首頁各類書籍講道供應文選14 當脫去自私卑鄙的敗壞性情,為滿足神活著

14 當脫去自私卑鄙的敗壞性情,為滿足神活著

河南省南陽市 活出

通過吃喝神揭示人敗壞實質中有關自私卑鄙方面的話,我們多數人雖然也承認自己的所思所想、所作所為都是為自己,並不是為了滿足神,但我們的承認裡卻沒有多少對自己的真實認識,往往只是滿足於跟神揭示人自私卑鄙的敗壞情形對對號而已,並沒有從中尋求神的心意,明白神為什麼要揭示人類自私卑鄙的問題,在人身上要達到什麼果效,以致我們身上自私卑鄙的問題始終得不到解決。為此,我們有必要認識、解剖自私卑鄙的實質,認識人為自己活著的卑鄙醜陋及其所導致的危險後果,以及人該怎樣活著才有意義等關鍵性問題,以便我們早日脫去自私卑鄙的敗壞性情達到為滿足神活著。

在我們認識、解剖自己自私的本性實質之前,首先得知道自私的情形表現有哪些,這樣更有利於我們認識自己的敗壞實質。只要我們稍加留意就能發現,在現實生活中有許多情形、表現都體現出了我們自私的本性實質。例如:有的人信神不是為了追求真理滿足神,而是為了得福、得平安,當得不到福反而受禍時就埋怨神不公義,後悔不該走上信神之路,甚至說神欺騙人、捉弄人;有的人看到外界災難接連不斷就趕緊付出花費,當看到外界平安穩妥時,心裡的熱勁就減少幾分,又開始為家庭為肉體奔波忙碌;有的人有地位時勁頭十足,再苦再難也心甘情願,一旦失去地位就心存抵觸消極怠工,甚至有撂挑子背叛神的意念;有的人有點奉獻付出就想得到神加倍的祝福,當得不到祝福反而臨到災禍時就大發怨言,後悔自己以往的付出、花費,嚴重的甚至咒罵神;有的人作工幾年受了不少苦,就覺著自己有資本了,看到弟兄姊妹奉獻的一些物品及衣服就想據為己有,當慾望得不到滿足時就鬧情緒,無心盡本分;有的人總體貼自己的肉體,盡本分挑挑揀揀,總想找份比較輕閒的、容易作的工作,妄想以小的代價換取美好的歸宿;有的人對教會的工作沒有什麼負擔,也不願吃苦付代價,總覺得天天將身心投入到工作中太辛苦,因而在作工中總是應付走過程,即使在別人的看管、監督下盡點力幹點工作,過後還要找機會歇過來;有的人被調到條件差的地方盡本分,看到所處環境中各方面條件都不如意,就怨聲載道,甚至想逃避拒絕託付;有的人作工作沒有果效遭對付時,總是找各種理由、藉口為自己辯護,不願承擔責任或把責任推到別人身上;有的人澆灌新人時,看到新人對自己愛理不理的,就覺得新人沒有把自己放在眼裡,便以新人不追求為藉口想將其放棄;有的人盡本分總是顧慮個人得失,不盡本分怕家裡遭禍,盡本分又不想讓肉體利益受到損失,迫於無奈勉強盡點本分;有的人在作工中考慮的盡是自己的肉體利益,總憑己意隨從個人的喜好,看怎麼省事就怎麼幹,只要肉體得利得滿足就行,絲毫不考慮教會的利益;有的人「老好人」思想太嚴重,看到帶領有缺欠也不敢提,看到弟兄姊妹做了有損教會利益的事也不敢當面指出來,看見有人在教會裡打岔攪擾也不敢站出來加以制止,惟恐得罪人對自己不利,不能堅持正義維護教會利益;有的人與人相處時私心太大,只顧自己不考慮別人,對人沒有一點愛心,讓人感覺不到一點溫暖;等等。

從以上的這些情形表現中可以看到,我們被撒但敗壞太深,深受「人不為己天誅地滅」撒但哲學的影響、毒害,以致我們說話行事都奉行「只佔便宜不吃虧」的原則,時時處處都為自己圖謀利益,所思所想、所作所為都是為自己,甚至為了自己得福、得利不惜委曲求全。總之,我們所做的一切努力都是為了自己,絲毫沒有為神的成分。正如神說:「人都是為自己活著,人不為己天誅地滅,這是人本性的概括,信神也為自己,得福更為自己,為神撇棄是為自己,為神花費還是為自己,為神忠心也是為自己,總之,都是為了自己得福。在世界都是為了自己得利,信神都是為了自己得福,是為了得福撇下一切,為了得福能受許多苦,這些都是人敗壞本性的實證說明。」 神話所揭示的都是我們的實情,我們都在為自己活著,都在追求那些屬肉體的、低賤醜陋的東西。「人不為己天誅地滅」的人生觀使我們變得貪婪、奸詐、惡毒、卑鄙,完全喪失了人性理智,我們在享受著神的同時卻還在算計著神、欺騙著神,一味地向神索取與神搞交易,簡直就是貪婪成性、陰險狡詐的卑鄙小人。從神話的揭示和我們的流露中可以看到:自私卑鄙的人信神完全是為了得福、得利,達不到自己的目的就反目成仇,離神而去;自私卑鄙的人無利不起早,無論做什麼事都帶著自己的存心,盡本分也不是甘心的,只是畏於神懲罰人的手,迫不得已才有點付出;自私卑鄙的人沒有理智,對神的要求最多,盡點本分就向神索取,有點花費就要報酬,付點代價就叫苦連天,處處拿工作搞交易;自私卑鄙的人沒有正義感,總維護自己的利益,考慮個人的得失,寧可得罪神也不得罪人;自私卑鄙的人不以教會利益為重,總考慮個人利益和自身安全,對教會託付的工作掉以輕心,不當一回事,不能急神所急、想神所想;自私卑鄙的人心胸狹隘、小肚雞腸、心地惡毒,人格低下,沒有正常人性;自私卑鄙的人不肯為真理受苦,當遇到不合他觀念的事或肉體受苦時,就會發怨言埋怨神,甚至能背叛神;自私卑鄙的人沒有良心理智,不知還報神愛,只知顧及自己的肉體享受、自己的得失;自私卑鄙的人惟利是圖、貪得無厭、陰險毒辣,為達到自己的目的不擇手段,是沒有人性的卑鄙小人;自私卑鄙的人虛偽詭詐、假冒為善、心懷鬼胎、表裡不一、搬弄是非,並且善於偽裝欺騙神、蒙蔽人;自私卑鄙的人不喜愛真理,更不會實行真理。可見,自私卑鄙的人完全是為自己活著,是憑著撒但的哲學活著,這樣的人是喪失人性理智的人,是神所深惡痛絕的。

保羅的失敗就是一個最典型的事例,他雖為主傳道多年,也作了不少工,但他的所有付出都是為了自己能得到榮耀的冠冕,並不是為盡一個受造之物的本分來還報神愛,最終因著他的本性惟利是圖而將自己斷送了,至今仍在神的刑罰之中。在我們中間也有許多類似保羅信神失敗的例子。如:有的人是為了得福而信神,當看到神的日子遲遲不到得福無望時就無心追求,回世界打工或結婚過日子去了;有的人在教會裡一心只為求得名利地位、出人頭地,當被撤換或打發回家失去地位時,就消極得爬不起來,無心追求真理,背叛神離神而去了;有的人信神是為了讓神保守自己的兒女沒病沒災,當兒女受禍或意外身亡時,便離神而去了;有的人信神是為了享受恩典、祝福,當看到神這步作工處處不合人觀念,臨到人的都是刑罰審判、對付修理,覺得太苦太難便回世界了;等等。儘管那些因肉體慾望沒得到滿足而離開神回世界的人,有的也得到了暫時的物質享受,吃得好穿得好,但他們所獲得的一時享受卻驅不走他們內心的空虛、惶恐;有的雖掙到一些錢,但還沒來得及享受,就命喪黃泉了;還有的離開神後落在撒但的踐踏中,嘗盡病痛的折磨。這些人之所以落到如此境地,其原因就是本性太自私,惟利是圖的心太強,總為個人肉體的前途追求,並沒有把信神、敬拜神當作天經地義的事,也沒有把為神花費、順服神當作受造之物義不容辭的職責,他們所走的路是通往黑暗的路,因而他們才落得如此地步。從中看到,自私自利的撒但本性給我們帶來的危害太大了,足以將我們斷送,同時也看到「人不為己天誅地滅」的撒但邏輯確實已成了我們的生命,我們被它捉弄得神魂顛倒,處處為肉體利益考慮打算,根本無心搭理神的工作,我們若不能背叛它為滿足神活著,那到最終就會像保羅一樣落入神的懲罰之中。

那麼,我們該如何追求才能脫去自私卑鄙的敗壞性情達到為滿足神而活呢?神說:「人的一生要想得著潔淨,性情達到變化,活出一個有意義的人生,盡到受造之物的本分,得接受神的刑罰審判,讓神的管教、擊打不離開,使你脫離撒但的擺佈,脫離撒但的權勢,活在神的光中。」 神告訴我們,要想得著潔淨,脫去自私卑鄙的敗壞性情,活出一個有意義的人生,必須得追求真理,接受神的刑罰審判,接受神的擊打管教,在苦難試煉中認識自己的撒但本性,認識自己惡毒的存心、卑鄙的目的、奢侈的慾望,看到自己骯髒、醜陋的靈魂,認識到為自己活著是撒但的苦害,看到若沒有神的刑罰審判、擊打管教,沒有神的拯救,人永遠擺脫不了撒但的折磨與踐踏,這時,我們才能恨惡自己、咒詛自己,願意脫離撒但的權勢不再為自己活了,願意追求真理為滿足神而活著。當我們經歷神的刑罰審判明白的真理多了,對自己的敗壞本性有認識了,我們的人生觀就開始轉變了,原有的生存根基也開始動搖了,對屬世的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴逐步就能放下了。比如:有很多弟兄姊妹原來被錢財、家庭、肉體情感、世俗等捆綁得結結實實,有的甚至連本分也盡不上,整天活在撒但權下為魔鬼效勞,為養家糊口勞苦奔波,體味著淒涼悲慘的人生,還覺得人就該這樣活著,後來藉著神話的審判刑罰,經歷神的擊打管教、苦難熬煉,逐步認識到為家庭、肉體活著實在虛空沒有意義,明白了為真理活著的意義與價值,漸漸地,對家庭、肉體、錢財不那麼注重了,感到活在神面前盡好自己的本分,心裡才踏實有享受;還有很多弟兄姊妹為了地位、為了自己以後能有一個好的前途歸宿而撇家捨業,長年累月在外奔波,當盡本分長期沒有果效被撤換或打發回家反省時,心中倍受煎熬,對神也產生了不少誤解,但他們順服下來後,藉著吃喝神話深刻省察、解剖自己內在的心態,看到自己多年來一直在為地位、前途而追求,真是低賤醜陋、自私又卑鄙,這才認識到自己所追求的完全是與神背道而馳的,看到若沒有神及時的顯明與拯救,即使受苦再多也是一場空,最後只能落入神的懲罰之中,同時也明白了神刑罰審判人的必要性,從心裡甘願接受神的審判刑罰,更深地認識自己自私卑鄙的實質,達到恨惡自己背叛肉體,轉變自己的信神觀點,願意為滿足神活出有意義的人生而追求。

另外,我們還得認識神對人類真實的愛。當我們從神的愛中看到神的偉大、高尚、無私、善良時,我們就能認識並恨惡自己的自私卑鄙,從而願意追求變化為滿足神活著。我們都知道,神為了拯救我們這班墮落到極處的人,道成肉身卑微隱藏在我們中間,說話作工十多載,忍受著人的棄絕、毀謗、污衊、定罪和人的誤解、欺騙、敵視、論斷、褻瀆等,不管我們如何殘酷地對待神,神拯救人的心意始終沒有改變。在神的作工中無一不滲透著神對人真真切切的愛,從神的每個作工步驟上,哪個步驟多長時間,哪個步驟說多少話、澆灌哪些真理等方面,都能看到神對我們的愛與拯救。在實際經歷中我們也能體嘗到神的愛與拯救。多少次當我們苦盼不到神的日子時,就埋怨神、誤解神,對神失去信心,甚至心中咒罵神,但神卻沒有按著我們的所作所為對待我們,仍在默默無聞地以他極大的愛來拯救我們;多少次我們把神的要求放在一邊,置神的心意於不顧,圍著自己的小家庭、名譽地位等所喜好的東西團團轉,神默默地忍受著我們的棄絕之苦,用審判的話語與嚴厲的責打管教喚醒我們麻木的心靈;還有多少次當神試煉熬煉成全我們時,我們不理解神的良苦用心,說神作的太不近人意了,當神擺設環境觸及我們的肉體利益時,我們內心深處對神產生仇恨,厭煩神的到來;又有多少次我們想背叛神離神而去,但神都沒有因此放棄對我們的拯救,仍是以他的愛來感化我們……除了愛人到極處的神,人世間有誰能在痛恨人的同時還在不惜一切地幫助人?當我們真實感受到神對人無限無量的愛,真正看到神的偉大、高尚、無私、善良時,就會看到自己信神為歸宿、為家庭、為名利地位等追求的存心目的是何等的自私卑鄙,同時也會為自己醜惡的靈魂感到羞恥,感到實在無顏面對神,這時,我們才能真正恨惡自己、背叛肉體,不願再為自己活,願意為滿足神還報神愛而活。

願我們都能竭力追求真理,認識自私卑鄙的實質及為自己活著的後果,樹立正確的人生觀,達到為愛神、滿足神而活著,從而活出一個真正的人的樣式,以此來見證神、榮耀神。

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