3 什麽是宗教儀式的禱告?宗教儀式的禱告為什麽没有果效?

相關神話語:

正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活以及吃喝神的話等等這些做法上,乃是活在新鮮活潑的靈生活裏,不是做法如何,而是果效如何。多數人認為,要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話,不管有没有果效,有没有真實的認識,這些人就注重在外表走過程,并不注重果效,他們是活在宗教儀式裏的人,不是活在教會中的人,更不是國度中的人。這樣的人的禱告、唱詩或吃喝神的話都屬于守規條,是迫不得已的,是隨潮流的,不是心甘情願的,不是發自内心的,這些人即使禱告再多或唱詩再多也毫無果效,因為他實行的只是宗教規條、儀式,并不是實行神的話。只注重在做法上做文章,把神的話當作規條來守,這樣的人不是在實行神的話,他是在滿足肉體,是做給人看的,這些宗教的儀式規條都來自于人,不是來自于神。神不守規條,也不守律法,而是天天作新事,作實際的工作。就如三自教堂裏的人,僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些做法上,這些人做得再多、實行得再久也没有聖靈的作工。人若活在規條之中,心傾注在做法上,聖靈就没法作工,因為人的心被規條占有,被人的觀念占有,所以神没法插手作工,人只能一直活在律法的轄制之下,這樣的人永遠不能得到神的稱許。

——《話・卷一 神的顯現與作工・關乎正常的靈生活》

你們以前總談靈裏的情形、靈裏的事,但對現實生活中的許多事不注重操練,也不注重進入,天天寫,天天聽,天天看,邊做飯還邊禱告:「神哪!你在我裏面作我的生命,這一天光陰怎麽度過,求你祝福我、開啓我,你在今天開啓我什麽,讓我在此時能認識到,讓你的話作我的生命。」吃飯時又禱告上了,「神哪!這飯是你賜給我們的,願你祝福我們,阿們!讓我們能靠着你生活,你與我們同在,阿們!」等吃完飯刷碗的時候又叨咕起來,「神哪,我就是這碗,我們經過撒但敗壞就像碗用過了一樣就得用水洗,你就是水,你的話語就是活水來供應我的生命。」不知不覺到了晚上睡時又叨咕起來,「神哪!一天的光陰你祝福了我,你帶領我度過,我真是感謝你……」就這樣度過了一天便進入睡夢之中。多數人天天都是這樣生活,一直到現在,人都不注重現實的進入,都是只注重嘴皮上的禱告,這是人以前的生活,是人老舊的生活。多數人都是這樣,實際的操練没有,實際的變化也少,只是嘴皮禱告、口頭親近,没有一點認識的進深。就拿一個最簡單的例子收拾屋子來説,看見屋子太髒了,就坐在那兒禱告:「神哪!你看我被撒但敗壞到這個程度,就如這屋子一樣髒。神哪!真是感謝贊美你,若不是你拯救我,開啓我,我現在也認識不到!」坐在那兒只是嘴裏叨叨咕咕,禱告了很久,之後便若無其事了,活像絮絮叨叨的老太婆。就這麽過靈生活,真正的實際進入根本一點没有,外皮做法太多!進入現實的操練之中,涉及人的實際生活,涉及人現實的難處,這才能變化人,如果没有現實生活人變化不了。嘴皮禱告有什麽用?認識不了人的本性還是白搭工,没有實行的路更是白費勁!

——《話・卷一 神的顯現與作工・談談教會生活與現實生活》

你們向神禱告有没有原則?都在什麽背景下向神禱告?都禱告什麽内容?多數人都是在痛苦的時候禱告,「神哪,我很痛苦,求你幫助我」,第一句話就是這個。總禱告説自己很痛苦好不好?(不好。)為什麽不好啊?不好為什麽還那麽禱告呢?説明你們不會禱告,不知道怎麽禱告,不知道人來到神面前該説什麽、該尋求什麽,就知道受點痛苦心裏難受就向神説,「神哪,我痛苦啊!我心裏很難過,求你幫助我」。這是剛信神之人的禱告,是嬰兒的禱告,如果信神幾年了還只會這樣禱告,這問題就嚴重了,這説明人還是嬰孩,生命没有長大。信神不會經歷神的作工都是生命没有長大的人,還没有進入信神正軌呢。如果真是有思想的人,就得琢磨怎樣經歷神作工,就得琢磨怎樣吃喝神話、經歷實行神的話,神的話説到哪兒就得經歷到哪兒、跟隨到哪兒。如果能够這樣實行、經歷神的話,那臨到的問題就會很多,自然會向神尋求真理解决,總這樣禱告神、尋求真理解决難處,這就是在經歷神的作工。通過不斷地解决問題,難處越來越少,人就逐漸明白真理了,對神的作工就有認識了,就知道該怎樣與神配合了,就知道怎樣順服神的作工,這就是進入信神正軌了。有些人信神不會經歷神的作工,心裏總是稀裏糊塗,讀神話也不揣摩,聽講道也不交通,臨到事不知道尋求真理,也不會摸神的心意,也不知道該存怎樣的心態、該怎麽配合,不懂這些事,這就是外行、不通靈。他不管臨到什麽問題,從來都不禱告尋求真理,心裏不是真實依靠神、仰望神,就會説「神啊,我很痛苦。神啊,我很痛苦」,把這句話挂在嘴邊了,讓人聽了之後心生厭煩、噁心。多數人是不是這麽禱告的?(是。)從人的禱告中就看見,人的光景挺可憐哪!你只有痛苦的時候才來尋找神,不痛苦或者没事的時候你不需要神,你不想依靠神,你就想自己做主,是不是這樣的光景?(是。)多數人經歷神話語的審判刑罰、對付修理,反省認識自己的時候都是怎麽禱告的?千篇一律就這一句話,「神啊,我很痛苦。神啊,我很痛苦」。這話聽了噁不噁心?(噁心。)人裏面真枯乾,光景真可憐哪!每次禱告神都是説這麽一句簡單的話,連一句心裏話都没有,也不尋求真理,不想解决問題,這是什麽禱告啊?禱告不會説心裏話,不知道自己缺少什麽,這是什麽問題啊?難道你來到神面前就不需要神開啓你點什麽?難道你不需要信心,不需要力量,也不需要神作你的後盾,更不需要神開啓引導你走好前面的路?難道你不需要明白真理解决你裏面存在的問題?難道你不需要神的管教、責打,不需要神的帶領?難道你就只需要神為你解除痛苦嗎?你心裏真感覺不到你的缺少太多嗎?不會禱告這可不是小問題,這説明你不會經歷神作工,也説明你没有把神的話帶入現實生活中,在生活中你與神的真實交往很少,你與神之間根本就没有建立起跟隨者與神這樣一種關係,没有建立起受造之物與造物主這樣一種關係。臨到事還是自己的主觀臆斷,自己的觀念、思想,自己的知識、恩賜、才幹,自己的敗壞性情做主,與神没有關係,所以你來到神面前往往是與神無話可説。這是信神之人的悲哀啊!這光景太可憐了!人靈裏枯乾、麻木,對生命靈裏的事就没有什麽感覺,也没有什麽認識,來到神面前的時候就與神無話可説。你無論處在什麽樣的環境、什麽樣的困境之下,無論面臨什麽樣的困難,你來到神面前都没話説,你對神的信是不是得畫問號了?這是不是人的可憐相啊?

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

有的人不追求真理,只貪享肉體安逸,不願為得真理而受苦,只要受點苦就抱怨,就埋怨神,也不尋求真理解决,還禱告神説:「神哪,你的身份、實質是那麽高貴,我不配愛你,我願意順服你,無論在什麽情况下我都願意順服你,願你引導我、光照開啓我。如果我不能真實地愛你、順服你,求你鑒察,求你懲罰我,審判臨到我。」這麽禱告完了還覺得挺好,這是不是一堆空話呀?總禱告空話,喊點字句道理能不能解决問題?(不能。)禱告説空話是什麽性質的問題?是不是帶點欺騙性質?到神面前這麽禱告有用嗎?自己又懶惰,又不能吃苦,又貪享肉體安逸,明知道是真理還不能順服,明知道是自己的本分還不能守住,明知道自己没有盡心盡力還説要愛神,這是不是欺哄神呢?神最厭憎宗教儀式的禱告,向神禱告必須是真心的,神才悦納。你没有真心話就别説,别總到神面前説假話、瞎起誓欺騙神,别説自己多麽愛神、多麽想對神忠心,你的願望你要是達不到,你也没那個心志、没那個身量,你千萬别到神面前那麽禱告,那叫奚落。奚落是什麽意思?有耍笑、玩弄的意思。人如果帶着這種性情到神面前禱告,説輕了這是欺騙,説嚴重了,你常常這樣做,你這個人的人品太低賤了,神若是定你的罪,你這是褻瀆啊!人没有敬畏神的心,不知道怎麽敬畏神,不知道怎麽愛神、滿足神,如果是人對真理不透亮或者有敗壞性情,神不計較,但是人活在敗壞性情裏來到神面前,用外邦人欺哄人的方式來對待神,而且「鄭重其事」地到神面前跪下來禱告,用這些話來欺哄神,這樣禱告完之後不但没有任何責備,也不感覺自己做的事問題嚴重,這還能有神同在嗎?這就没有神同在了。一個根本没有神同在的人能不能得着神的開啓光照?在真理上能不能得着亮光?(不能。)這就麻煩了。你們這樣的禱告多不多?是不是常常有啊?(是。)人在世上混久了,社會氣味太濃,痞性太重,被撒但的毒素、撒但的哲學都浸透了,出口就是虚偽的話、騙人的話,禱告總説空話、道理的話,不説心裏話,不説實際難處,總是為自己的喜好祈求,總是求神祝福,很少有尋求真理的心,也不是憑着順服神的心禱告,這樣的禱告流露出來的都是欺騙、都是偽裝,敗壞性情太嚴重了,簡直就成了活鬼。來到神面前禱告不會説人話,不會説心裏話,而把撒但的欺騙、偽裝都帶到神的面前,這是不是觸犯神的性情?神能垂聽這樣的禱告嗎?神對這樣的人是厭煩,絶對不會喜歡。這樣的禱告可以説都是欺騙神、糊弄神的,根本不是在尋求真理,也不是在跟神説心裏話交心,與神的心意、神的要求格格不入。從根源上看,這是人的本性造成的,這不是一時的敗壞流露。他認為,「反正神看不見摸不着,神在哪兒也不知道,我隨便跟神説幾句,還不知道神有没有聽呢」,他以懷疑的心態禱告神,以試探的心態禱告神,禱告完能有什麽感覺?不還是虚空嗎?什麽感覺也没有,這不就麻煩了嗎?禱告是建立在信心的基礎上,是在心靈裏禱告,跟神説心裏話,跟神交心,向神尋求真理,這樣心裏就有平安,就感覺有神同在,這就是神在暗中垂聽。每次這樣從心靈裏禱告神就好像跟神見了一面似的,信心增加了,跟神的關係又密切了,又近了一步,心裏感到充實,也特别踏實,這就是禱告之後的真實感覺。宗教式的禱告就是走形式,天天重複那幾句話,説得連自己都不願意説了,禱告完之後什麽感覺也没有,也没有絲毫果效,這樣的人能有真實的信心嗎?這是不可能的。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

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