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15 談談什麼是真正的認識自己

陝西省西安市 追求

在經歷神作工的過程中,我們對認識自己這方面可說是經常交通,而且為達到果效也都下過一些功夫。現在,許多人對自己某些敗壞流露是受哪方面本性支配的都能知道一些了,對自己的情形多少也有了些認識。如:在與人配搭中,看別人不合自己意時就衝人發脾氣,我們能認識到自己狂妄、人性不好;當盡本分沒達到果效時,能認識自己應付糊弄;當與人相處或花費付出中考慮個人利益時,能認識自己自私卑鄙;等等。

我們有以上這些認識固然較以往有長進,然而,就這些表現並不能證明我們真實認識自己了。那麼,什麼才是真正的認識自己呢?我們先來看幾段話。神說:「必須認識自己達到一個深度,就是認識自己的本性了,自己的本性包括哪些成分在裡面,這些東西出於什麼,從哪來的;另外,你對這些東西到底能不能恨起來,你看沒看見自己的醜陋的靈魂、邪惡的本性,如果真看見自己的真相了,人就該開始恨惡自己了……真認識自己的本性到底是啥東西,多麼醜陋,多麼卑鄙,多麼可憐,以後他就不那麼自高了,也不那麼狂妄了,也沒有以往那樣洋洋得意了……真看透自己本相了,達到這個果效了,那就真認識自己了,可以說認識自己到位了……」上面的交通中說:「認識人類的敗壞實質,簡單地說,就是認識自己,只有認識了自己的本性實質就是撒但的化身,就是大紅龍的子孫,與魔鬼沒什麼區別,這才是真實的認識自己了……」「真正認識人類敗壞實質的人,不單能看見自己的敗壞流露,還能認識敗壞的實質與敗壞的根源;不單能承認自己的過犯,還能認識到自己的本性是什麼,與撒但魔鬼有什麼不同,區別在哪裡。」從神話與人的交通中我們看到,我們只是在口頭上承認自己敗壞,或者認識到自己在哪件事上流露哪方面敗壞,在哪個場合中自己哪些作法、說法不合適,或者是以往有哪些過犯不認識,現在認識到了,或者是知道自己身上哪方面敗壞最突出、最嚴重,或是在道理上知道哪方面敗壞流露是受哪方面本性支配,其實,這些都稱不上真正的認識自己。真正的認識自己主要是指我們能認識到自己是什麼本性,屬於什麼人,也就是能對自己的實質、對自己被撒但敗壞的本來面目有真實的認識和了解,對自己本性裡所包括的東西,這些東西的根源是什麼,人憑這些東西活著能做出哪些事來,抵擋神有多嚴重,與撒但魔鬼有什麼區別,以及對自己的各種敗壞情形、裡面的各種撒但毒素和自己的缺少、不足也都有了全面的認識與了解,真正看到自己醜陋的靈魂、邪惡的本性,看到自己狂妄、自私、詭詐、惡毒到了極處,完全就是撒但的化身,是大紅龍的子孫,的確到了該死該滅亡的地步,同時也看到了自己的渺小無知、貧窮可憐、一無所有,知道自己在神面前該站什麼地位,該具備什麼理智,該以什麼樣的態度來對待神,該怎麼與人相處,這些都有了原則分寸,達到這個果效才是真正的認識自己了。真正認識自己的人能看到自己被撒但敗壞的真相,看到自己醜陋的靈魂、邪惡的本性,能恨惡自己、否認自己、棄絕自己、咒詛自己,能背叛自己的肉體,有意識地實行真理來滿足神,並能真實向神悔改,不管神怎麼作都能順服神的安排,能真實接受神話語的刑罰審判。真正認識自己的人知道自己的原有實質,知道自己是什麼東西,所以能站好受造之物的地位,無論做什麼事都特別有理智,不會把自己看得太高。具備了這些表現,才可以說是對自己有真實的認識了。

對照神話和上面的交通,就可發現我們並不是真實認識自己的人。

其一,我們雖然承認自己被撒但敗壞太深,但卻不能接受神揭示人敗壞本性的所有說話,不能接受對付修理,也不願讓弟兄姊妹幫助指出自己的敗壞,總把自己看得挺高,認為自己不錯,這說明我們對自己的敗壞本性並沒有真實的認識。如:當我們看到神話說人的本性太邪惡,喜歡在人面前賣弄自己的姿色,說人背後偷吃祭物、搞獨立王國等,就覺得自己沒有這樣的表現,自己不是這樣的人,這話都是說別人的;當看到上面的交通中說七方面敗壞問題在每個人身上都嚴重地存在時,我們對這話就不能完全認可,覺得在自己身上狂妄自大、自私卑鄙的問題相對嚴重一些,但對神充滿觀念、隨意論斷、任意妄為這些方面基本上已沒有了,至於彎曲詭詐、應付糊弄的問題也只是在某種背景下才會有一些,並不是太嚴重;當帶領說我們太懶惰、太體貼肉體,或說我們太虛浮、太詭詐時,我們也是接受不了,認為自己不是這樣的人,偶爾有點這樣的表現也是有背景、有原因的,並不是本性的流露;當弟兄姊妹說我們有哪方面敗壞時,我們更是抵觸不肯接受,竭力表白辯解,認為是別人對自己有成見,故意挑毛揀刺,或是別人誤解、冤枉自己了,自己根本不是那樣的人。因著我們對自己的敗壞本性沒有真實的認識,不清楚自己被撒但敗壞到了什麼程度,多少時候我們只是在嘴皮上說自己太敗壞,在道理上承認自己是個魔鬼撒但,沒有一點人的模樣,而且就這樣的認識也僅限於自己說,絕不允許別人說自己不好,別人若對自己的評價稍差一些,自己心裡就不願意,就痛苦難受,甚至對別人有成見、有看法,若是臨到對付修理,自己不但不能勇敢地接受事實改過自新,反而消極怠工,破罐子破摔。

其二,我們臨到事時雖能認識自己的敗壞,但僅僅是認識到了自己外表的一些不對的情形與表現,或是說法、作法上的錯誤而已,對自己的本性實質卻並沒有認識。如:我們看到別人做事不合自己的意,就惱恨發脾氣,給人臉色看,事後我們雖能承認自己狂妄、人性不好,但卻沒認識到自己的本性太狂妄,所活出的全是受狂妄本性支配的,是自然流露,實質與大紅龍完全一樣,總喜歡讓人聽從自己、討好自己、讚賞自己,一旦發現誰與自己不合、違背自己,或讓自己反感,就翻臉不搭理別人或尋機刁難別人,絲毫沒有反省、收斂自己的意思,心裡仍認為是別人做得不好、做得太過分,自己控制不住才發洩出來的。又如:我們盡本分沒果效時,雖然也認識到是自己應付糊弄沒盡全力導致的,但只是認為自己這段時間情形不好或太體貼肉體了,並沒有認識到自己的本性彎曲詭詐、惟利是圖,一直以來奉行的都是「無利不起早」的撒但哲學。再如:我們總為個人利益考慮打算,在省察自己時也能認識到這個表現就是自私卑鄙的行為,但認為自己只是在某些背景下才為自己考慮打算,並沒認識到「人不為己天誅地滅」的撒但哲學已成為自己的生命,自己凡事都是以「利己、為己」為生存原則,所表現出來的完全是撒但本相的自然流露。

其三,我們只是知道自己有哪方面敗壞本性,但對自己的本性並沒有真實的認識,也沒有反感、恨惡,並且還常常找種種理由、藉口來遷就自己。如:我們承認自己人性不好太狂妄,但並不在乎,也不恨惡,反而認為狂妄本性人人都有,自己狂一點也沒啥,起碼比某某人好多了或比那些搞男女關係的人強多了,甚至還洋洋自得、欣賞自己,認為自己就是比別人強、有真本事,根本認識不到自己有狂妄自大的本性抵擋神有多嚴重,看不到狂妄自大的醜陋卑鄙讓神多厭憎恨惡,所以不但不以為恥,反以為榮。又如:我們認識到自己在盡本分中應付糊弄太多,但並不著急去解決這個問題,還蠻有理由地認為,上面的交通中都說了,人生命性情在沒有變化之前,應付糊弄是不能得到根本解決的,現在有應付糊弄也正常;有的因應付糊弄盡本分給教會工作帶來虧損受到了對付,只在心裡緊張、注重一段時間,過後又無所謂了,還認為人無完人誰能沒有一點過錯,並沒有認識到應付糊弄是受什麼本性支配,性質是什麼,人如果常常應付糊弄欺騙神,與撒但有什麼區別。再如:我們雖承認自己的本性太自私,但因著我們對這方面的本性沒有真實的認識,很多時候還認為自己這樣做挺聰明,否則就太傻、太吃虧了,再說,「天下烏鴉一般黑」,生在大紅龍國家的人哪個不自私!顯然,我們對自己敗壞本性的認識只是道理上的承認,並沒有真實的認識。

其四,我們雖然能談一些認識自己的話,但在我們的活出、流露上並沒有多少變化,沒有達到真正認識自己的果效。人的交通中說:「真認識自己的人說話辦事才能有人的理智,做人才能規矩老實,說誠實話辦誠實事,盡本分才能實實在在地、盡其所能地為神花費,沒有應付糊弄;真認識自己的人不會狂妄自大,也不用假冒謙卑,也不自以為是總覺自己對;真認識自己的人做事注重尋求真理,善於與人交通並能虛心求教於人,能傾聽別人的看法,尤其做帶領、工人的人,若真認識自己就能否認自己、背叛肉體,不能一切按自己的主張,不能任意妄為,自己認為怎麼對就怎麼做。如果真認識自己,他能常常省察自己,更能尋求摸神的心意,他心裡敬畏神不敢憑自己的意思,更不敢違背神話。真認識自己的人他總覺得自己不可靠,自己的主張、自己看為好的都不是真理,因此他能背叛自己、否認自己;真認識自己的人絕對不會違背上面的工作安排另搞一套,因為他相信神的話是真理,相信上面的工作安排是出於聖靈的作工,所以他能順服一切出於神的;真認識自己的人尤其在看不透的事上更不敢莽闖亂來草率行事,他能等候聖靈的開啟引導,不斷地尋求交通,達到明白真理摸著神的心意;真認識自己的人對人絕不會那麼凶、那麼狠,作工作也不會張牙舞爪、高高在上發號施令……」而從我們生活中、盡本分中的流露看,我們身上並沒有這些表現,仍是那麼狂妄、沒理智、沒人性。多少時候,我們總覺得自己比別人好、比別人強,不服任何人,因此不能與人和諧配搭;多少時候,我們總覺得自己對某事的觀點、看法都是對的,因而做事時盡憑己意,自己想怎麼做就怎麼做;多少時候,我們總認為自己明白了許多真理,因而很少尋求真理、尋求神的心意,結果做出許多違背原則的事,甚至自以為高,把自己看作是真理的主人,講大道理迷惑人,以神的話來教訓別人、指揮別人,自己卻置身於神話之外;多少時候,我們盡本分應付糊弄、藏奸耍滑,或是盡點本分就有要求,好像自己是神家的有功之臣,從不認為自己所做的是理所應當的,是一個受造之物該盡的職責;等等。總之,從我們的現狀來看,我們還不知道自己的半斤八兩,不知道自己是啥東西、有啥分量,也不知道自己該站什麼地位,該把自己放在一個什麼位置上才合適,所以,還是沒有一點理智,還是狂妄自大誰也不服,還是那麼卑鄙沒人性,沒有一點真正人的模樣。

以上我們分析解剖了我們認識自己的實情,看到我們並不是一個真實認識自己的人,我們對自己的認識還是太浮淺,與真正認識自己的標準還相差好遠,這就需要我們在認識自己上繼續努力。因為認識自己是我們生命進入的起始,也是我們達到性情變化的關鍵一環,我們如果不能真實地認識自己,就無法進入信神的正軌,無法達到性情變化蒙神拯救。

願我們都能在認識自己上下一番功夫,多多禱告求神帶領我們,使我們在經歷神刑罰審判的作工中,藉著神的顯明、熬煉,對自己的敗壞實質有更清楚的認識,在2007年這關鍵的一年中,能在認識自己上有大的突破,早日走上信神蒙拯救的正軌。

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