首頁各類書籍講道供應文選28 解決背叛不容忽視

28 解決背叛不容忽視

河北省唐山市 沈心

提到「背叛」,多數人都會說:「我們被撒但敗壞後就有了背叛的本性,就像神揭示的人背叛神的可能是百分之百。」儘管我們嘴上是這麼說的,但在現實生活中我們卻並不這麼認為。在我們來看,只有那些出賣教會利益做了猶大的人,那些貪戀世俗、錢財重返世界的人,那些在試煉中倒下而離開神的人,那些拒絕教會託付或撂挑子的人,他們才是名副其實背叛神的人,有的人甚至認為背叛是新人的「專利」,因為他們動不動就說「不信了」「跟不上了」,所以,他們才是背叛神的人;而我們呢,我們跟隨神的作工至今,遭受親人的逼迫、世人的毀謗或生活的拮据沒有離開神,蹲監坐牢受大紅龍殘害沒有做猶大,臨到大的病痛肉體受了不少苦也沒有發怨言離開神,盡本分多年不回家也沒有嫌苦嫌難逃離教會,總之,諸如此類的試煉臨到了不少,我們雖有一時軟弱但都沒有離開神,我們可謂是經歷了多年的風風雨雨,已經有了「免疫力」,不會再像新人那樣能輕易地背叛神了,就是以後臨到多大的患難、試煉我們也不會退縮背叛神的……多數人正是基於這種認識才不為自己有百分之百的背叛神的可能而擔心,而是活在一種自滿自足的情形當中,似乎已勝券在握了。從中看出,我們對「背叛」的認識太膚淺,僅是從一時一事及一些外表作法上來衡量、看待,並沒有根據神話從實質上來認識自己背叛神的真實情形,因此也沒有鄭重其事地去解決自己的背叛問題。

關於「背叛」,神說過這樣的話: 「我很希望你們都能把我的話語翻來覆去讀上千萬遍,甚至能銘刻在心,這樣才不辜負我對你們的期望,而如今你們的生活卻都不是這樣,相反卻都是沉浸在荒淫的酒足飯飽之中,無人用我的話語來充實自己的內心與靈魂,由此我才總結出人的本來面目:無論何時人都是會背叛我的,沒有一個人能絕對忠於我的說話。」人的交通中說:「人不能絕對忠於神的說話就是背叛神,人在什麼事上不能絕對忠於神的說話就在什麼事上背叛了神,人在什麼時候不能活在神的話裡就在什麼時候背叛了神,人離開神話就是背叛,違背神話就是背叛……以往我們對背叛認識得太膚淺,還以為只有出賣神、離開神才是背叛神,其實悖逆神、抵擋神都是背叛神……」從這些話中可以看到,神很希望我們能把神的話語銘刻在心,很希望我們能把神的話語當作做人的根本,儘管我們都在盡本分中盡力吃苦,但在我們中間沒有一個人能絕對忠於神的說話,沒有一個人能真正憑神話而活,都是遠離神話而自行其道,都是隨時隨地會背叛神的。在神來看,凡是違背神話、離開神話、不能絕對忠於神話的都是背叛神。可見,我們所認為的只有離開教會、出賣神、拒絕託付或撂挑子才是背叛神,以及認為的自己跟隨神多年、受過很多苦就具有「免疫力」了,就不會再背叛神了,這樣的認識只是我們的想當然而已,神並不認可。我們隨時隨地都在悖逆神、抵擋神,都在違背神話、違背真理,並沒有絕對忠於神的說話,可以說在現實生活中無一人例外,這從我們的表現中就可看出。如:我們不喜愛真理,不注重尋求真理,更不願付代價實行真理,時常遠離神,按照自己的方式信神,憑著撒但的法則生存;我們貪戀肉體享受,喜歡過自由放蕩、隨心所欲的生活,喜歡凡事自己說了算,喜歡自己作主;我們狂妄自大,誰也不服,對神所發表的真理與神的實際作工觀念重重,對上面的安排與交通也是隨意論斷;我們在人中間喜歡勢力、地位,卻藐視真理、不接受真理;我們常常活在悖逆抵擋神的情形裡,沒有良心責備、沒有聖靈作工也不以為然,或者明知真理卻不實行,明知是聖靈的引導也不隨從;等等。我們背叛神的心思與行為每時每刻都在流露,我們隨時隨地都在背叛神,這完全是由背叛神的本性決定的,是從我們本性裡發出來的,完全是身不由己的事,只是我們一直被自己外表的好行為與一時忠心的假相所蒙蔽,被自己沒有做出明顯抵擋神的事所蒙蔽,以致不認識自己背叛神的真實情形罷了。比如:我們雖天天吃喝神話,但渴慕的心卻很小,對吃喝過幾次的神話就不想再看了,即使教會安排吃喝也只是走馬觀花地看看,並不注重結合自己的情形認真揣摩神話的內在含義,達到明白真理解決自己的敗壞情形;我們每接到上面的講道錄音時都迫不及待地去聽,但多數時候只是過過耳,在聚會時談談說說,卻不能把所明白的真理帶到現實生活中去實行進入,或是實行幾天就又拋到腦後了;我們每天不能將更多的時間、精力、心思用在追求真理盡好本分上,而是被吃穿打扮佔據,還美其名曰「得活出正常人性」;我們每天盡本分外表看著挺辛苦,實際上常常應付糊弄、藏奸耍滑,且不知反省自己、懊悔自己,有時雖稍加反省,也只是禱告禱告尋求心理平衡就完事了,並不深挖根源,尋求用真理儘快解決;我們對於有地位或比自己強的人,不管他們交通的是否合乎真理都一律接受,對於沒有地位或不如自己的人就貶低、小瞧,即使對方交通的符合真理也不接受,還總想把對方的觀點駁倒。這些情形表現從表面上看沒有明顯地背叛神,也常被我們忽略過去,但其實質不都是違背真理、背叛神的真實情形嗎?再比如:當我們臨到病痛的熬煉時,雖然有時也不埋怨神,但卻沒有了尋求真理、順服神的心,只想著怎麼減輕病痛的折磨使自己好受一些,若是痛苦到一個地步,就想以死來尋求解脫;當我們得知家人身患重病或臨到災禍時,自己因教會託付在身沒有回家探望,心裡就覺得虧欠家人,總想回家照顧他們,以彌補自己的愧疚之情;當我們看到別人享受天倫之樂,一家人聚在一起談笑風生,再看到人家月薪增長、夫妻恩愛、兒女孝順,吃穿享用的都很上檔次時,心裡不由就生出一分淒涼之感,總覺得自己孤苦伶仃一個人漂流在外實在太苦了,該享受的沒享受著,該得著的沒得著,失去的太多了,如果不是因著信神自己也可以如何如何;當我們在教會失去地位時,雖然還在盡本分,但追求真理的心卻小了許多,開始放縱自己,想家、想孩子,貪吃、貪睡、顧念肉體,盡本分也沒負擔了,甚至認為「以往做帶領時不敢放蕩,如今再也不用辛苦地端著架子了,再也不用身先士卒為人作表率了,工作有沒有果效不關我的事,也不會有人追究我的責任,我可是無官一身輕了」;等等。這些隨從喜好、私慾的心思與言行不都是背叛嗎?這些行為都是我們一貫能做到的,但我們都習以為常、不以為然了,並沒有把這種種表現甚至更多的流露視為是背叛神,以至於不能引起我們足夠的重視,只把其當作是一時的敗壞流露,當作是一些不對的意念,因此我們的背叛本性依然如故,至今也沒有任何改觀。這足以說明我們還不了解神所說的背叛的實質是什麼,這就需要我們從神話中去認識了解人背叛神的根源,從中認識自己的背叛本性,解決背叛問題。

我們先來看人為什麼能背叛神。神話說:「人的本性就是背叛神的,那人沒有經敗壞能不能背叛神呢?……人沒經敗壞也能背叛神,就是造人的時候給人一個自由意志,人是特別脆弱的,裡面沒有主動夠神、主動趨向神的心:神是我們的造物主,我們是受造之物。人就沒有這個東西。人原來裡面沒有真理,沒有敬拜神的東西,神給人一個自由意志,人可以思維,但是人不知道什麼是神,不懂得怎麼敬拜神,沒有這些東西。就是你沒經敗壞你也能背叛神,為啥說能背叛神呢?撒但來引誘你跟著撒但走了,就能夠背叛神,你是神造的,你不跟神,你跟著撒但走,這不是叛徒嗎?叛徒就是背叛了,這個實質看透了吧?……不是說有環境能背叛,沒有環境沒有人逼你就背叛不了,沒人逼你也能背叛,這是人的敗壞實質的問題,是屬於本性的問題。你看現在你只喘氣,你啥也沒幹,你也沒動彈,你也沒思想什麼,你現在背叛神的本性就在裡面,這對不對?因為什麼?因為人裡面有那個背叛的東西,人裡面沒有神,人的靈裡面、魂裡面都沒有神的成分,所以說,你隨時隨地都能背叛神。」「撒但被我打到半空的原因就是背叛我,那人類怎能擺脫干係呢?這就是人的本性就是背叛的原因。」神的話把人類為什麼能背叛神的奧祕打開了,也把我們本性實質的東西揭示了出來。神起初造人的時候給了人一個自由意志,就是人裡面原本沒有主動夠神、主動趨向神的心,沒有敬拜神、順服神的器官,更沒有分辨善與惡、美與醜、屬真理與屬血氣的能力,撒但只要一引誘,人就會背叛神而跟從撒但。所以當天使長背叛神被神打到半空中後,牠又到地上藉著蛇去引誘亞當、夏娃,亞當與夏娃便聽從蛇的引誘背叛了神。從此,撒但的毒素種在了人裡面,人便有了背叛神的本性,就這樣一代又一代,撒但怎樣抵擋神我們也怎樣抵擋神,撒但怎樣背叛神我們也怎樣背叛神。天使長在天得到神賜予牠的轄管眾天使的權力後,不但不敬拜神、不順服神,反而野心勃勃,與神爭奪權柄,妄想與神平起平坐,甚至想超越神;人類被撒但敗壞後,也是野心勃勃,處處悖逆神、抵擋神,從我們的一舉一動就可知曉,我們在吃喝享受著神賜給我們一切的同時,還要與天僕、與地僕,要擺佈神,還要掌管人類的命運,要掌握自己的前途。天使長背叛神被神打到半空中慾望破滅後,對神極端仇視、痛恨,與神敵對,下到地上敗壞人類來繼續與神對抗;我們也同樣仇視真理、厭憎光明正義,與神勢不兩立,只要是從神來的都被我們看為仇視之物,只要上面的安排、神家的要求不合我們的意思,我們就會反抗抵擋,根本不能順服下來,總是處於與神敵對的狀態中。儘管神此次道成肉身拯救人類忍受了極大的痛苦、折磨,受盡了天大的屈辱,更忍受了大紅龍慘無人道的追捕、迫害,儘管神卑微隱藏來在豬狗不如的人中間,為人類付出了所有,為使人麻木的心靈得以復甦,神苦口婆心不知說了多少話,發表了多少真理,但人類剛硬的心卻始終沒有一點軟化,似乎我們已鐵了心要與神敵對到底,似乎神是我們心中積怨甚深的仇敵。無論神怎樣對我們以誠相待,我們都不願改變自己的立場,而且還很自信地認為自己一切悖逆神的作法都是對的,認為神對人的要求是在無理取鬧,認為神總是有意和我們作對。我們這些瞎眼愚昧的人哪裡知道神對人提出要求是神在帶領人脫離撒但對人的苦害,哪裡知道人達到神要求的過程就是蒙拯救的過程,可見我們已被撒但敗壞到了何種地步,已完全成了撒但的化身。撒但是一切反面事物的象徵,是一切黑暗與邪惡勢力的總根源,而與撒但同出一轍的人類也是渾身上下、裡裡外外都裝滿了邪惡、骯髒、污穢之物。我們追求地位、名利,崇尚金錢、權勢,喜歡放蕩不受約束,願意活在荒淫的酒足飯飽的墮落生活中享受罪中之樂,世界的一切東西被我們看為寶貴,我們已無暇過問人生存的意義,無心去理睬神的說話與作工,真理生命在我們眼中不值一文錢,真正的人生被我們丟之腦後,我們的心完全成了撒但任意遊玩的場所,人格低下、舉止下賤、生活庸俗、貪婪成性,這早已成了敗壞人類的特徵。

我們的雙眼被黑暗遮蔽,雙耳被欺騙的言語堵塞,我們完全把善與惡顛倒了,把白與黑混淆了,把撒但的謬論當作真理來供奉,早已適應了邪惡人類的生存規律,沉睡在惡者的手中不願掙脫出來;我們已徹底成了撒但的化身、撒但的俘虜,成了撒但抵擋神、背叛神、攻擊神的邪惡武器,我們所說的每一句話、所做的每一件事,甚至每一個動作、眼神及每一種表情都是在背叛真理、反抗正義。可以說,我們的背叛流露是每時每刻的,也是不分地點、不分時候的,不管我們的人性如何、素質好孬,我們本性裡根深蒂固的東西都是與神相抵觸的,只要神的說話作工不合我們的意思,只要神擺設的人事物觸及我們的肉體利益,只要我們個人的一點要求、願望沒有達到,只要生活中有一點不如意、不順心的事臨到,我們就發怨言埋怨神,就起觀念論斷神,將一切罪責推到神的身上,說什麼「神作工是捉弄人」「神的要求是強人所難」「老天不公、老天不長眼」,什麼狠話、惡毒話都能說出來,如同潑婦一樣蠻橫不講理。許多時候我們嘴上雖沒有說出來,心裡卻在無聲地反抗,不住地與神爭執、講理,甚至仇視神、咒罵神。還有,多少次試煉臨到我們癱軟如泥,軟弱得幾乎爬不起來;多少次臨到大紅龍的逼迫、追捕我們嚇得膽戰心驚,甚至想退去不信了;多少次盡本分遇到挫折失敗時我們想撂挑子不幹;多少次臨到對付修理時我們感到信神太受委屈,想回世界享受無拘無束的生活;又有多少次面對痛苦患難我們消極退後,甚至想以死來逃避被我們看為「殘酷」的現實……可見,背叛神早已成為我們靈魂深處堅不可摧的一種本性實質。也正是因此原因,我們悖逆神、背叛神的事實才屢屢見長,儘管我們也多次立下心志要順服神、永不抵擋神,但總是身不由己老病重犯,且時常覺得實行真理好辛苦,想滿足神一次也是難如登天。所以說,有撒但的本性存在,即使我們什麼也不做,只是喘著氣也是背叛神、抵擋神的,只要我們所追求的、嚮往的東西沒有改變,就證明我們的本性裡仍有撒但的各種毒素,只要我們沒有得著真理,老舊的撒但性情沒有變化,那即使我們信神時間再長、付出花費再多、受苦再大,我們也會隨時做出違背真理、違背道德規範、違背人間倫理的事來。就如,一個弟兄被大紅龍抓去了,雖經受大紅龍的嚴刑拷打沒背叛神,但當他獲釋後,弟兄姊妹因考慮到安全,怕引來環境就沒有去看望他,結果他竟因此背叛神不信了。還有一個姊妹是信神多年的老人,曾起誓將一生都獻給神,且一直熱心盡本分,兩次坐監都沒有出賣教會,但自從與一弟兄結婚後,她沉湎於婚姻生活中不僅自己不好好追求,還時常拉弟兄的後腿,因弟兄在外盡本分不能常回家,她就心懷不滿,還揚言要告弟兄姊妹,妄想以此把丈夫逼回家,她總這樣攪擾教會工作一直不知悔改,最後被教會開除。從中看到,信神時間長、外表受苦多、坐過監這些都不是人不背叛神的保票,在某些事上我們沒有背叛神,不能證明在所有的事上不能背叛神,今天沒有背叛神,不等於明天不能背叛神,一時地站住見證沒有背叛神,不能決定以後永遠不背叛神,只要背叛本性一天沒有得到解決,只要背叛的實質還存在,那我們就還處在危險當中,背叛神的可能就仍是百分之百,正如神說:「……無論你信神多長時間,你吃喝神話多長時間,你對神有多少認識,只要你本性是背叛神的,你沒把神話接受進來作生命,你在神話上沒有真理方面的進入,那你的實質永遠都是背叛神的。可以這麼說吧,你沒有性情方面的變化,你就是一個背叛神的人。」今天我們沒有徹底背叛神離神而去,並不代表我們已得著真理了,不代表我們背叛神的問題得到解決了,這純屬是神特別的保守與恩待,也許是因教會正在使用我們,或是沒有大的逼迫患難臨到,或是還沒有遇到合適的環境,這是實情,我們並沒有可誇之處,我們的身量都是小得可憐,離神所要求的標準還差得太遠,隨時隨地都有否認神、背叛神的可能。

神明明地告訴我們說:「你們每個人都有可能背叛我重新回到撒但的權下,回到撒但的陣營裡恢復舊的生活,那時的你們就不可能像現在這樣有點人味、有點人樣了,嚴重的會滅亡而且更會萬劫不復,永世不得超生而受重刑的。這就是擺在你們面前的問題。」「我作的工作是拯救人的靈魂,若你的靈魂落入撒但的手中,那你的肉體就沒有安寧的日子了。若我在保守你的肉體,那你的靈魂也定規在我的看顧之下,若我對你很厭憎,那你的靈魂與肉體就會馬上落入撒但的手中,那時的光景會是怎樣你能想像出來嗎?如果有一天,我的話語在你們身上落空,那我會將你們都交給撒但讓其加倍地折磨你們直到我的怒氣完全消失,或者我親自懲罰你們這些不可挽救的人類,因為你們背叛我的心從未改變。」「那時我不會再要求你們什麼,也不會再苦口良言來說什麼,而是行使我的權柄,該留下的就留下,該賞賜的就賞賜,該交與撒但的就交與撒但,該受重刑的就讓其受重刑,該滅亡的就將其毀滅,這樣,我的日子就再不會有誰來打擾我了。」從神話裡看到,人背叛神是神所不能容忍的,背叛神的人都難逃神烈怒的懲罰。我們信神誰也不願落得遭神懲罰的結局,誰都想活在神的看顧保守之下,能在神工作結束之時得以承受神賜給人的美好應許。但如果我們背叛神的問題不解決,這樣的盼望就只能成為空中樓閣,不僅永遠不可能實現,反而會落得遭神懲罰的下場。歷世歷代這樣慘敗的實例屢見不鮮:參孫因不聽神的話,背叛了諾言說出了神與他同在的祕密,被非利士人殘酷地剜掉了雙眼,還被當作驢一樣被沉重的銅鏈鎖住推磨,被眾人戲弄嗤笑,就這樣,原本無人可敵的大力士因背叛神而淪為階下囚;掃羅王由於多次違背神的命令不能絕對順服神,由一個第一位被耶和華膏立的、屢建功績的君王淪落為被神離棄的敗將,最終因被非利士人追殺自己伏刀而死;以色列人在曠野因背棄神去鑄造金牛犢來敬拜,觸動了神的怒氣遭到神的咒詛;二百五十個首領因抵擋摩西、不順服神都被滅在了地縫之中;摩西也因違背神話,不是吩咐磐石出水,而是用杖擊打磐石出水,讓神厭憎不得進入迦南美地,最終眼望迦南悔恨而死;羅得的妻子因不聽天使(神的使者)的忠告,最終變為鹽柱成了羞辱的記號;猶大在出賣神之後肚腹崩裂死於血田,世世代代被人唾棄;等等。這些失敗之人的悲慘結局不正是神公義性情的見證嗎?在我們身邊也不乏這樣的實例,有多少人背叛神之後懊悔著死去,又有多少人背叛神後受盡了撒但的踐踏、玩弄。就如,一個弟兄因被抓後做了猶大被開除出教會,之後他出外打工,一年後他在給家人的書信中寫道:「我在這裡什麼都有,吃得好、穿得好,抽的是名牌煙,喝的是高檔酒,但心靈的空虛與痛苦卻無法用這些來填補、解決,我只希望你們不要像我一樣做猶大,只怕會跟我一樣再想回頭都不能夠了。」沒過多久,他因不堪內心的折磨而跳海自殺了。還有一個姊妹偷吃祭物逃跑之後,自認為可以回到丈夫身邊過好日子,沒想到丈夫早已另覓新歡拋棄了她,周圍的世人都譏笑嘲諷她,連她娘家的人也都罵她太賤、不值錢,她丈夫另娶的妻子更是不放過她,逼她離開,重壓之下她精神失常了。從這些遭懲罰的事實中便可看到神對背叛他之人恨惡到了何種程度,看到神的話語一旦在人身上落空神所發出的怒氣有多大。我們自己也都曾不同程度地領略過神的公義性情。如:當我們悖逆神、與神敵對時,靈裡黑暗痛苦,渾身軟弱無力,活在撒但的踐踏中生不如死;當我們生發背叛神的意念想離神而去時,遭到神的擊打管教,要麼有病痛臨到,要麼兒女跟著遭殃,各種災禍不斷;當我們對託付掉以輕心耽誤教會工作時,有的突患急病,有的險遇車禍,有的甚至被抓入獄遭受大紅龍的殘酷折磨。總之,各種背叛神後的痛苦滋味不是用語言能表達出來的。神的實質是信實的,神話既發出就必應驗,真等到事實臨及我們的那一天,人再想回頭就為時已晚了。

那麼,我們到底該怎樣解決背叛神這一嚴重問題呢?

首先,要從神話裡認識人的本性就是背叛,看清楚人被撒但敗壞的本來面目,知道自己還有哪些背叛成分,該怎麼解決。我們要認識自己的背叛本性必須認真吃喝神揭示人本性實質方面的話語,把現實生活中的流露與神話嚴格對照,認識自己背叛神的種種情形與背叛的本性,查找自己在哪些地方還不能與神話相合,在哪些事上容易背叛神回世界,在哪些事上容易與神起爭執,能恨神、咒罵神,還能做出哪些惹神厭憎,遭神咒詛、懲罰的事等,這樣才能針對性地裝備真理,在我們還沒有背叛神栽跟頭之前就能有所防範,這是解決背叛的首要條件,也是我們當務之急該進入的。就如人的交通中說:「要追求性情變化必須要首先認識人的背叛本性,認識到人所有悖逆神、抵擋神的過犯實質,認識到自己還能做出哪些背叛神的事,認識到在哪些背景下還能背叛神離神而去,更要清楚自己還存在哪些問題,在哪些事上還有背叛的成分,若不及時解決會斷送自己,還缺少哪些真理該裝備,容易在哪些事上跌倒,這些問題都是每個人該立刻解決的,疏忽不得也耽誤不得,因為眼看就沒有時日了。」

其次,就是要絕對忠於神的說話,對神話中的各方面真理都要銘刻在心,絕對地持守住,對神的最後要求知道怎麼行能站住見證。人的交通中說:「我們到底能不能保證永遠不背叛神,關鍵看人能不能絕對忠於神的說話,若不能絕對忠於神的說話肯定還會背叛神的,不把神的話當作真理,或者對真理不感興趣,肯定會背叛神的。……撒但能敗壞人,神能拯救人,我們只要能接受神的說話、認識神的說話、明白神的心意……能絕對忠於神的說話就能解決背叛,改變人的本來面目得蒙神的拯救,神的話語是真理大有能力,完全能改變人的一切,凡寶愛神話的人都能蒙神拯救。」從中看到,寶愛神的說話、忠於神的說話是我們解決背叛的關鍵一環。神話是真理、道路、生命,只有神的話能把隱藏在人靈魂深處的撒但本性挖掘出來,讓我們看清自己被撒但敗壞至深的真實面目;只有神的話能讓我們認識神的作工,明白神拯救人的心意,解決人對神的種種誤解與觀念;只有神的話能給我們帶來光明,給我們指出前進的方向,讓我們在凡事上有路可行;只有神的話能扭轉我們錯謬的思想觀點,使我們看清撒但生存法則的荒唐謬妄之處,不再憑撒但的法則生存,一切按神話而行;只有神的話能帶領我們衝破一切黑暗勢力的捆綁,脫去各種撒但毒素,達到不背叛神能絕對順服神。想必多數追求真理之人對此都能有些體會:當我們對神產生觀念時,是神的話消除了我們與神的隔閡,解開了我們心中的死結,使我們看到自己的狂妄、無知與渺小,看到神的至高、偉大、尊貴等所是;當我們被撒但圍攻時,是神的話來解圍,使我們明辨是非,識破撒但的各種詭計;當我們受地位、錢財、情感、前途命運的捆綁不得釋放時,是神的話打開了我們油蒙的心竅,除去我們愛世界的心,給我們指出正確的人生方向,使我們不再活在撒但的網羅中苦不堪言。神話語的權柄與威力實在太大了!離開了神話語的揭示審判我們就不知道自己是誰;離開了神話語的生命供應我們就會深陷在罪惡的泥潭中無力自拔;沒有神的話語作為生命,我們無論作多少工作,做多大帶領都無實際價值與意義,試煉臨到終究會倒下,根本無法逃脫沉淪、滅亡的命運;沒有神話語的審判拯救,我們永遠得不著真理,永遠是屬撒但的種類,永遠是神的仇敵,是神所要咒詛、毀滅的對象。所以神才一再忠告我們要用心揣摩神話的一字一句,認真對待神的每一項要求,在凡事上實行真理,忠於神的說話。如今神的工作即將結束,各種逼迫患難、試煉試探都會接踵而來,各種污鬼邪靈也都會出來迷惑神的選民,現今的我們身量幼小,明白的真理甚少,在平安穩妥的環境中還常常消極軟弱,臨到一點挫折失敗還想背叛神離神而去,一旦以後環境突變,面對親人死亡、自己生命垂危等種種災難性的試煉,我們更會昏頭轉向、不知所措,沒有神話語作根基我們終究站立不住,都會落在災難中哀哭切齒。惟有得著真理、絕對忠於神話的人,才能在各種患難試煉與撒但試探中不失去異象,無論什麼時候都有該站的立場,凡事臨到都能摸著神的心意,知道該怎樣實行真理,怎樣憑神話站立,這樣的人就是從大患難中走出來的人,是神要得著的人。

另外,還有一個不可缺少的實行就是要在神面前起誓,這也是神對我們的要求,因我們被撒但敗壞後想行的善行不出來,不想作的惡偏偏作出來了,即使想愛神也是力不從心。只有神是我們的盾牌,靠著神就沒有難成的事,神深知我們的身量幼小,只要我們的心能歸向神,心中有神的地位,能單單地仰望神、依靠神,有豁出性命通行神旨意的心志,神必會帶領保守我們的。彼得就常常在神面前立心志,向神起誓要順服神至死、愛神至極,神也按著他的心志成全了他,他經歷了數百次的試煉不僅從未埋怨神,而且還能從內心深處對神發出由衷的感謝讚美,最後成為一粒果子供神享受,也成了我們今天之人的標杆。回想以往,我們曾有多少次活在死亡的邊緣,多少次跌倒爬不起來,多少次想離神遠去,每當這時我們便想到了自己在神面前所起的誓,怕神按著自己的誓言來報應自己,才不敢再大膽放肆悖逆神,才俯伏在神前向神悔改認罪而蒙了神的保守。因我們原本沒有主動實行真理的心志,更沒有勝罪擺脫罪的能力,再加上我們經撒但敗壞後早已失去了原有的良心理智,成了只知真理卻不行真理的賤骨頭,所以,我們只有來到神面前將自己的一切都交給神,祈求神的刑罰審判、咒詛懲罰不離開我們,只有神將他的烈怒、將天上的火焰常常顯示給我們看,才是對我們最好的保守與看顧,我們才會生發對神的敬畏之心,才不敢在神面前再悖逆、放蕩,才能警戒自己的腳步不越過界限,才能勝過自己的老撒但本性,得著神的救恩。

神對人的愛真真切切,神不願看到任何一個他所拯救的人再被撒但擄去,無論我們怎樣悖逆神傷神的心,神都沒有放棄對我們的拯救,而是一直以慈母般的愛來感化我們這顆剛硬、冰冷的心,期盼著我們能早日解決背叛神的問題,活在神的光中。願我們都能不辜負神的良苦用心,竭力追求真理,在神話裡認識自己的本性實質,絕對忠於神的說話,達到愛神至極、順服神至死,最終給神一個滿意的答覆!

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