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6 怎樣解決盡本分應付糊弄的問題

山東省濰坊市 丁雨

我們多數人都很想在自己的本分上盡上忠心達到滿足神,但在盡本分中卻常常身不由己地應付糊弄欺騙神,總是不能達到竭盡全力忠心盡本分,工作總也達不到應有的果效,自己的生命進入也受到了極大攔阻。為此,我們也深覺苦惱:為什麼想滿足神卻總是悖逆抵擋神呢?這是什麼原因造成的?該怎樣才能解決盡本分應付糊弄的問題呢?

首先,我們得找著自己盡本分總是應付糊弄的根源是什麼,這是問題的關鍵。若是我們找不著根源的東西,那我們就容易在外皮上下功夫,在作法上做文章,這樣,我們應付糊弄的問題永遠也不可能真正得到解決。上面的交通中說:「人被撒但敗壞以後,不管人怎樣老實厚道都有彎曲詭詐的敗壞性情,所以盡本分都有應付糊弄,都能欺騙神,這是不可否認的事實……其實在盡本分上沒有人願意應付糊弄欺騙神,人都想在盡本分上滿足神,可是身不由己,不知不覺就做出了應付糊弄欺騙神的事,這就說明人的詭詐欺騙已成了人的本性。」「在人的本性裡都是『利』字當頭,為利才能換來『認真』,無利就採取應付糊弄,這是人的本性,也是敗壞人類的一個特徵。人都是惟利是圖,所以人都會應付糊弄、得過且過。」從交通中可看到,我們在盡本分中能夠常常應付糊弄欺騙神,這與我們的本性彎曲詭詐、惟利是圖有直接的關係。因著我們的本性詭詐、私心太大,處處、事事想到的都是自己的利益,完全是以「利己、為己」為生存原則,覺得對自己有利的事才能用心去做,而認為無利可圖的事便採取應付糊弄的態度,不願付任何代價,很怕自己吃虧受損。因著我們有彎曲詭詐、惟利是圖的本性,在盡本分中應付糊弄欺騙神也是身不由己的事,臨到觸及自身利益的事時維護個人利益更是順理成章的。就如:我們在走教會時,總是滿足於把自己要說的說完就行了,對發現的問題也是睜一眼閉一眼,不想解決,怕麻煩,有時即使解決了也是走個過程,很怕肉體受苦受累;在選拔帶領上,我們明知有的帶領交通真理差,不合用該撤換,但看到這人能撇能捨,一連聚幾天會也不受家庭轄制,在料理、安排事務性的工作上不用自己操太多的心,就仍湊合著用,而看到有的人符合選拔帶領的條件,但因他受家庭轄制不能離家盡本分就不用他,一是他現有的難處得跟他交通解決,二是各方面原則他也不懂,經驗也沒有,還得自己從頭教,幹什麼工作還需自己多操心、多問,太費心勞神;在福音工作上,每次聚會我們只是把傳福音的方式方法交通下去就完事大吉了,既不監督也不落實,因監督時還得針對性地幫助分析、計劃、安排,太傷腦筋;在落實工作安排上,我們也不根據工作安排的實際要求作具體的安排、佈置,過後監督檢查,而是隨便交通一下、問一下就認為可以了;在培養人上,我們平時不留心、不打聽,當需要調整帶領時就拆東牆補西牆,隨便拉一個就用,結果才幾天就發現不合用,又撤換;我們傳福音時遇到福音對象年輕有文化、渴慕追求但觀念多,就將其放棄了,去傳一些年老糊塗、有點熱心但沒有什麼觀念的,這樣既不用付多大代價,還能讓人看到果效,自己一舉兩得、名利雙收;等等。從上述種種表現中可以看到,我們盡本分並不是存著一顆滿足神的心,也沒有不惜一切代價在本分上盡上忠心的責任感,我們奉行的的確是「為己、利己」的生存原則,是只佔便宜不吃虧的原則,盡本分完全是在敷衍神、應付神,是為了得福、為了自己的目的才勉強盡點本分,我們真是太自私、太詭詐了!我們的存心太卑鄙、太令神痛心了!今天,雖然神把盡本分的意義、神的祝福、人類以後的歸宿等真理都面面俱到地告訴給了我們,但因我們的本性太詭詐,對神的話總是抱著猜測懷疑的態度,在不能確定盡本分到底是否對自己有利的情況下,根本不能把教會的工作當作有價值的事、當作自己的事用心去做,而總是三心二意、敷衍了事。在這方面我自己就深有體會。以往在世上,為了能賺到錢,我整日起早貪黑、忙忙碌碌,甚至時常通宵達旦也毫無怨言,遇到再大的難處也能想辦法克服,並力求達到精益求精。而面對教會託付的工作,自己多跑點路,比別人多做點,就感到委屈、感到吃虧,作工作也是像完成任務一樣,只滿足於幹完就行,根本不用心思想該怎樣做才能達到最佳果效,雖然外表上也忙得熱火朝天,但自己心裡很清楚,這些努力都是勉強的、被動的,只用了三分五分的勁,根本不是心甘情願竭盡全力地用心去做的,即使有時能花費點心思去配合也是為了自己,是為了獲得自己的某種利益而有的暫時努力,或為了地位、名利,或為了取悅帶領,或為了臉面、虛榮,一旦這些慾望得不到滿足,便會由著自己的性子應付糊弄,甚至消極怠工,根本不顧及教會利益。可見自己是個什麼東西!仔細解剖我們應付糊弄的表現就可看見,彎曲詭詐、惟利是圖的撒但本性是導致我們盡本分應付糊弄的根源,我們的私心太大就總怕吃虧,不甘心付出,我們有彎曲詭詐的本性,就總搞交易、好算計,對自己沒利的事絕對不會認真對待,吃虧的事更是不幹。所以我們要達到盡本分不再應付糊弄,必須得認識自己自私自利、藏奸耍滑、不能甘心為神花費的詭詐本性,達到背叛自己裡面「得利、為己」的撒但毒素,不再憑它說話行事。

其次,我們還得看透盡本分應付糊弄的實質及危險後果,這一條也很重要。若我們認識不到這些,就意識不到問題是多麼的嚴重,不會對神產生敬畏之心,也不會警戒自己的所作所為,更不會主動追求真理達到忠心盡本分。上面的交通中說:「人類能欺騙神,證明人類已成為神的敵對勢力,完全把神當成對立面了,能欺騙神的人是絕對沒有敬畏神之心的,能欺騙神的人當然也是神的仇敵了,事實就是這樣的可怕。」從交通中我們看到,應付糊弄的實質就是欺騙,就是背叛,是與神為敵,是讓神深惡痛絕的;應付糊弄盡本分實質上是在打岔、攪擾教會的工作,完全是撒但的作為。或許有的人認為這麼說有些誇張,問題不至於這麼嚴重,那就讓我們舉幾個例子來解剖一下。如:在清理教會的工作上,有的人因違背工作安排憑情感、喜好做事,把一些惡人留在了教會裡,給教會工作埋下了隱患,使撒但有了可乘之機;在解決假基督迷惑人一事上,有的人因體貼肉體應付糊弄,沒有及時堵後路,也沒有作好補救工作,導致很多弟兄姊妹被迷惑上了假基督的當;還有,神家一再強調無論作什麼工作應以安全第一,可有的人一貫大大乎乎,絲毫不守原則,最終給教會帶來環境,使教會工作長時間陷入停滯狀態,弟兄姊妹的生命受到極大虧損。這些嚴重的後果不都是因我們對工作無所用心、應付糊弄造成的嗎?這些表現不都是我們欺騙神、背叛神的行為嗎?神最厭憎人對他的欺騙,我們若總是以雇工的態度糊弄著盡本分,不能以一顆誠實的心來面對教會的託付盡上全力為神花費,那就會被神厭棄失去聖靈作工而落入黑暗中,導致工作達不到果效,我們的生命性情也得不到變化,甚至會因著應付糊弄產生種種過犯而成為被神厭棄、被所有人唾棄的對象。就如我認識的一個姊妹,她盡本分一貫應付糊弄,對哪項工作都是馬馬虎虎不負責任,經過多次交通也沒有絲毫變化,以致把工作搞得一團糟,使教會利益與弟兄姊妹的生命受了極大虧損:弟兄姊妹消極軟弱,每月傳福音得的人數沒有下去的人數多;事務人員出事,傳福音人員被抓;部分錢財沒按原則妥善管理好被惡人侵佔;神家要求及時落實的工作也被其耽誤;等等。因她做的這一切遭到了神的厭憎、恨惡,最後她被撤換回家了,活在黑暗中苦不堪言。又如眾所周知的「真心」,不也是因著在工作上為了達到個人的目的,絲毫不考慮教會利益,應付糊弄欺騙神而被神淘汰了嗎?今天我們若不能在自己的本分上為神盡忠心,不能做到自己本能所能及的,仍是一次次地糊弄欺騙神,那我們的下場也是和「真心」一樣,因為神是公義的神,神的性情不容觸犯。雖說現在神沒有因著我們的糊弄欺騙而懲罰我們,那是因著神的憐憫、恩待,是神不看我們的過犯,給了我們足夠的悔過自新的機會,但我們若仍得過且過不注重解決應付糊弄的敗壞問題,那我們的過犯就會越來越多,到一個程度就會激起神的忿怒,被神淘汰、懲罰。正如神話所說:「人在事奉中若不能將人該表達的表達出來,不能做到人本能所能及的,而是糊弄、應付,那人就失去了一個受造之物該有的功用,這樣的人就是所謂的『庸才』,是無用的廢物,這樣的人還怎麼能稱之為堂堂的受造之物呢?不是金玉其外敗絮其中的腐朽之物嗎?……你們這樣的人、這樣的庸才根本不配享受天上的恩典,只有苦難的日月與那不盡的懲罰與你們相伴!你們若不能為我盡忠,那你們的命運就是受苦,不能對我的話與我的作工負責,那你們的結局就是懲罰,什麼恩典、祝福、國度的美好生活與你們無關無份,這是你們應得的下場,是自食其果!」所以,我們要看清盡本分應付糊弄的實質及危害性,時時警戒自己,不能再無所顧忌地應付糊弄欺騙神了。我們今天的糊弄、欺騙正是在為我們的明天而積攢神的忿怒,是在為我們的歸宿積攢惡行,這樣只能使我們失去神的救恩而斷送自己!

我們要想解決盡本分應付糊弄的問題,還需要找到具體的實行路途。我們來看一段人的交通:「在盡本分上,若想達到不應付糊弄、不欺騙神,就必須解決做誠實人的問題。在盡本分中必須接受修理對付,必須接受神靈的鑒察,還要嚴格按照神的要求去實行,發現應付糊弄就禱告神,發現對神有欺騙就要承認過犯,不能掩蓋,不能偽裝,更不能歪曲事實嫁禍於別人,做事情就是要這樣認真……」這段交通明確地給我們指出了如何達到盡本分不應付糊弄欺騙神的實行路途,也就是可以從以下幾方面進入實行。

第一,必須得面對事實真相接受對付修理。因我們在盡本分中應付糊弄都是不知不覺、身不由己的,再加上我們的本性狂妄自大、自以為是,若沒有對付修理,我們就不容易認識自己盡本分中應付糊弄的地方,還自以為很忠心;若沒有對付修理,我們就容易自滿自足,發現不了自己缺少太多,也認識不到自己所做的與神的要求相差好遠;沒有對付修理,我們對自己的應付糊弄就認識得不那麼深刻,也就不好變化。藉著對付修理,我們才能看清自己在盡本分中應付糊弄的真相;我們在受對付中痛過、熬過之後,才能對自己詭詐欺騙、惟利是圖的本性產生真實的恨惡,對自己應付糊弄的敗壞性情產生切實的痛恨,才會有痛心疾首的懊悔,才能注重去解決它、變化它。然而,因我們被撒但敗壞太深,本性狂妄自大、自高自是、愛慕虛榮,總願享受臉面風光,都難以面對事實真相,以致臨到對付修理時往往為維護臉面、地位極力表白辯解,還抵觸、回避、消極對抗,根本不甘心接受。如:當我們自以為在工作中已盡上了全力卻被帶領發現有偏差、漏洞時,我們往往感到委屈難受,心裡不服不滿,根本不承認自己有應付糊弄;當我們因違背工作安排憑己意作工遭到對付修理時,我們常常為維護自己的臉面而表白辯解,強調客觀理由;當弟兄姊妹給我們指出工作中的偏差時,我們不但不認真反省、認識自己,反而對人有成見,認為別人與自己過不去;等等。因著我們不接受對付修理,雖跟隨神多年,但對自己應付糊弄的實質與種種表現並沒有真實的認識,即使想擺脫應付糊弄達到對神忠心,也無能為力。所以說,我們必須認識到對付修理實在是我們的需要,是我們解決應付糊弄這一問題所不能缺少的,以後再臨到對付修理時,能勇敢地面對事實真相,安靜在神前認真反省、認識自己應付糊弄神的種種表現,接受神的刑罰審判,這樣,我們的應付糊弄才會逐步減少。

第二,必須得凡事接受神的鑒察。因我們的本性是任意妄為的,若沒有約束,不接受神的鑒察,那我們就會任著自己的性子、按著自己的意思行事,絲毫不考慮神的意思,就會放縱肉體,肆無忌憚地糊弄神、欺騙神,做出抵擋神的事來,以致被神厭憎、棄絕。如:有的人在給弟兄姊妹聚會交通時,明明知道自己講的是道理,但為顧及臉面還是這麼做了,心裡還想,反正弟兄姊妹也聽不出來,別人也不知道,結果裡面黑暗了,沒有聖靈的開啟引導了;有的人帶領一片教會,他認為沒人直接管著他、監督著他,就任意妄為,想怎麼幹就怎麼幹,結果成了佔山為王的響馬被淘汰了;有的作工之人盡本分盡貪享地位之福,不能以身作則面向神,而是站在帶領的地位上發號施令,耍威風,不作實際工作,最終失去聖靈作工而被淘汰;有的帶領違背工作安排培養人、選拔人,認為天高皇帝遠,自己不說誰也不知道,就憑己意選一些外表能撇能捨、能說會道的來擔當工作,結果把工作搞得一盤散沙無法交賬。還有我自己的一次經歷至今仍記憶猶新,那是在一次聚會中,帶領想了解我的情形與工作,當時我的情形明明不好,工作中也存在許多問題和難處,但我為了自己的虛榮臉面,就隱瞞事實真相,結果工作中的問題與難處也未能及時得到解決,自己的情形更是每況愈下,工作越幹越糟,最終使教會利益受到了大的虧損。等等這些失敗的教訓足以讓我們看到,人若不能接受神的鑒察,隨時都會應付神、欺騙神,不會有敬畏神的心,做事就會大膽放肆,按著自己的意思任意妄為,甚至能做出觸犯神性情的事來,最終被神厭棄、淘汰。

相反,我們若相信自己的所作所為甚至每一個心思意念都在神的眼目之中、鑒察之下,那無論做什麼事都能謹小慎微、規規矩矩,這樣,我們盡本分中的應付糊弄就會越來越少。如,在落實清理教會這項工作時,對教會中有些常常消極軟弱不願盡本分的弟兄姊妹,我們雖不願在他們身上費心思,想藉此機會將其清除出教會,但因我們相信神鑒察一切而有了懼怕神的心,便不敢在神面前胡作非為了。再如,我們給弟兄姊妹聚會遇到不透亮的問題時,裡面有為維護臉面、地位而不懂裝懂亂交通的念頭,但因著知道自己的一言一行無一能逃過神的眼目,便不敢隨從肉體亂交通,而能謙卑下來共同尋求聖靈的開啟。可見,我們若能時時、處處接受神的鑒察,有敬畏神的心,那我們做事就不敢任意妄為了,欺騙神、糊弄神的行徑就會越來越少,盡本分也就能越來越合神心意。就像神話所說:「你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應,都能拿到神的面前。……這樣實行才利於自己的生命長大。接受神的鑒察的過程也是人被潔淨的過程,你越能接受神的鑒察,你越得著潔淨,越能符合神的心意,你就不至於放蕩,你的心能活在神面前;越接受神的鑒察,撒但越蒙羞,越能背叛肉體。所以說接受神的鑒察,這是人該實行的一條路。」

第三,我們要想盡好本分沒有應付糊弄,還必須得嚴格按照神的要求、按著工作安排作工作,發現有應付糊弄欺騙神的行為就要承認過犯,不能掩蓋,不能偽裝,更不能歪曲事實嫁禍於別人。我們的本性彎曲詭詐,常常為維護個人利益而不按神的要求做事,自己明明有應付糊弄欺騙神的行為,但還找出許多冠冕堂皇的理由、藉口來掩蓋事實,甚至採取說謊、詭辯、迷惑人的手段嫁禍於人。如:我們平時不注重挖掘、培養人才,當教會需要人卻找不出合適的人選時,我們不查找自己的原因,而是一味地反映教會弟兄姊妹素質差,以此來掩蓋自己的應付糊弄;有時我們因著應付糊弄使教會利益受到損失,當追查責任時,我們就痛哭流涕,表現出一副極其懊悔、痛恨自己的樣子,其實對自己的應付糊弄並沒有真實的認識,只是以外表的偽裝來博得人的同情與信任;我們與人配搭作工作時,若是工作中出現漏洞、偏差,我們就細說自己努力求果效的細節來為自己開脫,變相地把責任推到別人身上;等等。因著我們不能承認自己的過犯,反而偽裝、掩蓋,所以,我們對自己應付糊弄欺騙神的行為並沒有認識,也就更談不上變化了。如果我們總是這樣,那這一過犯就會永不止休地纏著我們,使我們永遠達不到神的要求。因此,我們平時要認真對待自己的一言一行,嚴格按神的要求實行進入,操練說話做事實事求是,沒有虛假,一旦發現有應付糊弄,不能饒恕自己,應嚴肅對待,不僅要向神懺悔認罪,還要敞開亮相公開承認過犯,這樣不斷地操練、進入,我們盡本分應付糊弄的情形就會越來越少。

另外,要解決我們盡本分應付糊弄的問題,還需要我們在盡本分中多多尋求神,凡事按著神的要求、教會的原則去行,常常用神的要求來衡量、對照自己,看看自己所做的是否達到最佳果效了,千萬不能自滿自足,不能活在自己的想像中,還要凡事憑著一顆愛神滿足神的心去做,能有意識地放下個人的利益以滿足神為重,總這樣實行,我們盡本分中應付糊弄的成分就會逐漸減少。

以上我們從幾方面簡單交通了解決應付糊弄的路途。但我們還要清楚,要想真正解決應付糊弄達到忠心盡本分並不是一件容易的事,絕不是一朝一夕、輕而易舉就可達到的,這期間需要我們在神話上多下功夫,認識應付糊弄的實質和根源,更多地看到自己的卑鄙醜陋,此外還需要神的顯明與管教伴隨,需要我們甘願接受神的刑罰審判、修理對付,並且能在凡事上接受神的鑒察,嚴格按神的要求去做。總之,我們只要有信心、有毅力,並能持之以恆地與神配合,就能逐步脫去應付糊弄的敗壞性情,成為忠心盡本分的人。

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