1 主耶穌為什麽咒詛法利賽人,法利賽人的實質是什麽

參考聖經:

「那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌,説:『你的門徒為什麽犯古人的遺傳呢?因為吃飯的時候,他們不洗手。』耶穌回答説:『你們為什麽因着你們的遺傳犯神的誡命呢?神説:「當孝敬父母。」又説:「咒駡父母的,必治死他。」你們倒説:「無論何人對父母説,我所當奉給你的已經作了供獻,他就可以不孝敬父母。」這就是你們藉着遺傳,廢了神的誡命。假冒為善的人哪,以賽亞指着你們説的預言是不錯的。他説:「這百姓用嘴唇尊敬我,心却遠離我,他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」』」(太15:1-9)

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。(有古卷在此有:你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們侵吞寡婦的家産,假意作很長的禱告,所以要受更重的刑罰。)

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教,既入了教,却使他作地獄之子,比你們還加倍。

你們這瞎眼領路的有禍了!你們説:『凡指着殿起誓的,這算不得什麽;只是凡指着殿中金子起誓的,他就該謹守。』你們這無知瞎眼的人哪,什麽是大的?是金子呢?還是叫金子成聖的殿呢?你們又説:『凡指着壇起誓的,這算不得什麽;只是凡指着壇上禮物起誓的,他就該謹守。』你們這瞎眼的人哪,什麽是大的?是禮物呢?還是叫禮物成聖的壇呢?所以,人指着壇起誓,就是指着壇和壇上一切所有的起誓;人指着殿起誓,就是指着殿和那住在殿裏的起誓;人指着天起誓,就是指着神的寶座和那坐在上面的起誓。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的,那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗净杯盤的外面,裏面却盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人,先洗净杯盤的裏面,好叫外面也乾净了。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裏面却裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裏面却裝滿了假善和不法的事。

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,説:『若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血。』這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧!你們這些蛇類、毒蛇之種啊!怎能逃脱地獄的刑罰呢?所以我差遣先知和智慧人并文士到你們這裏來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裏鞭打,從這城追逼到那城,叫世上所流義人的血都歸到你們身上,從義人亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們,這一切的罪都要歸到這世代了。」(太23:13-36)

相關神話語:

你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來却不追求生命真理,所以他們到今天還在等待彌賽亞,因為他們并不認識生命的道,也不知道什麽是真理的道。你們説,他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎?他們能見到彌賽亞嗎?他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所説的真理的道,更是因為他們并不了解彌賽亞的緣故,就因為他們并未見過彌賽亞,并未與彌賽亞相處,所以他們都犯了空守彌賽亞的名却不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄,是不是太荒唐?

——《話・卷一 神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》

那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪,他們不尋求與當今的耶穌如何相合,而是認真地對待每一句律法,以至于他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌并不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麽?不就是他們并不尋求與真理相合之道嗎?他們只留心經文的字字句句,却并不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們并不是尋求真理的人,而是死守字句的人;他們不是相信神的人,而是相信聖經的人,説得透徹點,他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益,為了維護聖經的尊嚴,為了維護聖經的名望,他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為聖經打抱不平,只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位,所以他們寧可斷送自己的前途,寧可得不到贖罪祭,也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎?

——《話・卷一 神的顯現與作工・你當尋求與基督相合之道》

經文中法利賽人對耶穌與耶穌所作之事的評價是:「……他們説他癲狂了。……『他是被别西卜附着。』……『他是靠着鬼王趕鬼。』」(可3:21-22)文士與法利賽人對主耶穌的論斷不是人云亦云憑空想象出來的,而是在他們看到、聽到主耶穌所作所行的事之後對主耶穌下的定論。雖然他們的定論打着伸張正義的幌子,讓人看起來有理有據,但是他們論斷主耶穌的囂張氣焰連他們自己都難以遏制。他們恨惡主耶穌的瘋狂氣勢暴露了他們的野心,也暴露了他們邪惡的撒但嘴臉,暴露了他們抵擋神的惡毒本性,而他們論斷主耶穌的這些話正是在他們的野心、嫉妒、仇視真理、仇視神的醜陋與惡毒本性的驅使之下説出來的。他們不考察主耶穌所作之事的源頭,也不考察主耶穌所説之話、所作之事的實質,而是一味地、迫不及待地、瘋狂地、有意識地惡意攻擊、詆毁主耶穌的所作所行,甚至到了肆意詆毁主耶穌的那靈,即聖靈、神的靈,這就是他們口中所説的「他癲狂了」「别西卜」與「鬼王」的所指,也就是説,他們將神的靈説成是别西卜與鬼王,將神的靈所穿戴的肉身的作工定性為癲狂。他們不但褻瀆神的靈為别西卜與鬼王,而且定罪神的作工,定罪、褻瀆主耶穌基督,他們抵擋神、褻瀆神的實質是與撒但、惡魔抵擋神、褻瀆神的實質是完全相同的,他們代表的不僅僅是敗壞的人類,更是撒但的化身,是撒但在人類中間的出口,也是撒但的幫凶與撒但的差役,他們褻瀆、詆毁主耶穌基督的實質就是他們與神争奪地位、與神較量、不斷地試探神。他們抵擋神的實質與仇視神的態度、他們口中所説的與他們心中所想的都直接褻瀆、觸怒了神的靈,因此,神對他們的所説、所做給出了合理的定論,將他們的所做所行定為褻瀆聖靈的罪,這個罪是今世來世都不得赦免的,正如以下這段經文中説:「惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。」「惟獨説話干犯聖靈的,今世、來世總不得赦免。」

——《話・卷二 關于認識神・神的作工、神的性情與神自己 三》

對「法利賽人」怎麽解釋?就是假冒為善,事事都假冒,事事都偽裝。偽裝什麽呢?偽裝成好的、善的、正面的。事實上,他是好的、善的、正面的東西嗎?絶對不是。説到假冒,那就是所有的表現、流露全都是假的,都是偽裝出來的,都不是真實的那一面。真實的那一面在哪兒呢?是隱藏在心裏,深藏不露,外表都是偽裝的,全是虚假的,這只能欺騙人,不能欺騙神。人如果不追求真理,不實行經歷神的話,就不能真實明白真理,那他所講的不管多好聽,都不是真理實際,而是字句道理了。有的人只注重講字句道理,誰講的道高他就模仿,結果没過幾年他講字句道理越來越高,得到了許多人的佩服、崇拜,然後就開始包裝自己,特别注重自己的言行舉止,表現得特别敬虔、屬靈。他用這些所謂的屬靈理論來包裝自己,到哪兒講的都是這一套東西,都是合人觀念的似是而非的東西,没有一點兒真理實際,他藉着傳講這些合人觀念、合人口味的東西,就把許多人都迷惑了。在人看,這人敬虔、謙卑,其實是假的;這人能包容忍耐,對人有愛,是裝出來的;他説愛神,也是偽裝出來的。人以為這人聖潔,其實是假的,人哪有真正聖潔的?全是假的,全是偽裝、包裝出來的。他外表對神有忠心,其實是表演給人看的,背後一點兒忠心都没有,盡應付糊弄了。他表面是為神花費撇家捨業,背後做什麽呢?在教會裏搞個人的事業、個人的經營,打着為神作工的幌子來吃教,來偷吃祭物……這就是當代的假冒為善的法利賽人。法利賽人這類人是怎麽産生的?是從外邦人中間産生的嗎?不是,都是從信神的這些人中間産生的。那這些人為什麽會變成法利賽人呢?難道是哪個人把他們變成這樣了嗎?顯然不是。那是什麽原因呢?是因着他們的本性實質就是那個東西,也是因為他們所走的道路。他們把神的話只當作傳教、吃教的工具,他們用神的話武裝自己的頭腦、武裝自己的嘴巴,傳講虚假的屬靈理論,把自己包裝成聖人,以此為資本來達到吃教的目的。他們只是傳講道理,却從來不實行真理。從來不遵行神的道還傳講字句道理的人是什麽人?這就是假冒為善的法利賽人。他們所謂的那點好行為、好的表現,那點撇弃花費,全是憑人意克制、包裝出來的,全是假冒、全是偽裝,他們内心對神没有絲毫的敬畏,對神没有絲毫真實的信,甚至這些人就是不信派。人不追求真理就會走上這樣一條道路,就會變成法利賽人,這是不是很可怕?法利賽人聚集的宗教場所就成了買賣交易的場所了,在神眼中看,那是宗教,那不是神的教會,不是敬拜神的地方。所以説,人若是不追求真理,神話的字句、表面的道理裝備多少都没用。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》

法利賽人之所以是假冒為善的,是邪惡的,就是因為他們只研讀聖經,追求聖經知識,却從來不接受真理、不接受神的話。他們讀神的話不禱告神,也不尋求真理、交通真理,而是研究神的話,研究神説了哪些話、作了哪些事,從而把神的話變成一種理論、一種學説來教導其他人,這就叫研讀。那他們為什麽研讀呢?他們研讀的是什麽?在他們眼中看,這不是神的話,不是神的發表,更不是真理,而是一種學問,也可以説就是神學知識。在他們來看,傳揚這種知識、這門學問,這才是傳揚神的道、傳揚福音,這就是他們所謂的布道,他們布道都是講神學知識。

……法利賽人把他們所掌握的那些神學理論當成一種知識,當成一種衡量人、定罪人的工具,甚至把它用在了主耶穌身上,主耶穌就這樣被定罪了。他們衡量一個人、對待一個人從來不根據這個人的實質,也不根據他所講的道是不是真理,更不根據他説話的源頭是來自哪裏,只根據他們所掌握的舊約聖經的規條、字句、道理來衡量、定罪。雖然他們心裏知道主耶穌所説的、所作的都不是犯罪,也没有違背律法,但他們還是要定主耶穌的罪,就是因為主耶穌所發表的那些真理、所行的那些神迹奇事讓許多人都跟隨主、稱頌主,法利賽人就越發地仇恨他,都想除掉他。他們不承認主耶穌就是彌賽亞的到來,也不承認主耶穌所説的有真理,更不承認主耶穌所作的是合乎真理的。他們論斷主耶穌説僭妄的話、靠着鬼王趕鬼,能給主耶穌安上這幾個罪名説明他們心裏對主耶穌該有多麽仇恨。所以,他們就竭力否認主耶穌是神差派的,是神的兒子,是彌賽亞,他們的意思是:神能這麽作事嗎?神要是道成肉身,那得出生在地位顯赫的家族裏,另外,他得接受文士、法利賽人的培訓,還得系統地研讀聖經,掌握聖經知識,具備了聖經的全部知識之後才能擔當起「道成肉身」這個稱呼。但主耶穌不具備這些知識,他們就定罪主耶穌説:「一方面,你不具備這個資格,你不可能是神;另一方面,你不具備這些知識,你就作不了神的工作,你更不能是神;還有一方面,你作工作不能出聖殿,你現在不在聖殿裏作工,總在那些罪人中間,那你作的工作就超出聖經的範圍了,你就更不能是神了。」他們這些定罪的根據是從哪兒來的?是從聖經裏,也是從人的頭腦裏、從人所接受的神學教育裏來的。因為他們被觀念、想象、知識充滿了,他們認為這些知識就是對的,就是真理,就是根據,無論什麽時候神都不能違背這些作事。他們尋不尋求真理?不尋求。他們尋求的是什麽?是超然的神,是靈體顯現。所以,他們就憑着人的觀念想象、知識來定規神的作工、否認神的作工,來衡量神的對錯。這樣做最終的結果是什麽?不但定罪了神的作工,還把道成肉身的神釘在了十字架上。這就是他們憑觀念、想象、知識衡量神帶來的後果,也是他們的邪惡之處。

——《話・卷四 揭示敵基督・第七條 邪惡、陰險與詭詐(三)》

法利賽人最會講道理、喊口號,他們常常在十字路口喊「偉大的神哪!」「尊貴的神哪!」讓人看着特别敬虔,也不幹什麽違背律法的事,但神稱許他們嗎?神不稱許。神對他們是怎麽定罪的?神給了他們一個稱號——假冒為善的法利賽人。以往法利賽人在以色列是受尊重的階層,為什麽現在成一種標籤了呢?他們成了一類人的代表,這類人的特徵是什麽?善于假冒、包裝、偽裝,把自己偽裝得特别高尚、特别聖潔、特别正直、特别光明正大,口號喊得好聽,結果絲毫不實行真理。他們的好行為都有哪些?讀經、講道,教導人守律法、規條,别抵擋神,這些都是好行為,他們説的都好聽,背後却偷吃祭物。主耶穌説他們「蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去」(太23:24),就是他們所做的全都是外表的好行為,口號喊得冠冕堂皇,理論講得也高,説得很好聽,但是行出來的却是一塌糊塗,全是抵擋神的,外表行為全是假冒、全是騙人的,内心一點兒都不喜愛真理、不喜愛正面事物,還厭煩真理、厭煩正面事物,厭煩從神來的一切。他們喜愛什麽?喜不喜愛公義、公平?(不喜愛。)從哪兒看出他們不喜愛這些?(主耶穌傳講天國的福音,他們不但不接受,反而還定罪。)他們如果不定罪,能不能看出來?看不出來。主耶穌顯現作工把法利賽人全顯明了,他們是因定罪抵擋主耶穌,人才看出他們的假冒為善來。如果主耶穌不來顯現作工,没有人能分辨法利賽人,如果只看他們的外表行為,人還很羡慕他們。法利賽人就是用這些假冒的好行為來騙取人的信任,這是不是虚偽、詭詐?這樣詭詐的人能喜愛真理嗎?絶對不能。他們表現這些好行為背後的目的是什麽?一方面是欺騙人,另一方面是迷惑人、籠絡人讓人高看、崇拜,最後還想得賞賜。這個騙局多大啊!這個手段高不高?這樣的人喜不喜愛公平、公義?肯定不喜愛,他們喜愛的是地位、名利,他們要的是賞賜、是冠冕。神教導人的那些話他們從來不實行,没有一點兒真理實際的活出,全部都是用好行為包裝,以假冒為善的方式來欺騙人、籠絡人,穩固自己的地位、名望,然後藉着這些為自己撈取資本,獲得飯碗。這是不是卑鄙啊?從他們所有的這些行為上就看到他們的實質不喜愛真理,因為他們從來不實行真理。從哪件事上能看出他們不實行真理?最大的一件事,主耶穌來了作救贖工作,主耶穌所説的一切話都是真理,都有權柄,法利賽人是怎麽對待的?他們雖然承認主耶穌的話有權柄、有能力,但不僅不接受還能定罪、褻瀆,這是怎麽回事?就是因為他們不喜愛真理,心裏還厭煩真理、仇恨真理。他們承認主耶穌説的話都對,有權柄、有能力,没有絲毫錯誤,他們抓不到任何的把柄,但他們就要定罪主耶穌,然後商量、密謀,「把他釘死,有他没我們,有我們就没他」,這幫法利賽人就這樣與主耶穌為敵。那時候人都不明白真理,没有人能認識主耶穌是神道成肉身,但從人的角度上來看,主耶穌發表了許多真理,還為人趕鬼、治病,行了許多异能,還用五餅二魚使五千人吃飽,作了那麽多好事,賜給人的恩典太多了,這樣的好人、義人太少了,那法利賽人為什麽還要定罪主耶穌?為什麽非要把主耶穌釘死在十字架上?他們寧可釋放罪犯也不釋放主耶穌,這就看見宗教界法利賽人是何等的邪惡、何等的惡毒,這些人太惡了!法利賽人所暴露出的邪惡嘴臉與他們外表所偽裝的那個善良差别太大了,到底哪個是真相、哪個是假象,有許多人都不會分辨,主耶穌的顯現作工把這些法利賽人全顯明了。法利賽人平時偽裝得多好,外表看多麽敬虔,没想到他們能那麽殘酷地抵擋迫害主耶穌,如果没有事實顯明,誰也看不透。道成肉身發表真理太顯明人了!

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

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