4 什麽是跟隨神,什麽是跟隨人

相關神話語:

跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的説話,無論是追求生命進入,還是追求滿足神的心意,都是圍繞神現實的説話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的説話,你就是神話以外的人,絶没有聖靈的作工。神要的是跟上他步伐的人,你以前所領受的再好再純神也不要,這些東西若放不下,對你以後的進入將是極大的攔阻。凡是能跟上聖靈今天亮光的都是有福的人,歷世歷代那些人也追隨神的脚踪,但是他們不能跟隨到現在,這是末世之人的福氣。能跟上聖靈現時的作工,跟上神的脚踪,神帶領到哪兒你就跟到哪兒,這樣的人就有神的祝福。那些没跟上聖靈現時作工的人,他們没進入神話語的作工之中,他們作工再多,受苦再大,跑的路再多,也都不算數,神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實説話的人,都是在聖靈流裏的人,在神的現實説話以外的人都是在聖靈流以外的人,這樣的人不蒙神稱許。……所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意,而且能够按着神現時所要求的去做,能够順服跟隨今天的神,按着神最新的説話去進入,這才是跟上聖靈作工的人,也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許,能看見神,而且能從神最新的作工中認識神的性情,從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆,認識人的本性及實質,而且能在事奉之中逐步得着性情的變化,這樣的人才是能够得着神的人,才是真正找着真道的人。

——《話・卷一 神的顯現與作工・認識神的最新作工跟上神的步伐》

所説的「跟隨到底的人便是可以得救的人」中的「跟隨」,其内涵之意就是在患難之中站立住。現在許多人認為跟隨是相當容易的事,但到工作快結束的時候你就知道跟隨的内涵之意了,并不是你現在能接受征服之後仍能跟隨就證明你是被成全的對象了,那些經不住試煉的、不能在患難之中得勝的在最終必不得站立,他們就是不能跟隨到底的。真心跟隨神的人都是能經得住工程的檢驗的,不真心跟隨神的人則是經不住任何試煉的,這些人或早或晚都得被驅逐出去,得勝的在國度之中存留。人是否是真心尋求神的人是藉着工程的檢驗,也就是藉着試煉而才决定的,并不在乎人自己定規,神不隨便弃絶一個人,他作的一切都讓人心服口服,人看不見的事、人不服氣的工作他都不作,是真信還是假信都由事實來驗證,這是人所不能定規的。「麥子不能成為稗子,稗子不能成為麥子」,這是不可疑惑的,凡是真心愛神的人最終都能在國度之中存留,神不會虧待任何一個真心愛他的人。

——《話・卷一 神的顯現與作工・神的作工與人的實行》

信神最簡單的説法就是相信有神,在相信有神的基礎上跟隨神、順服神,接受神的主宰、擺布、安排,聽從神的話,按神的話活着,按神的話做一切的事,做一個真正的受造之物,達到敬畏神遠離惡,這才是真實的信神,這就是跟隨神。你説你跟隨神了,但你心裏却不接受神的話,還對神的話持懷疑態度,不接受神的主宰、擺布、安排,對神所作的你總有觀念、誤解,總埋怨、不滿,總用各種觀念與想象去衡量、去對待,總有自己的想法,總有自己的理解,這就麻煩了,這不是經歷神的作工,没法達到真實的跟隨神,這就不是信神了。

到底什麽是信神?信教等于信神嗎?信教是跟着撒但走,信神是跟隨神走,跟隨基督的才是真實信神的人。一個絲毫不接受神話作生命的人就不是真心信神的人了,就是不信派,無論他信神多少年都没有用。信神盡搞宗教儀式却不實行真理,那就不是信神的人,神不承認。神如果承認你是他的跟隨者,你得具備什麽?你知道神衡量人的標準是什麽嗎?神根據你是不是凡事按着神的要求做了,是不是根據神的話實行真理、順服真理,這是神衡量人的標準。神不根據你信神多少年、跑了多少路、有多少好行為、明白多少字句道理,神是根據你是否追求真理、選擇什麽道路來衡量。有許多人口頭上信神贊美神,心裏并不喜愛神所説的這些話,對真理不感興趣,他心裏總認為還是按照撒但哲學、按照世界各種學説活着才是正常人,才能保護自己,在這個世界上活着才有價值,這是不是信神跟隨神的人?這就不是了。凡是偉人、名人的話説得都特别有哲理、特别能迷惑人,你把它當成真理、當成座右銘來守着,而對神的話,對神要求人的普通一句話,比如神要求人做誠實人,讓你老老實實、規規矩矩地守住自己的本位,盡受造之物的本分,踏踏實實做人,這話你實行不出來,你不當作真理,你就不是跟隨神的人。你説你實行真理了,神如果問你,「你實行的『真理』是神的話嗎?你守住的原則是根據神的話嗎?」你怎麽交代?你不是根據神的話,那你就是根據撒但的話,你活出的是撒但的話你還説你實行真理了,還説你滿足神了,這是不是褻瀆神哪?比如,神説讓人做誠實人,有些人不揣摩做誠實人都包括哪些實際内容,做誠實人該怎麽實行,哪些活出、流露是不誠實的,哪些活出、流露是誠實的,他不在神話上揣摩真理的實質,而是找外邦的書讀,他覺得「外邦人的名言也不錯呀,也是讓人學好啊!比如,『好人一生平安』,『老實人常在』,『饒人不算痴,過後得便宜』,這些話説得也對,也符合真理呀!」他就守住這些話了。他守這些外邦人的格言能活出什麽人樣啊?能不能活出真理實際?(不能。)這樣的人是不是很多呀?學點知識,看過幾本書,讀過幾本名著,長點見識,再聽一些名言、民間的諺語,就把這些當成真理了,按着這些去做,運用到本分中,運用到信神的生活中,還以為滿足神的心了,這是不是偷梁换柱啊?這是不是搞欺騙啊?這對神是褻瀆啊!這些表現在每個人身上都不少。把民間那些好聽的話、對的道理都當成真理來守,把神的話放在一邊不搭理,讀多少遍也不往心裏去,没把神的話當成真理,這是不是信神的人?是不是跟隨神的人?(不是。)這樣的人是在信教,還在跟隨撒但呢!在他心裏認為,撒但説的那些話有哲理,太有深意了,太經典了,是至理名言,不管放弃什麽,那些話都不能放弃,放弃那些話就像丢掉了命根子,就像把他的心挖空了似的。這是什麽人?這是跟隨撒但的人,所以他才把撒但的名言當作真理來接受。你們會不會解剖、認識自己在不同背景裏的各種情形?比如,有的人信神了,也常常讀神的話,但臨到事總説「我媽説了」「我爺爺説了」「某某名人説了」「哪本書上是那麽説的」,他從來不説「神的話是那麽説的」「神對咱們的要求是這樣的」「神如此説」,他從來不説這些話,這是不是跟隨神呢?(不是。)這些情形人容不容易發現?人不容易發現,但這些東西存在人裏面是很致命的。你信神三年五年、十年八年還不知道怎樣順服神、怎樣實行神的話,不管臨到什麽事還以撒但的話為根據,還在傳統文化裏找根據,你這是信神嗎?你這不是跟隨撒但嗎?你是憑撒但的話活着,是憑撒但的性情活着,你這不是抵擋神嗎?因為你没有做到實行神的話、憑神的話活着,你也没跟隨神的脚踪,你做不到神説什麽你聽什麽,做不到神無論怎樣擺布、怎樣要求你都順服,那你就不是跟隨神,你還在跟隨撒但。撒但在哪兒?撒但就在人心裏,撒但的哲學、撒但的邏輯法則、撒但的各種鬼話早已在人心裏扎根落户了,這是最嚴重的問題。信神如果不能解决這個問題,那就達不到蒙神拯救了。所以,你們得常常把自己的所作所為、自己的思想觀點、做事根據都拿出來跟神的話對號,解剖自己思想裏的東西,認識自己裏面還有哪些是處世哲學、是民間諺語、是傳統文化,還有哪些是從知識裏得來的,自己總認為它是對的、是合真理的,把它當成真理來守,代替真理,你們得解剖這些。尤其自己認為對的、自己寶貝的東西,你把它當成真理了,這些東西不容易識破,把這些東西識破了,人就突破一大難關了。這些東西對人明白神話、對人實行真理、對人順服神都是攔阻,如果人整天稀裏糊塗、無所事事,不揣摩這些事,也不注重解决這些問題,那這些東西在你心裏就是病根、就是毒素,若不除掉,你就不能真實地跟隨神,就不能實行真理順服神,就没法達到蒙拯救。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・信教搞宗教儀式不能蒙拯救》

你懂得什麽叫跟隨神嗎?你没有异象,你走的是什麽路?在今天的作工中,你没有异象就根本不能被作成。你信的是誰?你為什麽信他?你為什麽跟隨他?你是信着玩的嗎?你是拿自己的性命當玩物嗎?今天的神就是最大的异象,你認識了多少?你看見了多少?看見今天的神你信神的根基是否牢固了?你認為就這樣糊塗跟着就可得着救恩嗎?你以為渾水就可摸魚嗎?是那麽簡單嗎?對今天的神所説的話你的觀念放下多少?對今天的神你有异象嗎?對今天的神你的認識何在?你總認為跟隨即可得着,看見了即可得着,没有人能將你甩掉。你别以為跟隨神就那麽容易,關鍵你得認識他,你得知道他的工作,而且還得有為他受苦的心志,有為他捨命的心志,有被他成全的心志,這是你該有的异象。你總想着享受恩典不行,你别以為神就是讓人享受的,就是賜給人恩典的,你想錯了!若不能捨命跟隨的,若不能捨弃一切身外之物跟隨的,斷不能跟隨到底!你得有异象作根基,萬一有一天你受禍了,你該怎麽辦呢?你還能跟着嗎?不要輕易説你是否能跟隨到底,你還是先睁開眼睛看看,現在到底是什麽時候。别看你們現在都如殿裏的柱子,到那時你們這許多柱子都會被蟲蛀的,以至于殿也倒塌了,因你們現在缺的异象太多了,你們所注重的僅是你們個人的小天地,并不知該如何追求才是最穩當、最合適的。對今天作工的异象你們不搭理,這些你們都不挂在心上,你們考慮到有一天你們的神會將你們放在一個你們最陌生的地方嗎?你們能想到我將你們的全部都奪走的一天,你們將會如何嗎?今天的勁頭還會照舊嗎?你們的信心還會重現嗎?你們跟隨神得認識「神」這個最大的异象,這是最重要的問題。你們也别以為你們與世人分别為聖就是神家裏的人。今天是神自己作工在受造之物中間,是神來在人間作他自己的工作,不是來搞運動,你們幾乎没有幾個能認識到今天作工的是天上的神道成了肉身在作工,今天的作工并不是要讓你們如何成為一個出色的人才,而是要讓你們對人生的意義、人類的歸宿有所認識,讓你對神、對他的全部都有認識。你該知道你是造物主手中的一個受造之物,你該明白什麽,你該做什麽,你該如何跟隨神,這不都是你要明白的真理嗎?不都是你當看見的异象嗎?

——《話・卷一 神的顯現與作工・對作工你們得認識,不要糊塗跟隨!》

多數人都是在没臨到事的時候、在一切都順利的時候覺得神高大、神公義、神可愛,當神要試煉他、對付他、責罰他、管教他,需要他放下自己的利益、背叛肉體實行真理的時候,神要在他身上作工,要主宰擺布他的命運、主宰他的人生的時候,他的悖逆就來了,他跟神之間就有了隔閡,産生了矛盾,産生了一道鴻溝。這個時候,神在他心裏一點兒都不可愛、一點兒都不偉大,因為神所作的没有滿足他的心願,讓他傷心了,讓他難過了,讓他痛苦了,讓他感覺很不舒服,因此他絲毫不順服神,還悖逆神、遠離神。他這樣做是不是在實行真理?是不是在遵行神的道?是不是在跟隨神?不是。無論你對神的作工有多少觀念想象,無論你以往怎樣憑己意行事悖逆神,如果你真追求真理,接受神話的審判刑罰與修理對付,在神所擺布的一切事上能遵行神的道,聽神的話,學會摸神的心意,按照神的話、按照神的意思實行,能够通過尋求順服下來,放下一切己的意思、願望、打算、存心,不與神對抗,這才是跟隨神呢。你説你跟隨神,但是你做什麽事都按照自己的意思,都有自己的意圖、自己的打算,不讓神做主,那神還是你的神嗎?就不是了。神不是你的神,你説你跟隨神這是不是一句空話?是不是一句糊弄人的話?你説你跟隨神,但你的所做所行,你的人生觀、價值觀,你對待事、處理事的態度、原則完全是從撒但來的,完全是按照撒但的法則、撒但的邏輯去處理的,那你是不是跟隨神的人?(不是。)……如果一個人只是外表有撇弃、盡上本分了,好像是跟隨神了,但是所思所想、所做所行,一切都是按着撒但的邏輯、哲學去實行、去做事,實質上他是不是跟隨神的人?(不是。)他不是跟隨神的人,因為他總悖逆神,不實行真理,不順服神。那他信神到底是為什麽?他究竟要得什麽呢?這就不可思議了。這是真心信神的人嗎?不是,説得好聽點就是信教了。雖然他口稱是信神的人,但是神不承認他,神會稱他是作惡的人,神不拯救這樣的人。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・信教搞宗教儀式不能蒙拯救》

人信神、跟隨神,最怕的就是人離開神的話、離開真理去搞人的事業、人的經營,這就是偏行己路。比如,教會選舉出一個帶領,這個帶領只會講字句道理,只注重自己的名譽地位,不作實際工作,但你們看到他講字句道理講得好,也合乎真理,話説得都對,就特别佩服,就感覺他是個好帶領,什麽都聽他的,最後都能跟着這個帶領走,完全順服這個帶領,這是不是被假帶領迷惑了、控制了?那這個教會是不是就成了以假帶領為首的宗教團夥了?以假帶領為首的團夥雖然外表上也是在盡本分,但他們是真實的盡本分嗎?是在真實地事奉神嗎?(不是。)這些人不是在事奉神,不是在盡本分,那他們與神還有關係嗎?與神無關的一夥人是在信神嗎?你們説,跟隨假帶領的人或者被敵基督控制的人還有聖靈作工嗎?肯定没有。為什麽没有聖靈作工呢?因為他們偏離神的話,他們不順服神,不敬拜神,都聽從假牧人、聽從敵基督的,神厭弃他們了,神就不作工在他們身上了。他們偏離神的話被神厭弃,失去聖靈作工,那他們能不能蒙神拯救呢?(不能。)不能蒙拯救,這就麻煩了。所以説,一處教會不管有多少人盡本分,這些人能否蒙拯救關鍵在于他們到底是在跟隨基督還是在跟隨人,到底是在經歷神的作工,追求真理,還是在搞宗教活動,搞人的事業、人的經營,關鍵在于人能不能接受真理、追求真理,發現問題能不能尋求真理解决,這些才是最關鍵的。人到底追求什麽、走什麽道路,到底是能接受真理還是弃絶真理,到底是順服神還是抵擋神,神始終在鑒察這一切。神對每一處教會、每一個人都在察看,不管教會有多少人盡本分、有多少人跟隨神,一旦偏離了神的話,一旦失去聖靈作工,就不是在經歷神作工了,那這些人與他們所盡的本分就與神的作工無關無份了,這個教會就成宗教團體了。你們説,一旦成宗教團體後果是什麽?這夥人是不是就很危險了?他們臨到任何事都不尋求真理,也不按着真理原則行事,而是受人的擺布、受人的操縱,甚至有很多人盡本分從來不禱告,從來不尋求真理原則,只問人,只聽人的,只看人的臉色行事,人指揮他做什麽他就去做什麽。他覺得有事禱告神、尋求真理渺茫,很難,他就找個簡單易行的辦法,感覺聽人的、依靠人最現實,又容易,那就乾脆聽人的,事事都問人,事事都聽人的。結果他信神多年從來没有在哪一件事臨到的時候來到神的面前禱告尋求神的意思、尋求真理,達到明白真理按着神的心意去做、去行,從來没有過這樣的經歷。這樣的人是不是在信神?我就納悶,為什麽有些人一旦到一個宗教團體中很容易就從信神變成了信人,從跟隨神變成了跟隨人?為什麽變得這麽快呢?他信神這麽多年為什麽還能凡事聽人的、隨從人的?信神這麽多年,在他心裏居然從來没有神的地位,他所做的一切從來就與神無關,就與神的話無關,説話、做事、生活、為人處事甚至盡本分事奉神,他的所做所行、他所有的表現甚至他所流露出來的每一個心思意念都與信神無關,都與神的話無關,這是真心信神的人嗎?信神的年頭能不能决定人身量大小?能不能證明人與神的關係是否正常?絶對不能。看一個人是否真心信神,關鍵看人能不能把神的話接受到心裏,能不能活在神的話中經歷神的作工。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・敬畏神才能走上蒙拯救的路》

信神的人不管有多少,人的信法一旦被神定規為教派、團體,在神那兒就已經定規了,這些人不能蒙拯救了。為什麽這樣説呢?一個没有神作工、没有神引導,根本就不是順服神、敬拜神的團體,他們雖然名義上信的是神,但他們跟隨的、順服的是宗教牧師、長老,而宗教牧師、長老實質是屬撒但的、是假冒為善的,所以他們跟隨的、順服的就是撒但、魔鬼。雖然他們心裏是在信神,但事實上他們是在人的操縱之下,是在人的擺布、人的掌控之下,那從實質上説,他們跟隨的、順服的還是撒但、是魔鬼,是抵擋神的邪惡勢力,是神的仇敵。這樣的一幫人神拯不拯救?(不拯救。)神為什麽不拯救?這些人能不能悔改呢?他們不會悔改。他們打着信神的旗號搞人的事業、搞人的經營,與神拯救人類的經營計劃背道而馳,最後的結局就是遭神厭弃,神不可能拯救這些人,這些人也不可能悔改,他們被撒但擄去了,神就把他們交給撒但了。信神能不能蒙神稱許在乎人信神的年頭多少嗎?在乎人守什麽樣的儀式、守哪些規條嗎?神看不看人的做法?看不看人數的多少?(不看。)那神看什麽?神揀選了一部分人,這一部分人能不能蒙拯救,神要不要拯救這些人,神是根據什麽衡量?就是根據人能不能接受真理,根據人走什麽樣的道路。恩典時代神所告訴給人的真理雖然没有現在多,没有現在這麽具體,但是那個時候神照樣能成全人,照樣有人能蒙拯救。那現在這個時代的人聽了這麽多真理,也明白了神的心意,如果不能遵行神的道,不能走上蒙拯救的道路,最終的結局會是什麽?最終的結局與基督教、猶太教的人是一樣的,同樣不能蒙拯救,這就是神的公義性情。你無論聽了多少道、明白了多少真理,你還能跟人走、跟撒但走,最終也不能達到遵行神的道,不能達到敬畏神遠離惡,這樣的人是被神厭弃的。宗教裏的人雖然會講很多聖經知識,也明白了一些屬靈道理,但就是不會順服神的作工,不會實行經歷神的話,不能真實敬拜神,也不能敬畏神遠離惡,都屬于假冒為善的人,都不是真實順服神的,這樣的一幫人在神眼中被定為教派、人的團體、人的團夥、撒但的寄居地,統稱撒但團夥、敵基督王國,神對他們徹底厭弃了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・敬畏神才能走上蒙拯救的路》

無論是哪一級帶領工人,你們如果因他明白點真理還有點恩賜就崇拜他,就認為他有真理實際,能幫助你,凡事都仰望他、依賴他,想藉此達到蒙拯救,這就是愚昧無知了,最終都得落空,因為這個出發點本身就是錯誤的。任何人不管明白多少真理,都不能代替基督,不管人有多少恩賜,都不代表他具備真理,所以,崇拜人、仰望人、跟隨人的最終都得被淘汰、都得被定罪。信神只能仰望神、跟隨神。無論哪一級帶領工人都是普通人,你如果把他看成是你的頂頭上司,覺得他應該比你高、比你有本事,應該領導你,應該處處高人一籌,那你就錯了,那是你的錯覺。這些錯覺會給你帶來什麽後果呢?一方面會讓你不知不覺地用一些不符合實際的要求來衡量你的帶領,不能正確對待他存在的問題和缺少;另一方面,你不知不覺會被他的氣質、恩賜、才幹深深地吸引,最後不知不覺就崇拜他了,他成了你的神了。從他開始成為你的榜樣、你崇拜的對象,到成為你跟隨的對象,這一路你不知不覺就離開神了。在你離開神的同時,你還以為你是在跟隨神,你是在神家、是在神面前,豈不知你已經被撒但的差役、被敵基督擄走了,你還没有知覺,這是很危險的事。要解决這個問題,一方面得會分辨敵基督的本性實質,能看透敵基督仇恨真理、抵擋神的醜惡嘴臉,還要掌握敵基督迷惑人、牢籠人慣用的手段以及他們的行事方式;另一方面,你們得追求認識神的性情與實質,看清楚唯有基督才是真理、道路、生命,崇拜任何人都會給自己帶來灾難與禍患,只相信唯有基督能拯救人,達到信心百倍地跟隨基督、順服基督,這才是正確的人生道路。有的人説:「我崇拜帶領也有理由啊,誰有才幹我心裏自然就崇拜誰,哪個帶領合我的觀念我就崇拜哪個帶領。」你信神為什麽非得崇拜人呢?到底誰能拯救你啊?誰是真實愛你、保護你的,難道你看不清楚嗎?你信神跟隨神,你得聽神的話,哪個人説得對、做得對,合乎真理原則,你順服真理不就完事了嗎?你怎麽那麽賤,非得找個你崇拜的人跟着呢?你為什麽喜歡做撒但的奴才呢?為什麽不做真理的奴僕呢?人有没有理智、尊嚴從這兒就看出來了。你應該從自身做起,裝備各方面的真理,達到對各類事、各類人的各種表現都有分辨,知道各類人的表現是什麽性質、是什麽性情的流露,達到會分辨各類人的實質,能看清楚身邊都有哪幾類人、自己是屬于哪類人、自己的帶領是哪類人,看清楚以後就能正確對待人了,就能按照真理原則對待了,是弟兄姊妹的憑愛心對待,不是弟兄姊妹的就遠離、弃絶,對有真理實際的人,即使佩服也不能崇拜,任何人都代替不了基督,唯有基督是實際的神。你能看透這些事,你就有身量了,你就不容易被敵基督迷惑了,也不用害怕被敵基督迷惑了。

——《話・卷四 揭示敵基督・第六條 做事詭异,獨斷專行,從不與人交通,并且强制人順服》

有一部分人不喜歡真理,更不喜歡審判,而是喜歡勢力,喜歡錢財,這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派别,專門尋找從神學院出來的牧師、教師,即使是接受了真理的道也是半信半疑,不能全身心投入,口裏説着為神花費的字句,眼睛却專注着大牧師、大教師,對基督則是不屑一顧。他們的心裏充滿了名利、榮譽,他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麽多人征服,這樣一個不起眼的人能將人成全,他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象,那天地就顛倒了,那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全,那麽那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜着不信的成分,豈止是不信,他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望,看重勢力,他們看重的是龐大的集團、派别,對于基督所帶領的人他們根本就不放在眼裏,他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。

你仰慕的不是基督的卑微,而是崇尚那些地位顯赫的假牧人;你并不喜愛基督的可愛、基督的智慧,而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人;你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦,而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死尸;你并不願意與基督同受苦難,而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中,儘管他們供應你的只是肉體,只是字句,只是管制。就現在你的心仍然向着他們,向着他們的名譽,向着他們的地位,向着他們的勢力,對基督的作工你仍是采取難以接受而且是不肯接受的態度。這樣我才説你并没有承認基督的「信」。你能跟隨到今天完全是被迫無奈,在你的心中一個個高大的形象永遠屹立着,你忘不掉他們的一言一行,忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手,他們在你們心中永遠是至高無上的,永遠是英雄。而今天的基督就不然了,他永遠是你心中的渺小者,永遠是你心中并不值得敬畏的人,因為他太普通了,因為他的權勢太小了,因為他太不高大了。

總之,我説那些并不注重真理的人都是不信派,都是真理的背叛者,這樣的人永遠都不會得着基督的稱許。現在你找出在你身上有多少不信的成分了嗎?找出多少背叛基督的成分了嗎?我勸你既然選擇了真理的道,就應該全身心都投入,不要三心二意,不要摇摇晃晃。你應明白神不屬世界,神不屬哪一個人,而是屬于每一個真正信他的人,屬于每一個敬拜他的人,屬于所有對他赤心赤膽的人。

——《話・卷一 神的顯現與作工・你真是信神的人嗎?》

那些口頭跟隨神的人最好睁大眼睛看看自己信的到底是誰,你信的到底是神還是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像,那你最好不要説自己是信神的;若你不知道自己到底信誰,那你最好也不要説自己是信神的,這樣説是褻瀆!信神不是勉强,你們不要説信我,這話我早聽够了,我不願再聽見,因你們信的都是你們心中的偶像,你們信的都是你們中間的地頭蛇。那些聽見真理就摇頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫,都是被淘汰的對象。在教會中存在着許多没分辨的人,迷惑人的事出現之時,他們偏偏站在撒但一邊,説他們是撒但的差役他們還覺着太冤枉,説他們没有分辨,而他們每次總是站在非真理一邊,没有一次非常時期是站在真理一邊的,没有一次站起來為真理而争辯的,他們真是没分辨嗎?為什麽他們偏偏站在撒但一邊呢?為什麽他們從不為真理説一句公平合理的話呢?真是他們一時的糊塗而造成的嗎?越是没分辨的人越不能站在真理一邊,這説明了什麽?是不是説明没分辨的人是喜歡罪惡的人?是不是説明没分辨的人是撒但的孝子賢孫?為什麽他們總能站在撒但一邊與撒但同言共語呢?他們的一言一行、他們的表情就足以證明他們并不是什麽喜愛真理的人,而是厭憎真理的人。他們能站在撒但一邊就足以證明撒但太愛他們這些為撒但而奮鬥一生的小鬼,這不都是明擺着的事實嗎?你若真是喜愛真理的人,那為什麽行真理的人不能看在你的眼裏,那些不行真理的人稍一動神色你就馬上隨從呢?這是什麽問題呢?我不管你有無分辨,我不管你付多大代價,我不管你的勢力有多大,我不管你是地頭蛇還是旗杆,你的勢力大那只不過是借助撒但的力量,你的威望高那只不過是因着在你周圍不行真理的人太多了,你没被開除出去是因為現在不作開除的工作,而是作淘汰的工作,現在不着急開除你,只等着那一天淘汰你之後再懲罰你——誰不行真理就要被淘汰!

——《話・卷一 神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》

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問題(1)使徒保羅説:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,……」(提後4:7-8)所以,我們按着保羅的話去行,就是遵行神旨意,肯定能進天國得賞賜。

那美好的仗我已經打過了、當跑的路跑盡了、當守的道守住了,就能進天國得賞賜,這種說法對嗎?人只要為主勞苦作工,即使不遵行神的話、没達到聖潔也能進天國,那神的公義聖潔怎麽體現?

先知約拿

耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿,說:你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到我面前。約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華;下到約帕,遇見一隻船,要往他施去。他就給了船價,上了船,要與船上的人同往他施去躲避耶和華。

1 主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

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先知但以理

但以理被選服侍巴比倫王猶大王約雅敬在位第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困。主將猶大王約雅敬,並神殿中器皿的幾份交付他手。他就把這器皿帶到示拿地,收入他神的廟裡,放在他神的庫中。王吩咐太監長亞施毗拿,從以色列人的宗室和貴胄中帶進幾個人來,就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通…

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