不信派的屬世觀點、謬妄觀點,做到辦事有原則、生活有真理,這是高舉神、見證神的最好實行。」以往我們在家庭、婚姻、兒女、工作、為人處世等問題上都是根據撒但的哲學與屬世的觀點來處理的,都是奉行「男大當婚,女大當嫁」「婚姻美滿、事業有成」「兒女成雙」「禮尚往來」「害人之心不可有,防人之心不可無」等屬撒但的生存原則,如今在這些方面我們能從神話裡看事、行事,用神話來處理、解決,在神話裡找實行的路,這就是高舉神、見證神了。如:在對待家庭上,我們通過神話看透了家庭的實質,知道了家庭只是我們肉體暫時的寄居之地,家庭中所有不信之人都是抵擋神的惡魔,是為神效力的工具,當神的工作結束時,他們都將被神毀滅在各種災難中,地上之家都將不復存在,此時我們就能從心裡放下對家庭、親人的眷戀,把心完全交給神,以忠心盡好自己的本分為天職,即使暫時在家庭中生活,也會把本分放在第一位,能憑智慧與他們相處不受其轄制;在對待婚姻上,我們從神話中看透了人類的敗壞實質,人與人沒有一點真愛,婚姻、家庭只能帶給人纏累與痛苦,明白了為愛神、滿足神捨棄婚姻是最有意義最有價值的事,就能毅然決然地選擇愛神,選擇追求真理走人生正道,即使有人選擇結婚也是為了更好地信神、盡本分,並不是為了隨從世界潮流享受所謂的家庭幸福;在對待盡本分的事上,能把本分當作自己義不容辭的職責,看得比自己的生命還重要,為盡好本分滿足神無論受什麼苦都毫無怨言,拚上性命也要不辱使命;在教育兒女上能不隨從世界潮流,不憑著大紅龍毒素「望子成龍,望女成鳳」「學科學、學文化」「出人頭地、光宗耀祖」等來教育、培養他們,不讓他們再接受魔王的灌輸、薰陶而為大紅龍效忠,做大紅龍的孝子賢孫,而是能引導兒女歸向神,讓他們從小追求認識神、認識造物主,能正常地信神、敬拜神;在對待疾病上,不一味地相信科學、相信醫生,不憑己意去擺脫,而是到神面前禱告尋求神心意,省察自己的悖逆,從中找到自己該進入的真理;與世人交往有智慧、有原則,以不影響自己信神盡本分、不使教會利益受虧損為根本;與弟兄姊妹相處能以誠相待、彼此相愛,有良心有理智,能正確對待別人,互相取長補短,不拉肉體關係,不搞處世哲學;等等。這些都是高舉神、見證神的實行。

「第五條,在面向正義維護神的作工上能堅持真理,不向黑暗勢力妥協退讓,能用神的話語顯明一切撒但作為的真相,解決一切撒但的攪擾捆綁,使神能被人高舉享受人讚美,完全得著榮耀。在神家裡不管哪一個人也不管他什麼地位、什麼資格,只要他的作法不合真理有損於神家利益,我們就該把神的話交通出來,讓人明白真理按著神的話去行,用神的話語把人帶到神面前,這是高舉神、見證神的人。」要進入這方面的實行我們必須有正義感,有良心、有尊嚴,有不屈服黑暗勢力的勇氣,為體貼神的負擔、體貼神的心意、維護神家利益不怕得罪任何人,不考慮個人安危、得失。比如:當發現有的帶領、工人隨便挪用或亂用教會錢財、物品時,我們能不受其地位的轄制,站起來維護教會利益,與其交通原則與任意妄為的嚴重後果,這是高舉神、見證神;當發現有的帶領、工人在作工中不是以交通真理來解決弟兄姊妹的問題難處,而是站地位教訓人、打擊人時,我們就應站在神一邊,及時給其提醒、指點,讓其認識這樣作工的性質與後果,這是高舉神、見證神;當發現有的帶領不是按神家選拔帶領、工人的標準來選拔培養人,而是憑情感、憑己意,提拔使用自己喜歡的、會溜鬚拍馬的、絲毫不追求真理的、沒有正義感的詭詐人,我們就應毫無顧忌地給其指出、交通,若其不聽或不接受還可向上反映、檢舉,絕不能任其在教會胡作非為坑害神選民,這是高舉神、見證神;如果發現教會中有人散佈觀念、釋放消極、論斷神家工作、毀謗聖靈使用的人、攪擾教會生活等,無論此人是誰,我們都能站出來與其交通真理,阻止他的惡行,使弟兄姊妹的生命和教會利益不受虧損,這是在高舉神、見證神;若發現有假基督敵基督迷惑神的選民、拆毀教會工作,我們能及時向上匯報,並用真理揭穿牠們的醜惡嘴臉,駁倒牠們的一切邪說謬論,徹底挫敗其陰謀詭計,保護弟兄姊妹不被魔鬼邪靈迷惑走,維護神的見證、神的工作,這是高舉神、見證神的實行,是最安慰神心的事。

以上是對高舉神、見證神這方面真理和實行原則的一點膚淺的認識,並不完全,需要我們在經歷中去摸索、進入,因為高舉神、見證神涉及到對神的認識、對神拯救工作的經歷,涉及到人對各方面真理的明白以及人對自己與敗壞人類本性實質的認識等許多方面。所以說,要想真正成為一個完全能高舉神、見證神的人並不是輕鬆容易的事,必須得藉著竭力追求真理,經歷神的作工,接受神話語的審判刑罰,明白各方面的真理來達到。願我們都能存著敬畏神的心,在追求真理上下功夫,無論何時何地都能有意識地進入高舉神、見證神的真理,一點一點地進深,最終成為真正認識神、能為神作出美好見證的人。

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