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24 我們當靈裡敏銳及時識破撒但的詭計

遼寧省鐵嶺市 小強

我們都知道,神六千年的經營工作就是一場與撒但的爭奪戰,是為了打敗撒但,將人類從撒但的黑暗權勢下拯救出來,使人不再經受撒但的蹂躪、苦害,得以活在神面前,成為順服神、敬拜神的人。如今神的工作已接近尾聲,馬上就要以得榮之勢而告終,但撒但並不甘心失敗,在張牙舞爪地作著最後垂死的掙扎,極力破壞著神的工作,攪擾、迷惑著神的選民,想方設法在人身上施行詭計,讓人陷入它的試探、網羅之中,妄圖達到使人失去神的救恩與它一同滅亡的目的。因此神一次次地提醒、勸告我們「撒但無時不在侵吞人心中對我的認識,無時不在張牙舞爪地做它最後垂死的掙扎,你們願意在此時被它的詭計而擄去嗎?願意在最後的工作完成之時而斷送自己的一生嗎?」,以便讓我們能時時小心謹慎,防範撒但的詭計。但由於我們對神的良言忠告並不當作一回事,也不放在心上,整日裡依舊大大乎乎,而且也因著我們對撒但的詭計看不清、識不透,以至於時常被撒但攪擾得矇頭轉向,不知何去何從,常常陷入撒但的詭計之中抵擋神、背叛神。回想以往不知有多少次,我們因著撒但的詭計而消極後退,失去了追求真理的動力,不知有多少次,我們因著撒但的迷惑而對神觀念重重失去信心,發怨言抵擋神,甚至有多少人因著撒但的試探而離棄真道,背叛了神,重新回到撒但權下恢復了舊的生活。由此可見,如果我們對撒但的詭計沒有認識、沒有分辨,那我們隨時隨地都會成為撒但的擄掠品、侵吞物。所以,我們要做靈裡敏銳的人,能時時識破撒但的詭計,這樣才能確保自己脫離撒但的黑暗權勢蒙神拯救。

俗話說:知己知彼,方能百戰百勝。我們要想時時防範、識破撒但的詭計,不致將自己的生命斷送在撒但手中,就必須得對撒但的詭計有清楚的認識、掌握。下面就讓我們先來了解一下撒但都是在哪些地方、在什麼情況下施行詭計來迷惑、攪擾人,使人陷入它的網羅之中的。

人的交通中說:「人的致命處就是人身上最薄弱的地方,是人的致命弱點,是人的敗壞邪惡的突出流露口,是在人身上最容易引爆的地方。」也就是說,我們身上的軟弱點、致命處是被撒但敗壞最深的地方,是最容易被撒但利用、攻擊的要害之處,撒但正是利用我們的致命弱點來引誘、敗壞我們,使我們常常身不由己地陷入它的詭計之中消極墮落,無力自拔。就如,我們當中有的人情感特別重,撒但便時常在這方面施行詭計攪擾、苦害我們,使我們遠離神、背叛神。當教會安排我們離開家盡本分時,儘管我們也知道這是神的高抬,是神成全自己的大好機會,但一想到丈夫、孩子,便顧慮重重:「我若離開家,那丈夫、孩子由誰來照顧?萬一丈夫趁機另覓新歡不要我了,我以後該怎麼辦?」因此,我們往往不能選擇滿足神。即使有的人能忍痛割愛勉強選擇了離開家盡本分,但也總是牽腸掛肚,心時常受撒但的攪擾:「我就這樣把父母、孩子、丈夫都撇下不管了,而且一去就杳無音訊、不見蹤影?那他們在家可怎麼生活呀?真是太虧欠他們了……」此時我們的心就像油煎般痛苦難受。尤其是當看到別人合家歡樂時,我們更是觸景生情,陷入思念親人的情形中不能自拔,甚至恨不得馬上回家和家人團聚。並且撒但有時還藉著一些人事物來施行詭計攪擾我們。如,藉著不信的孩子、父母、丈夫(妻子)數落我們,說我們信神給他們帶來了多大痛苦,或用甜言蜜語來引誘我們,說什麼如果我們不出去盡本分,他們會對我們如何如何好,甚至還對我們百般照顧、體貼,讓我們享受「家庭的溫暖」,有時還會藉著親戚朋友「良言相勸」:「你可別信了,瞧你家現在都變成什麼樣了,孩子被扔在那兒不管多可憐哪……」往往這時我們就會覺得自己因信神盡本分沒有時間料理家務、照顧家人,給他們帶來的痛苦太多了,實在太對不起他們了,心便不知不覺開始遠離神、背叛神,甚至想放棄本分在家照顧他們。又如,我們把錢財看得特別重,撒但便時常在這方面施行詭計攪擾我們。我們雖然人是在教會裡盡本分,但心裡時常琢磨:「現在因著盡本分不掙錢了,以後若有需要用錢的地方該咋辦呢?若有病沒錢醫治那不就得等死了嗎?還不如趁現在身體好趕緊多掙點錢。」有時看到自己家庭面臨拮据,兒女已長大,便開始打算起來:「我若繼續盡本分,不攢點錢,以後的日子可怎麼過?該用什麼來為兒女操辦婚事?」有時還會有親朋好友來「好言相勸」:「你信神有什麼用?能給你錢哪?天上不會掉餡餅,趕緊多種點兒地,多掙點兒錢,把日子過好了比啥都強。」甚至他們還會給我們找一份稱心如意、收入很高的工作……每當這時,我們的心就會動搖了,想放棄本分回到世界大幹一番。再比如,我們狂妄自大特別嚴重,成了致命處,撒但就常常藉此施行詭計來攻擊我們,破壞我們與神的關係,使我們醜態百出。盡本分時,我們因著受「地位越高就越蒙神稱許,地位越高權力就越大」的狂妄野心支配,一直把地位當成自己追求的目標、方向,若有點地位,我們便以為自己比別人強、是神驗中的對象而高高在上,心中無神、目中無人,處處高舉自己、見證自己,總以地位自居而轄制人;若一旦得不到地位或失去地位,我們便認為教會的工作有人意摻雜,是教會埋沒了人才,覺得自己是「落魄的鳳凰不如雞」,無臉在人面前抬起頭來,因此消極退後,破罐子破摔,甚至覺得信神也沒啥意思。因著受狂妄自大的撒但本性的攪擾、驅使,有時我們看到上面的工作安排不合自己的觀念,便身不由己地充當起撒但的出口,指手畫腳、信口開河,隨意論斷神、定罪神;與人配搭盡本分,我們總是爭強好勝,想自己說了算,而對於別人的建議總是不願搭理、竭力排斥,且心裡貶低對方說「你的素質沒我好,能想出什麼好主意來,你如果比我強早就讓你當帶領了」,即使有時感覺對方的建議合理也不肯放下自己,認為「我若接受了他的建議,那不就證明我不如他了嘛」,因此,我們寧肯使教會工作受虧損,也要為維護自己的地位而據「理」力爭,常常與對方爭得面紅耳赤、不歡而散;受到對付修理時,我們不但不省察認識自己,反而不順不服、牢騷滿腹,認為「我這麼賣力作工作還挨對付,這不是挑毛揀刺嘛,這工作沒法作了!」,甚至有時惱羞成怒,直接與帶領爭辯、頂撞起來;有時我們因著聖靈開啟得點亮光,能交通出一些真實的認識,便心中高興,尤其當聽到有人說「哎呀,你交通得真透亮,對我們太有造就了」時,我們便陷在自滿自足、自我欣賞中,覺得自己是有真理的人了。

從中看到,我們身上的軟弱點、致命處正是撒但最容易攻擊、敗壞我們的突破口,撒但抓住我們的致命處、薄弱點利用各種卑鄙的手段、方式,在我們身上實施它的詭計,破壞我們與神的正常關係,以至於常常將我們攪擾、迷惑得神魂顛倒、異象模糊,心思不安寧,辨別不清方向,分辨不清真理與謬誤,從而陷入它的網羅中任由它愚弄、踐踏。

另外,神說: 「在痛苦的熬煉之中,人最容易落在撒但的權勢之下……」「在最軟弱的時候心最容易叫撒但佔有,若是這樣的話,你的心從神的面前被帶走又歸給撒但了,隨之你就無有聖靈的同在……」神話告訴了我們撒但實施詭計的又一種背景,就是在人受試煉熬煉裡面最痛苦、軟弱的時候,撒但往往會趁虛而入來迷惑、苦害人。對於這一點,我們從約伯受試煉時臨到撒但的攪擾、引誘中就可看到。當時約伯受試煉,不僅失去了萬貫家產與所有的兒女,並且他自己也渾身長瘡,就在約伯痛苦不堪的時候,撒但便借用他的朋友以及他的妻子來想方設法攻擊他、攪擾他,讓他不要再持守自己的純正與對神的忠心。同樣,今天當我們受試煉熬煉時,撒但也是千方百計來引誘、迷惑我們,使我們心思渾濁,異象模糊,靈裡麻木,看不透事,落入黑暗中抵擋神、背叛神,如果我們不能及時識破撒但的詭計,隨時都有被其擄去的可能。就如:有時我們臨到病痛,肉體軟弱無力,痛苦難受,不明白神的心意,心裡不禁開始誤解、懷疑:「神既然是全能的,為什麼不給我醫治呢?這病難道是神的懲罰?是不是神不要我了?」這時,不信的家人也往往在一旁吹冷風:「你信神為什麼還臨到這病呢?你的神怎麼不讓你好呢?怎麼還得靠我們出錢給你醫治呢?」頓時,我們便心灰意冷,癱倒如泥,失去了與神配合的信心與勇氣。當我們臨到生活拮据裡面受熬煉時,雖然也知道自己當依靠神憑信心生存,不該考慮前途後路,但心裡卻總是放不下:「這樣下去能行嗎?神作工實際正常,人也得講實際呀,沒錢沒糧可怎麼活?」因此心裡備受轄制,常常為自己的後路憂慮重重,無心再盡本分,甚至開始籌備打算自己以後的生存道路。有時我們活在失去地位的熬煉中,裡面備受攪擾:「自己追求這麼多年,到今天竟落得這般田地,別人會怎麼看我?我還哪有臉見人?這還有什麼前途可言?」因此一蹶不振、消極墮落,再也沒有前行的力量。由此看到,在試煉熬煉中,在我們肉體最軟弱的時候,撒但最容易攻擊我們,我們若不能謹慎小心、時時防範,那就很容易陷入撒但的迷魂陣中迷失方向,甚至能因此斷送自己的性命。

神話還告訴我們: 「撒但在什麼情況下插手呢?你光景不正常,沒有神的感動,沒有神的作工,裡面乾乾巴巴,禱告神也覺得摸不著,吃喝神話也沒有什麼開啟光照,這個時候撒但容易在人裡面作工。」 從中可看到撒但在人身上實施詭計的另一種背景,就是說,在人光景不正常與神失去正常關係的時候,撒但往往見縫插針,在人裡面攪擾、迷惑人。就如:有時我們看神話沒有開啟光照,禱告摸不著聖靈的感動、引導,往往在這時,撒但便在我們裡面作工,使我們覺得看神話沒享受而不願吃喝,即使有時勉強拿起神話來吃喝也是心不在焉,安靜不下來,手裡捧著神話而腦子裡卻胡思亂想,亂七八糟的事都想起來了,或迷迷瞪瞪困勁兒也上來了。有時因事務繁忙、工作量加大,作工中再臨到各種問題、難處,我們就容易陷在事裡消沉、後退,不知不覺就顧念起肉體來:「這樣幹下去行嗎?我的身體能吃得消嗎?萬一累壞了怎麼辦?」隨之盡本分便開始應付糊弄、得過且過,尤其當看到外邦人過著隨心所欲、悠閒自得的生活時,我們心裡更是羨慕不已,覺得自己信神太受約束、太不自由,整天東奔西跑不說,還得挨對付修理,認為自己這樣活著太憋屈了,因此消極下沉,不願再繼續與神配合了。有時我們光景不正常,臨到事也不願背叛自己實行真理,往往還找理由遷就自己:「我現在身量小,實行不出來也挺正常的,下次不這樣做就行了,再說追求性情變化是慢功夫,不是一下子就能達到的,不用太著急了,還是慢慢來吧,把自己搞得太緊張也沒必要。」因此常常自甘墮落、不思進取,不知不覺活在黑暗中失去了聖靈的同在。有時我們看神話沒得開啟或知道神話也實行不出來,便洩氣了,心想:「看了也不明白,明白還實行不出來,乾脆就別看了,就我這樣的人根本不能被成全。」因而心灰意冷,追求真理、被神成全的信心也消失殆盡。有時在神的顯明中看到自己敗壞太深總也沒有多少變化,我們便失去了信心,認為自己這麼敗壞恐怕是變不了了,神也許就是藉此來將自己顯明、淘汰,隨之便活在誤解、消極中自暴自棄,甚至想背叛神重回世界。從中可見,撒但總是趁人光景不正常,裡面沒有防備之時來攻擊人、攪擾人,讓人不知不覺陷入它的詭計中自甘墮落,從而逐步將人擄掠、侵吞。

還有,在教會裡,撒但還會藉著一些情形不正常的人或一些假基督、敵基督之類的人來施行詭計迷惑人。比如:有的人自己消極不想往上追求了,就散佈說「信神不能太認真了,太實在了對自己沒什麼好處,不前不後、不冷不熱地跟著就行了」「跑斷腿累斷腰,性情不變化也是白搭,費力不討好」「你跑了這麼長時間你得著什麼了」等等這些話來打擊人、拉人後腿;有的人體貼肉體,不願撇下一切盡本分,便攪擾別人說「你出去這麼長時間,可把家裡人給害苦了」,還說「教會也不體諒人的軟弱,一項工作沒完另一項工作又來,也不給咱喘息的時間……世上還有星期天,咱們信神連個星期天也沒有,整天忙忙碌碌啥時候是頭呀」;等等。因著受這些話的攪擾、迷惑,導致我們常常失去追求真理的信心和為神花費的心志。而且,假基督、敵基督之類的人謬解神話,用一些似是而非的歪理邪說迷惑人、拉攏人,這也是撒但的詭計。牠們中間有的說神已經走了,把以後的工作託付給牠了,牠也是道成肉身的神;有的說神話已經過時了,現在不用看神話了,只要見了牠的面就能被成全;有的說凡是在外跑的都是保羅,在家吃喝神話的才是彼得;有的說聖靈使用的人也有敗壞,作工作也有人意摻雜,並不能把人帶到神面前;有的說神從來不強求人,而帶領卻總是讓人出去盡本分,這是趕鴨子上架強人所難,並不是神的心意;有的還散佈說「神讓人『不能脫離現實生活』 ,我們只要在家裡經歷就可以了,家庭、丈夫、兒女都是神給安排的,讓人超脫家庭都是人搞的」;等等。因著受這些謬論鬼話的迷惑、攪擾,有的人對神產生觀念,活在抵擋、悖逆中消極軟弱,有的聽信妖言而停止了盡本分,甚至有的因此離開真道背叛了神,跟隨假基督走上了沉淪、滅亡的不歸路。

通過以上的交通我們不難看出,撒但無時不在張牙舞爪利用各種人事物以及人本性裡所產生的各種邪惡意念來瘋狂地迷惑人、吞吃人,極力地攪擾人正常的靈生活,破壞人與神的正常關係。如果我們不能及時識透撒但的詭計,就會隨時被它擄掠,陷入黑暗之中對神失去信心、愛心與忠心,失去追求真理的心志,活在消極墮落的情形之中抵擋神、遠離神,最終背叛神而與撒但同歸於盡。正如神說:「撒但一攪擾你裡面對神失去愛心,失去忠心,跟神的正常關係沒有了,不追求真理,不追求長進,後退、消極、遷就自己、任罪蔓延、對罪不恨惡,而且能夠使你放蕩,使神在你裡面的感動消失,使你對神埋怨抵擋,導致你對神疑惑,甚至還有離開的危險……」的確如此,想想在我們的周圍,不知有多少人因著在自己的致命處上沒有注重認識、解決,當撒但的試探臨到之時就鬼迷心竅,糊裡糊塗陷入它的網羅之中遠離神、背叛神,隨從了世界的邪惡潮流,甚至連回頭上岸的心志都沒有;不知有多少人在試煉熬煉中被撒但的詭計攪擾得善惡不分、黑白顛倒,對神怨氣沖沖、牢騷滿腹,絲毫看不到神的愛與拯救,最終失去聖靈作工跌落在黑暗的幽谷中,再也沒有了追求真理、追求光明的信心與勇氣;不知有多少人被各種邪靈、假基督、敵基督的謬論鬼話迷惑得東倒西歪,辨不清方向,最終不知不覺上了牠們的賊船,徹底失去了蒙神拯救的機會;更不知有多少人在教會中為撒但的詭計盡忠心,在盡本分的同時卻做著拆毀、打岔、攪擾神工作的事,為維護個人的名利地位而欺上瞞下、弄虛作假,為體貼肉體而應付糊弄、藏奸耍滑,為個人的命運前途而絞盡腦汁、費盡心思,為自己的慾望得不到滿足而消極怠工,最終失去聖靈作工,落在黑暗中苦不堪言。等等這些慘痛的教訓,不足以讓我們看到撒但的詭計給我們帶來的危害與結局嗎?如果我們不能引以為戒,仍是大大乎乎,對撒但的詭計沒有認識、沒有分辨,不能時時防範、及時識破,那我們的結局是不言而喻的,我們隨時都會離開神、背叛神,成為撒但的殉葬品,我們多年的追求都將歸於徒勞。所以,我們應靈裡敏銳,時時防範、識破撒但的詭計,這是我們達到信神成功最關鍵的實行。

那麼,我們怎樣才能識破撒但的詭計,擺脫撒但的苦害呢?人的交通中說:「人相信、接受了撒但的鬼話以後,就開始悖逆神、抵擋神了,神作工乃是用真理來解除撒但的謬論對人的迷惑。當人從神話中真明白真理的時候,自然也就開始否認撒但的謬論了,隨著真理進深,能達到用真理批判、反駁撒但的一切謬妄、荒唐的理論,這樣,人的看事觀點就完全轉變了。以往是憑撒但灌輸給人的謬論、鬼話活著,現在開始憑神的話、真理活著,開始背叛撒但而順服神了……」「只有具備真理才能看透人的本性,才能識破撒但的詭計。」從這些話中看到,我們只有明白了真理才會有分辨,才能識破撒但的一切詭計,只有具備了真理,我們才能不被撒但迷惑,得勝撒但。因真理就是撒但詭計的剋星,不管撒但的詭計多麼高明,只要遇到真理,它就會像風中落葉一樣一敗塗地,不攻自破。神在末世發表一切真理,就是為了將撒但的陰謀詭計都一一揭穿,把靈界的實情都告訴給人,讓人通過神話來認識神、認識撒但,達到能明辨是非,能分清真理與謬誤、光明與黑暗,看清什麼是正面事物、什麼是反面事物、什麼是神的擺佈、什麼是撒但詭計,能對撒但的醜惡嘴臉、邪惡本質、撒但敗壞人的手段以及自己身上的撒但本性與各種敗壞毒素有真實的認識、分辨,從而徹底識破撒但的詭計,不再被其引誘、迷惑。這是神作工的最終目的,也是我們達到脫離撒但黑暗權勢蒙神拯救的惟一途徑。所以,我們要想識破撒但的詭計達到步步得勝,就必須得多多在神話上下功夫,追求在神話中明白真理,並注重時時省察認識自己,凡事考察神話、尋求明白神的心意,及時背叛肉體實行真理,藉著我們不斷地追求,對真理越來越有進深的認識,我們就會越來越明白神的心意,越來越能識破撒但的詭計,從而開始否認、棄絕從撒但來的一切反面事物,逐步達到憑真理活著。在經歷中我們也大都有所體會,往往我們對哪方面真理明白透亮,就能在哪方面對撒但的詭計有所分辨,而不至於再上當受迷惑。就如:以往我們都憑撒但毒素「人為財死,鳥為食亡」活著,認為人活著就得拚命掙錢,積攢財富,為自己的後路籌備打算,這是天經地義的事,因此信神盡本分也常常受其攪擾、轄制,尤其當親朋好友對我們「良言相勸」並給我們介紹薪水可觀的工作時,我們更是倍受攪擾,總是躍躍欲試,不能再全身心地為神付出、花費。後來,藉著不斷地吃喝神話、尋求交通,在神的開啟帶領下,我們才逐漸明白了人活著只有追求真理才是有意義、有價值的人生,只有盡好受造之物的本分才能有真正的前途、歸宿可言,並認識到追求錢財、物質正是中了撒但的詭計,撒但就是藉著這些物質的東西來敗壞人、苦害人,引誘人遠離神、放棄真理,從而使人走向墮落、走向死亡的深淵。當我們明白了神的心意、看清了撒但的詭計後,不知不覺中我們便改變了對錢財、對人生的看法,當再有人以此來引誘我們,或不管別人怎麼勸說,我們也能不為之所動了。從經歷中我們就能看到,只要明白了真理,我們就能識破撒但的詭計,看清牠苦害人、敗壞人的惡毒用心,就不會再受牠的愚弄與迷惑而為牠的詭計盡忠心了。我們在哪方面裝備了真理,撒但就在哪方面無機可乘,我們明白的神話真理越多,就越能識破撒但各方面的詭計,而不再充當撒但的傀儡、幫凶來抵擋神、背叛神。

我們都知道,彼得是個心思清明、靈裡特別敏銳的人,他在多年的事奉中不曾被撒但利用,就是因著他能在撒但施行詭計時尋求真理,尋求明白神的心意,追求認識神,所以,他能有效地識破撒但的詭計而不致落入撒但的網羅中受其敗壞。人的交通中說:「撒但施行詭計主要指人每天遇到的各種試探,包括自己心裡、本性裡所產生的各種邪惡的意念。彼得就是在臨到這些事上禱告神,尋求神的話,尋求聖靈的開啟光照,說不定尋求幾天或交通幾次才明白了神的心意、神的意思,這樣就達到了認識神的果效,同時也識破了撒但的詭計。」從彼得的實行中我們看到,彼得特別追求真理,他注重在每天所臨到的各種試探和自己流露的敗壞意念上禱告神反省認識自己,尋求明白神的心意,尋求自己該怎樣實行真理滿足神,而不隨從肉體,更不遷就自己。因著彼得這樣堅持不懈地實行,他在撒但施行詭計時不但沒有被迷惑,反而明白了真理認識了神。所以,我們也該效法彼得的實行,在每天的生活中,無論撒但是藉著我們的心思意念還是藉著周圍的人事物來試探我們,我們都應慎重對待,積極主動地親近神,或禱告神,或唱詩、看神話,來尋求真理,尋求明白神的心意,注重省察認識自己的真實情形,及時識破撒但的詭計,並嚴格要求自己按照神的心意實行、進入,達到凡事不隨從肉體、不被撒但利用。只要我們能堅持不懈地操練在神話裡看事,注重認真對待臨到的每個人、每件事,凡事尋求用真理解決問題,使自己的生命不斷長大,靈裡逐漸老練成熟,達到在凡事上都能有分辨,能明白真理,這樣我們就會因著具備真理而識透撒但的詭計,從而勝過撒但的種種引誘和試探,不至於再遠離神、背叛神了。正如人的交通中所說:「如果人在每天的環境經歷中完全能夠分辨撒但的試探與詭計,凡事都能按真理而行,這就說明人經歷幾年神作工已經有了果效,有一定身量了,就是人能夠擺脫撒但的權勢了,已經得勝撒但了,在這樣的人身上撒但就沒法作工了。」

願我們都能靈裡敏銳,牢記神的諄諄告誡「你當知道現在是末世,魔鬼撒但如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人」,而嚴加防範撒但詭計對我們的侵襲,時時在自己的致命處上謹慎腳步,並注重認識、解決自己的撒但本性與裡面各種不正常的情形,凡事尋求真理、實行真理,棄絕從撒但來的一切反面事物,竭力追求真理,追求認識神,早日活出神話的實際,讓神成全我們、得著我們,使撒但徹底蒙羞失敗!

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