2 什麽是假帶領、假牧人?怎麽分辨假帶領、假牧人?

相關神話語:

一個合格的工人作的工作就能把人帶到正道上去,而且能讓人真理進深,他作的工就能把人帶到神的面前,而且所作工作能因人而异,不限在規條之中,讓人都得釋放、自由,而且生命能逐漸長大,真理逐步進深。一個不合格的工人作的工作就差遠了,他的作工是愚昧的,他只能把人帶到規條中,他要求人做的并不是因人而异,不是按着人的實際需要作工,這樣的作工規條太多,道理太多,并不能把人帶入實際中去,也不能把人帶到生命長進的正常實行中,只能讓人去守一些没價值的規條,這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麽樣他就把你帶成什麽樣,他能把你帶到他的所有所是裏面。跟隨的人分辨帶領的人是否合格,關鍵看其所帶領的路到底如何,看其作工的果效如何,跟隨的人所得着的是不是合乎真理的原則,是否有適合人變化的實行的路。你應對各種人的各種作工都有分辨,不應做糊塗跟隨的人,這是關乎到人進入的事。你若不會分辨哪些人的帶領有路,哪些人的帶領没路,那你就容易受迷惑,這些都是與你個人生命有直接關係的事。

——《話・卷一 神的顯現與作工・神的作工與人的作工》

判斷一個帶領工人到底有没有盡到帶領工人的職責、到底是不是假帶領,應該怎麽衡量?最基本的一點,得先看他能不能作實際工作,有没有這個素質;其次,就看他作不作實際工作。你别看他嘴上怎麽説、領受真理怎麽樣,别注重他作那些表面工作有没有素質、才幹、恩賜,作得好不好,這些不重要,最關鍵得看他能不能作好教會最根本的幾項工作,能不能用真理解决問題,能不能把人帶入真理實際,這才是最根本、最實質的工作。如果作不了這幾項實際工作,那他素質再好、再有才幹、再能受苦付代價也是假帶領。有的人説:「别看他現在没作實際工作,人家素質好,有本事,操練一段時間肯定能作實際工作。再説,人家也没幹壞事,也没作惡、没打岔攪擾,怎麽能説是假帶領呢?」這個問題怎麽解釋?不管你有多高的才幹,不管你的素質、文化知識高低,就看你作不作實際工作、盡没盡到帶領工人的責任。在做帶領期間,你是不是參與了你所負責範圍内的每一項具體工作,工作中出現的問題你有效地解决了多少,因為你作的工作,因為你的帶領、輔導,多少人明白真理原則了,教會的工作往前發展、推進了多少,就看這些果效。不看你能喊多少口號、掌握多少字句道理,不看你一天忙多少小時、你累成什麽樣,也不看你跑了多少路、走了多少處教會、擔了多少風險、受了多少苦,不看這些,就看你負責範圍内的工作達到哪些果效、有没有成果,神家的安排與該達到的指標你到底做到了多少,落實了多少,落實得怎麽樣,後續跟進得怎麽樣,工作中出現的漏洞、偏差與違背原則的問題你解决了多少、糾正了多少、彌補了多少,無論是在人事上、行政上還是在各項業務工作上,你幫助解决了多少問題,解决得是否合乎原則、是否合乎神家要求,等等這些都是考核一個帶領工人是否盡到職責的標準。你們説,這些標準是不是實際的?對人公不公平?(公平。)這對任何人都是公平的。不管你是什麽文化,不管你是年輕人還是老年人,不管你信神幾年、資歷多深,不管你讀過多少神的話,這些都不重要,重要的是選你做帶領之後你的工作作得怎麽樣,成效如何、效率高低,在你帶領期間各項工作是否都有序地、有效地進展,没有拖沓,衡量一個帶領工人是否盡到職責主要就考核這些。

——《話・卷五 帶領工人的職責》

做教會帶領工人要帶領神選民進入真理實際,為神作好見證,最主要的就是帶領人多讀神的話、多交通真理,讓神選民能更深地認識神拯救人的目的、神作工的宗旨,明白神的心意及神對人的各方面要求,達到能盡好本分滿足神。聚會交通講道要實實際際地講經歷見證,不能滿足于會講字句道理就完事了,在吃喝神話上要注重明白真理,明白了就去實行,能實行出真理才是真明白真理了。交通神話有多少認識就交通多少,别誇口,别信口雌黄,别講字句道理,别説誇大的話。你説誇大的話就讓人厭憎,過後自己也受責備,也會懊悔,心裏還受痛苦,這是自找没趣。你只講字句道理教訓人、對付人能讓人明白真理進入實際嗎?如果你交通的真理不實際,都是字句道理,再對付人、教訓人也没有用。你以為人都懼怕你三分、都聽你的、不敢反抗就等于人明白真理有順服了?這是大錯特錯,生命進入可不是這麽簡單的事。有些人做了帶領就是新官上任三把火,先給神選民來個下馬威,讓大家先服他,他覺得這樣就好作工作了。你没有真理實際,用不了多長時間真實身量就顯明了,就原形畢露了,弄不好還得被淘汰。有些行政工作有點對付修理、有點管制這可以,但如果不會交通真理,最後還是不能解决問題,還會影響到工作果效。不管教會出現什麽問題,你就會一個勁兒教訓人、埋怨人,只會耍態度,這就是敗壞性情的流露,就顯出你的敗壞醜相了。你總這樣站地位教訓人,時間長了,人家從你得不着生命供應,得不着實際東西,反而厭憎你、噁心你。另外,有些人因為没有分辨受到你的影響,也學會教訓人、對付修理人,也學會發火、發脾氣,你不但解决不了問題,還助長了人的敗壞性情,這不是把人帶入沉淪的路上了嗎?這不是作惡嗎?做帶領應該以交通真理、供應生命為主,你總是站地位教訓人能讓人明白真理嗎?這樣作工時間長了,人都看清楚你的真實面目了,就該弃絶你了。你這樣作工作能把人帶到神面前嗎?絶對不能,你只能把教會工作搞砸了,讓神選民都厭憎你、弃絶你。以前有些帶領工人就是這樣被淘汰的,他不會交通真理解决實際問題,也不會帶領人吃喝神話、認識自己,這些實質性的工作他一點不作,只注重站地位教訓人,發號施令,他以為這樣就是作教會帶領的工作了,結果工作安排下來他不會落實,具體工作一樣没有作好,他除了會講字句道理、會喊口號,就是站地位瞎教訓人、對付修理人,結果人都怕他、都躲着他,有什麽問題也不敢跟他反映,他就這樣把工作搞砸了,搞癱痪了。神家撤换他的時候他才認識到自己没作實際工作,可能心裏也挺懊悔的,但後悔也没有用,還是被撤换、淘汰了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

有許多人在我背後貪享地位之福,貪吃、貪睡、顧念肉體,總怕肉體没有出路,在教會之中不正常盡功用,而是白吃飯,或者以我的話來教訓弟兄姊妹,站高位轄制人,這些人口口聲聲稱自己是遵行神旨意的人,總説自己是神的知己,這不是謬論嗎?若你存心對,但是不能事奉到神心意上,這是你愚昧,但你若存心不對,還説是事奉神的人,你這是抵擋神的人,該遭神的懲罰!我不可憐這樣的人!在神的家中白吃飯,總貪享肉體安逸,不考慮神的利益,總為自己謀福利,對神的心意不理睬,所作所為不能接受神靈的鑒察,總搞彎曲詭詐欺騙弟兄姊妹,人前一套,人後一套,像狐狸進葡萄園一樣,總偷吃葡萄,踐踏葡萄園,這樣的人能是神的知己嗎?你配承受神的祝福嗎?對個人生命、對教會没有一點負擔,你配接受神的托付嗎?這樣的人,誰還敢信任你!像你這種事奉法,神能把更大的任務交給你嗎?這不是耽誤事嗎?

——《話・卷一 神的顯現與作工・如何事奉才能合神心意》

在人頭腦裏的作工人太容易達到了,像宗教界的牧師與首領,他們是靠恩賜與職稱作工,長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染,而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜,注重人的才幹與知識,他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理(當然這些高深的道理都是人達不到的),他們并不注重人的性情變化,而是注重培訓人的講道與作工能力,提高人的知識與豐富的宗教道理,并不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何,對人的實質他們絲毫不過問,更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念,也不揭示人的觀念,更不修理人的不足、敗壞之處,跟隨他們的人多數都是在恩賜中事奉,所釋放出來的都是宗教觀念、神學理論的東西,與現實脱節,根本不能讓人得着生命。他們作工的實質其實就是培養人才,將一個一無所有的人培養成一個神學院畢業的高材生,之後再去作工、去帶領。

——《話・卷一 神的顯現與作工・神的作工與人的作工》

假帶領是什麽人?肯定是作不了實際工作的人,肯定是做帶領不務正業的人,真正的工作、關鍵的工作他都不作,盡忙一些事務性的事、外皮子事,與生命進入無關的事、與真理無關的事,這些工作無論作多少都没有意義,所以這樣的帶領就被定性為假帶領。那到底該怎樣分辨假帶領呢?咱們現在就開始解剖。首先必須明確,帶領工人的職責第一條就是帶領人吃喝神的話語,交通真理達到使人明白真理進入真理實際,這一條是檢驗真假帶領最重要的標準。能否帶領人吃喝神話、明白真理,能否用真理解决問題,這是檢驗帶領工人的素質與領受神話的能力如何、能否帶領神選民進入真理實際的唯一標準。如果帶領工人能純正領受神的話,能明白真理,就應該根據神的話解决人信神的觀念想象,讓人認識神作工的實際;還要根據神的話解决神選民的現實難處,尤其是信神的錯誤觀點,對盡本分的錯誤理解;同時還要運用神的話解决人臨到各種試煉、患難所顯明出來的問題,能够帶領神選民明白真理、實行真理、進入神話的實際;在此同時,還要根據神話揭示的人的敗壞情形來解剖人的各種敗壞性情,讓神選民對號入座,達到認識自己、恨惡撒但、背叛撒但,使神選民在各種試煉中能站住見證、得勝撒但,達到榮耀神。這是帶領工人該作的工作,是教會最基本、最關鍵、最實質性的工作。做帶領的人如果具備了領受神話的能力,具備了明白真理的素質,他不但自己能明白神的話語、進入神話語實際,同時也能輔導、帶領、幫助他所帶領的人明白神的話語、進入神話語實際。但假帶領恰恰就不具備領受神話、明白真理的素質,他不明白神的話語,不知道神話語所揭示的人在各種背景之下所流露的敗壞性情是什麽,人在什麽情形之下會産生對神的抵觸、埋怨或者背叛等等,他不會對號,只是在神話的表面上理解到一些字句、規條、口號,與人交通時就背誦一遍神的話,然後在字面上解釋一番,就以為是交通真理了,作實際工作了。如果誰能像他這樣讀神話、交通真理,他就認為誰是喜愛真理、明白真理的人。假帶領對神話語的理解只在字句之間、字面意思上,根本不明白神話語的真理,所以也談不出對神話的經歷認識。假帶領不具備領受神話的能力,只是在字面上理解了神話最表層的意思,他認為這就是理解神話了,是明白真理了,同時,在日常生活中用神話字面的意思來規勸他人、幫助他人,他認為這樣就是作工作了,就是在帶領人吃喝神的話、帶領人進入神話語實際了。事實上,假帶領雖然常常這樣與人交通神的話,但一點兒實際問題也解决不了,神選民也不會實行、經歷神的話,不管怎麽聚會,還是没有生命進入,誰也談不出經歷認識,即使教會有惡人、不信派攪擾,也没有人會分辨。假帶領看見惡人、不信派攪擾不加以分辨,還對惡人、不信派施以愛心、勸勉,讓人包容忍耐,縱容他們在教會裏繼續攪擾,導致教會各項工作一點兒果效没有,這就是假帶領不作實際工作導致的後果。假帶領不會用真理解决問題,這就足以説明假帶領没有真理實際,他所講的都是字句道理,他讓人實行的都是道理、規條。比如,當人對神産生誤解時,假帶領就説:「神的話不是説了嘛,不管神怎麽作,對人都是拯救、都是愛,你看神的話説得多清楚、多明白啊,你怎麽還能誤解神呢?」假帶領就這樣教導人,用字句道理勸勉人、轄制人,讓人守規條,絲毫達不到果效,什麽問題也解决不了。在他的帶領之下,很多人都會講字句道理,都以為自己進入真理實際了,但當人真正臨到難處、産生問題的時候,他所明白的那些道理就靠邊站了,絲毫解决不了實際問題,這説明什麽問題?明白道理没有絲毫用處,没有絲毫價值。假帶領所明白的只是道理,并不會交通真理解决問題,只是在生活中會守規條了,辦事也没有原則,這樣的人就不具備真理實際。所以,假帶領在帶領人吃喝神話的時候没有真實果效,他僅限于讓人明白神話語字面的意思,却不能讓人從神的話中得着開啓,不能讓人認識自己有什麽敗壞性情。人臨到每一件事時的情形是什麽,流露的性情實質是什麽,這種錯誤的情形與敗壞性情該通過哪些神的話解决,神的話是怎麽説的,神話的要求、原則是什麽,這裏面的真理是什麽,這些他都不明白,他只是勸導人,「多吃喝神的話,神的話裏有真理,多讀神的話就明白了,哪些神的話你讀不明白,你就應該多禱告、多尋求、多揣摩」。他就這麽勸導人,勸來勸去也解决不了問題。無論誰遇到問題向他尋求,他都會説同樣的話,但過後人還是不認識自己,還是不明白真理,也解决不了自己的實際問題,也不知道該怎麽實行神的話,只是守住了神話字面的意思、規條,但對實行神話的真理原則、該怎麽實行真理、該進入哪些實際仍然不明白。這就是假帶領作工作的後果,没有一點實際果效。

——《話・卷五 帶領工人的職責》

假帶領常常假裝屬靈,説一些似是而非的話來迷惑人、誤導人,對人的生命進入産生了不良的影響,也造成了一些嚴重的後果。假帶領常常賣弄似是而非的謬論,外表聽起來似乎没什麽問題,但是對人的生命進入、對人走追求真理的路形成了攪擾、迷惑與攔阻,甚至有些人因為這些假屬靈的話對神産生了誤解,對神的話産生了懷疑、抵觸。這就是假帶領那些假屬靈的説法給人帶來的影響。假帶領用這些似是而非的謬論教導人、迷惑人,使人不斷地對神産生觀念、懷疑,甚至産生了誤解、防備,人就遠離神了。在假帶領的迷惑、影響之下,那處教會變成了宗教,就像基督教、天主教一樣,人只遵守人的説法、人的教導,都崇拜保羅的教導,甚至用保羅的話代替主耶穌的話,却不遵行神的道,結果都成了假冒為善的法利賽人,都成了敵基督,因此被神咒詛、定罪。假帶領就像保羅一樣高舉見證自己,迷惑人、攪擾人,把人帶向偏路,把人帶入了宗教儀式中,跟宗教人信神的方式没什麽區别,使人遲遲不能進入信神正軌。人被假帶領不斷地迷惑、不斷地攪擾,産生了一套假屬靈的理論與説法,這些理論、説法、做法恰恰與真理相違背、與真理毫不相干。但是,在假帶領的帶領之下,人都把這些東西當成真理,人都誤認為這些東西就是真理,只要心裏相信,能説會講,大家都贊成,那人就得着真理了。在這些思想觀點的誤導之下,人不但不能明白真理,也不會實行、經歷神的話,就更談不上進入真理實際了,反倒離神的話越來越遠,離進入真理實際就更遠了。假帶領説的話、喊的口號,從字面上看也没有什麽錯誤,都是對的話,為什麽就絲毫達不到果效呢?就是因為假帶領所明白的、所領受的太淺了,都是道理性的東西,跟神話中的真理實際沾不上邊,跟神的要求、神的心意也沾不上邊。實際上,假帶領所講的一切道理都遠遠够不上真理實際,準確地説,都是與真理無關的話,與神的話也没有關係。那假帶領能常常講這些字句道理,這與什麽有關係呢?為什麽他們始終進入不了真理實際呢?這就與假帶領的素質有直接關係了。完全可以確定,假帶領素質差,没有領受真理的能力,不管他信神多少年也不會有生命進入,也可以説,他們信多少年也不容易進入真理實際。如果不撤换假帶領,還讓他繼續做帶領,那後果會怎麽樣呢?假帶領的這種帶領法會把更多的人帶到宗教儀式、規條裏,帶到字句道理中,帶到渺茫的觀念想象之中。與敵基督相比,假帶領雖然没有把人帶到他自己面前、帶到撒但面前,但是他如果不能把神選民帶進神話的真理實際中,那神選民能達到蒙神拯救嗎?能被神成全嗎?肯定不能。神選民不能進入真理實際,不還是活在撒但權下嗎?不還是照樣屬于撒但權下的敗類嗎?這樣神選民不還是斷送在假帶領手裏了嗎?所以説,假帶領與敵基督作工作的後果都是同樣的,是大同小异,都不能使神選民明白真理進入實際達到蒙拯救,都是坑害、斷送神選民的,這一點是完全相同的。

——《話・卷五 帶領工人的職責》

冒充屬靈人的這類假帶領,他們的主要特徵是什麽?就是擅長講道。這個「道」不是真正的道,不是交通真理的道,也不是具備真理實際的道,而是字句道理的道,是假屬靈的道、法利賽人的道。他們很擅長講字句道理,很擅長在神話字句上下功夫,達到講道理頭頭是道就完事了,從來不在神話上尋求真理,從來不揣摩該怎麽進入真理實際,只滿足于會講字句道理,就以為自己有真理實際了,可以在人面前指手畫脚、站高位教訓人。從外表看,他們的所説所做似乎都與真理有關係,似乎没打岔也没攪擾,似乎没有提倡錯誤的説法,也没有煽動錯誤的做法,但就是有一樣,他們任何的實際工作都擔不起來,都不能盡到絲毫的責任,最終導致工作中無論出現什麽問題他們都發現不了。他們作工作就跟盲人摸象一樣,盡瞎套規條、瞎説話,不但看不透問題的實質,還能胡説八道,絲毫解决不了實際問題。如果假帶領真明白真理的話,自然就能發現問題了,也能尋求真理解决問題,但假帶領明明不明白真理還假裝屬靈,還以為自己能作教會工作,還敢肆無忌憚地享受地位之福,這是不是挺噁心啊?他們覺得自己有兩下子,會講道,但就是作不了實際工作。他們所明白的、所會講的字句道理不能幫助他們作好工作,也不能幫助他們發現工作中的問題,更不能幫助他們解决所臨到的一切問題。他們作工作一段時間,一點兒經歷見證都談不出來,這樣的帶領工人合不合格?很顯然不合格。對于不合格的假帶領該怎麽處理呢?不單要撤换淘汰,如果他們没有悔改,到選舉的時候也不能再選他們做帶領工人了。如果誰再選淘汰的帶領工人,這就是有意識地攪擾破壞教會工作,這就證明他是崇拜、跟隨假帶領的人,不是真心信神的人。你們有没有選過假屬靈這類的假帶領?(選過。)估計你們選的還不少,看誰信神年頭多,讀的神話多、聽的講道多,講道作工有豐富的經驗,能講好幾個小時,就認為這樣的人肯定能作工作。結果把他選上帶領之後發現一個嚴重的問題,就是弟兄姊妹總也見不着他,有事總也找不到他,也不知道他藏在什麽地方,還不許任何人打擾,這就有問題了。在工作的關鍵時刻總玩捉迷藏,這是不是不務正業的人啊?有的人做了帶領之後為什麽不敢面對弟兄姊妹呢?為什麽人都找不到他呢?他到底在忙什麽呢?為什麽不解决實際問題呢?不管他在忙什麽,可以確定的是,一段時間不作實際工作就是假帶領了,就應該趕緊撤换,重新選人。你們以後還能不能選這類假帶領了?(不選了。)為什麽不選了?你們説選瞎子做嚮導是什麽後果?他自己瞎還能把人領到正道上嗎?正如聖經中神的話説「若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裏」,(太15:14)瞎子自己走路都没有方向、目標,他怎麽能帶領别人呢?如果能選瞎子帶路,那這個人就比瞎子還瞎。外邦有一個成語叫問道于盲,選假帶領做教會帶領也是問道于盲,這是不是荒唐事啊?凡是投票選假帶領的人都是瞎子選瞎子,没一個明白真理的。

——《話・卷五 帶領工人的職責》

凡是假帶領都會講字句道理,都是假屬靈,他們信神多年却不明白真理,可以説他們都不通靈。他們認為做教會帶領就是講點字句道理、喊點口號,給人解釋解釋神話,人就能明白真理了,他們不懂得什麽是作工作,不知道帶領工人的職責到底是什麽,也不知道神家選用一個人做帶領工人到底是為了什麽、是解决什麽問題的。所以,不管神家怎麽交通帶領工人要跟進工作、檢查工作、監督工作,要在工作中及時發現問題、解决問題,等等這些話他們都聽不進去,也聽不懂,神家對帶領工人的要求他們够不上也達不到,本分涉及到的技術業務問題以及選用負責人的原則性問題等等,他們都看不明白,即使知道問題也處理不了。所以,在這類假帶領的帶領之下,教會工作中存在的問題遲遲不能解决,神選民生命進入的難處遲遲不能解决,神選民盡本分業務技術方面的問題也遲遲不能解决,有些帶領工人或者各項工作的負責人作不了實際工作也不能及時撤换調整,所有這些問題都不能及時得到解决,結果教會各項工作果效越來越差,工作效率也越來越低。在人事方面,有點恩賜、能説會道的人都當上了帶領工人,喜愛真理、能埋頭苦幹、任勞任怨的人得不到提拔、培養,都當作效力者對待;惡人不管作多少惡還憑愛心對待,給悔改機會,該清除的不信派遲遲不能清除;有些真心盡本分的人因得不到生命供應陷入消極軟弱之中,有特長的各類技術人員得不到合理的使用。所有這些問題假帶領都不會處理解决,他們不會合理安排工作、不會公平對待人,而是胡作非為,盡做一些無用功,結果把教會工作搞得亂七八糟,一片混亂。不管神家怎麽交通、怎麽强調作教會工作應該遵守的原則,對各類人該清除的清除、該開除的開除、該限制的限制、該提拔的提拔,假帶領就是聽不懂、聽不明白,一味地堅持自己假屬靈的觀點、假愛心的做法。假帶領認為,在他的諄諄教導之下,各類人都各司其職,有秩有序,没有混亂,大家都挺有信心,都願意盡本分,坐監也不怕,有危險也不怕,每個人都有受苦的心志,都不願做猶大,他認為教會氣氛很好。不管教會出現什麽惡人攪擾、不信派散布邪説謬論,他都認為這不是什麽問題,不用解决。對于福音工作有人違背原則,假帶領更是瞎眼看不見,他説,「我該交代的工作原則都交代了,也囑咐了一遍又一遍,再出現問題就與我無關了」,但他托付的那個人是不是對的人,他所交代、囑咐的那些話準不準確、合不合乎原則、有没有神話根據,他就不知道了。假帶領講的那點道理毫無用處,只能應付那些愚昧無知、素質差的渾人、傻人、蠢人,這些人聽了之後糊裏糊塗的,還認為説得挺對,没有一句是錯的。假帶領就只能滿足這些糊塗人,根本解决不了實際問題。當然,涉及到技術業務、知識方面的問題,假帶領更是够不上,無能為力了。……假帶領都是假屬靈,只不過他們會講點字句道理,在神選民面前就一個勁兒地賣弄,就覺得自己明白真理了,但對盡本分中業務知識方面的問題却一竅不通,明明就是個外行,還要假裝屬靈指揮内行,這怎麽能作好工作呢?假帶領不學業務知識已經很愚昧無知了,還假冒屬靈人,賣弄屬靈字句,這就太没有理智了。假帶領絲毫作不了實際工作,已經够讓人噁心了,還能假冒屬靈人,這跟法利賽人就没什麽區别了。法利賽人最没有理智的地方,就是神厭憎他們他們心裏却全然不知,還覺得自己不錯、自己很屬靈。假帶領就是這樣,明明作不了實際工作還假冒屬靈人,成了假冒為善的法利賽人,正是神厭弃、淘汰的對象。

——《話・卷五 帶領工人的職責》

假帶領作教會工作基本是作不了實質性、關鍵性的工作,都是作一些簡單的事務性工作,對教會整體工作根本起不到關鍵、决定性的作用,達不到實際果效。他們交通的基本就是一些老生常談的話題,都是一些常説的字句道理,特别空洞、籠統,没有細節,都是人在字面上能理解到的東西,對神選民生命進入的實際問題他們絲毫解决不了,尤其對人的觀念想象、人流露的敗壞性情,假帶領更是解决不了。最主要的是對神家安排的重點工作,比如福音工作、影視工作、文字工作,他們根本就擔不起來,尤其是涉及業務知識的,他們明知道自己是外行,但也不學習,也不查找資料,更不會作具體指導,什麽問題也解决不了,還厚顔無耻地給人聚會,高談闊論講字句道理。假帶領明知道自己作不了這些工作,還在那兒强裝、硬挺,假裝内行,盡説大道理教訓人,誰提問題他也解答不了,還找理由藉口教訓人為什麽不學業務、為什麽不尋求真理、為什麽有問題自己不會解决。就這樣一個外行的假帶領,什麽問題也解决不了,還站着高位教訓人,外表讓人看着好像能作多少工作、好像有多大本事,其實什麽也不是,明明作不了實際工作還整天聚會交通,忙得挺起勁,天天講那些老生常談的東西,重複來重複去,讓人特别厭煩,絲毫得不到造就,教會的工作就這樣被耽誤了,工作效率太低,什麽果效也没有。但假帶領還覺得自己作了多大工作、有多大本事,其實哪方面教會工作也没作好。他們負責範圍内的帶領工人合不合格,他們心裏没數,各組組長能不能擔起工作,他們也不知道,弟兄姊妹盡本分出了什麽問題,他們也不管不問。總之,假帶領作工作什麽問題也解决不了,但是忙得還挺起勁。在人眼中,他們能吃苦,也肯付代價,天天忙忙碌碌的,到吃飯的時候總得有人叫,晚上休息得也很晚,但就是工作果效不怎麽樣。如果檢查工作就全露餡了,他們負責範圍内的任何一項工作都是一塌糊塗,没有條理、没有秩序。如果不較真的話,外表來看各項工作一片繁榮,人都在忙着盡本分,但若仔細求真,檢查工作,每項工作都存在問題,甚至還有漏洞。這些問題的出現與假帶領不明白真理原則還憑觀念想象、憑着熱心做事有關。假帶領從來不交通真理原則,也從來不尋求真理解决問題,明明自己作不了帶領的工作,不通靈,只會講字句道理,根本不明白真理,不懂還裝懂。他們作工作就是走形式,出現問題就瞎套規條,都是窮忙、瞎忙,没有實際果效。因為這些假帶領不明白真理原則,就會講字句道理勸勉人守規條,導致教會各項工作進展緩慢,没有明顯成果。假帶領作工作一段時間,最明顯的後果就是多數人都不能明白真理,不管誰流露敗壞、誰産生觀念也不會分辨,更不明白盡本分該遵守的真理原則,盡本分的與不盡本分的都是一盤散沙,雖然多數人能講一些字句道理,但在盡本分上却只會守規條,不會尋求真理解决問題。因為假帶領自己都不會尋求真理解决問題,又怎麽能帶領别人尋求真理解决問題呢?不管臨到什麽事,假帶領就只會勸勉人説,「得體貼神的心意啊!」「盡本分得有忠心啊!」「臨到事得學會禱告啊!」「臨到事得尋求真理原則啊!」假帶領常常喊這些口號、道理,人聽完了也不明白什麽是真理原則,什麽果效也没有。雖然臨到事也禱告了,盡本分也想有忠心,但怎麽做才是有忠心,怎樣禱告才能明白神的心意,臨到問題的時候怎樣尋求才能達到明白真理原則,對這些問題人都不明白。當人去問假帶領時,假帶領就説:「臨到事多讀神的話,多禱告,多交通,多查資料。」人問他:「這項工作涉及的原則是什麽?」他就説:「關于業務的事神話没説,我也不懂,你們要想明白就自己查資料,别問我。我是帶領你們明白真理的,不是帶領你們搞業務的。」假帶領就用這些話來搪塞。結果,多數人雖然帶着一顆火熱的心盡本分,但就是不知道怎麽根據真理原則做事,也不知道盡本分怎樣守住原則。在假帶領負責的範圍内,從各項工作的果效上來看,多數人就是憑着知識、學問還有恩賜在作工作,具體神的要求是什麽,盡本分的原則是什麽,怎麽做才能達到見證神的果效,怎樣傳揚福音能更有果效,使渴慕神顯現的人都能聽見神的聲音考察真道,盡快歸向神,對于這些問題多數人都不知道。因為什麽不知道?這與假帶領不作實際工作有直接關係,直接原因就是假帶領自己都不知道什麽是真理原則,什麽是人該明白、該遵守的原則。他辦事没有原則,也從來不帶領人在盡本分中尋找實行原則與路途,他發現問題自己解决不了,也不與人在一起交通尋求,所以導致各項工作常常出現返工的現象,不但浪費財力、物力,也浪費了人的精力與時間。造成這樣的後果與假帶領素質太差和不負責任有直接的關係。雖然不能説假帶領故意作惡攪擾,但可以説假帶領作工作絲毫不尋求真理原則,總憑己意做事,這是確定無疑的。因為假帶領不明白真理原則,也不能給人交通明白真理原則,而是放任自流,讓人隨意去做,這無形中就導致了一些負責工作的人任意妄為,怎麽想就怎麽做,喜歡做什麽就做什麽,結果不但没有多少實際果效,還把教會工作搞得一塌糊塗。假帶領被撤换後不但不反省認識自己,還絲毫不接受真理,還能為自己詭辯、講理,没有一點悔改的意思,甚至還要求神家再給他一次機會,説一定能把工作作好,這話你們相信嗎?他絲毫不認識自己,也不接受真理,那他的做法能改變嗎?他自己都没有真理實際,還能把工作作好嗎?這可能嗎?這次工作都没作好,再給機會就能作好嗎?那是不可能的。可以確定地説,假帶領没有工作能力,雖然有時也挺勞苦、忙碌,但都是瞎忙,没有成果,這就足以證明假帶領素質太差,絲毫不明白真理,作不了實際工作,導致工作中出現許多問題,還不能交通真理解决,只憑勸勉人的那點話與讓人守規條這種做法去作工作,結果把工作搞得一塌糊塗、亂七八糟。這就是假帶領的作工方式與導致的後果,所有帶領工人都應該引以為戒。

——《話・卷五 帶領工人的職責》

假帶領作工作最大的特點就是空講道理、空喊口號,下達完指令之後就撒手不管了,至于這項工作後期進展得怎麽樣,有没有出現什麽問題、偏差、難處,他一律不過問,交代完就完事了。其實,作為帶領,安排完工作之後必須跟進工作的進度,即使對這方面工作是外行,一點不通竅,也有辦法作工作。你找通竅的、懂業務的人把關、提建議,你從他們提的建議中找到合適的原則,照樣可以跟進工作。不管你通不通竅、懂不懂業務,起碼這個工作你得主持,得跟進,得詢問、打聽工作進展情况,這些事你都得掌握,這是你的責任,是你分内的事。不跟進工作,交代完工作之後就完事大吉,撒手不管了,這就是假帶領的作風。對工作不作具體跟進,對工作進度不了解、不掌握,這也是假帶領的表現。

因為假帶領不了解工作的進度,對工作中出現的問題不能及時發現,更談不到解决,結果常常導致工作一再地延誤。有些工作因為人不掌握原則,也没有合適的人去主持,作工作的人往往就處于消極被動、等待的狀態,這就嚴重地影響了工作進度。如果帶領能够盡到責任,去主持,去推動、催促,找懂業務的人去輔導這項工作,工作的進度就會相對加快,而不是一再地延誤。所以,作為帶領,了解、掌握工作的現狀很重要,當然,了解、掌握工作的進度也很有必要,因為進度涉及工作的效率,涉及工作要達到的果效。如果帶領連工作進度都不掌握,也不跟進監督,盡本分人員的心態多數都是消極、被動的,痞性嚴重,没有負擔,都是應付糊弄,那工作的進展注定是緩慢的,没有一個有負擔、有工作能力的人去輔導、監督,加以管教、對付,工作的效率、工作的果效自然是很低的。如果帶領工人連這事都看不透,就是愚昧瞎眼的人。所以,帶領工人必須及時地了解、跟進、掌握工作的進度,這很關鍵。因為人都有惰性,没有帶領工人的輔導、督促、跟進,没有人及時地了解工作的進度,人就會懈怠,就會偷懶,就會應付,人對待工作的這些態度會嚴重影響工作的進度,也會嚴重影響工作的果效,基于這些情况,作為一個合格的帶領工人就應該及時地跟進每一項工作,了解人員以及工作的情况,絶不能像假帶領一樣。假帶領作工作浮皮潦草,没有責任心,出了問題也不解决,無論作什麽工作都是走馬觀花、應付了事,盡唱高調、講道理、講空話、走形式,總體來説,假帶領作工作就是這樣的狀態。雖然與敵基督比起來,假帶領没有作明顯的惡,没有故意作惡,但是從工作果效上來看,定性為應付糊弄、没負擔,對本分不負責任、没有忠心,這是很恰當的。

——《話・卷五 帶領工人的職責》

假帶領從來不了解、不跟進各組負責人的工作情况,也不了解、不跟進、不掌握各組負責人與各組擔任重要工作人員生命進入的情况,以及他們對待工作、對待本分的態度,還有他們對待信神、對待真理、對待神的態度,不了解他們的轉變,不了解他們的長進,也不了解他們在工作中存在的各種問題,尤其是他們在工作的各個環節中曾經出現的錯誤、偏差給教會工作與神選民帶來什麽影響,這些錯誤、偏差有没有得到扭轉,這些情况假帶領都一概不知。對這些細節情况如果不了解,一旦出現問題就很被動,但假帶領作工作根本不管這些細節問題,他們安排好各組負責人、交代完工作就完事大吉了,就以為作好工作了,再出問題就與他無關了。因着假帶領對各組負責人没起到監督、指導、跟進的作用,在這幾方面都没有盡到責任,結果把工作搞砸了,這就是帶領工人的失職。神能鑒察人心肺腑,人没有這個能力,所以人作工作就得勤快點兒,多用心,還應該經常到工作場地跟進、監督、指導,才能保證教會工作的正常進展。很顯然,假帶領作工作絲毫不負責任,從安排工作開始就不負責任,他始終没有監督、跟進、指導,導致一些負責人在出現各種問題時解决不了,根本不足以勝任工作,却還在擔任着負責人的角色,最後工作一再被拖延,各種問題一直存在不能解决,就把工作搞砸了,這是假帶領不了解、不監督、不跟進負責人的情况導致的後果,完全是因為假帶領的失職造成的。對于負責人是否務正業、有没有作實際工作這方面,因為假帶領不去檢查、不常常去了解,不能及時地掌握情况,所以負責人的工作作得到底怎麽樣、進展的情况怎麽樣,是在作實際工作還是在喊口號,還是用一些表面的現象敷衍上面,這些情况假帶領都不知道。你問他負責人在忙什麽,具體在作哪些工作,他就説:「不知道,反正每次聚會他都參加,每次跟他溝通工作的時候他也没説有什麽問題、難處。」假帶領只了解這些就誤認為:只要這個負責人没撂挑子,什麽時候找他都是隨叫隨到,那這個負責人就没問題。假帶領就這麽作工作,這是不是「假」的表現?這是不是没盡到責任?這是嚴重的失職。假帶領作工作只注重走形式,不求實際果效,表面上看,假帶領每天都有聚會,都在網上忙着説事,忙碌了一天又一天,究竟解决什麽問題了?作好哪項工作了?達到什麽成果了?這些都是未知數。雖然天天在網上見面、聊天,也談經歷了,但到底解决了什麽問題,解决到什麽程度,誰也説不清楚,具體作什麽工作達到果效了,他自己也説不清楚。但可以確定一點,在工作場地,無論人有什麽問題都找不到他,就没有人看見過他在工作場地給人解决問題。那假帶領一天到晚到底在作什麽工作?他們聚會到底解决了什麽問題?誰也弄不清楚,到最後檢查工作時才發現問題一大堆都没有解决。看外表,假帶領的確挺忙,那是日理萬機啊,但查看工作果效却是一塌糊塗、亂七八糟、一無是處,可見他根本没作一點實際工作。那麽多實際問題都没有得到解决,假帶領好像没有良心知覺,心裏一點責備都没有,并且還洋洋得意,自覺不錯,真是没有理智,這樣的人不配做教會帶領工人。

——《話・卷五 帶領工人的職責》

對于教會工作中出現的問題,假帶領也置之不理,他從來不到工作現場了解、跟進工作,掌握實際情况,以便達到及時地發現問題、解决問題,避免工作中出現偏差與漏洞。對于教會工作中存在的難處,假帶領只是講點道理、喊喊口號,應付了事。在每一項工作的現場都看不到他們了解、跟進工作的身影,看不到他們在現場交通真理解决問題,更看不到他們在現場親自指導、監督工作,防止工作出現漏洞與偏差。這就是假帶領作工作應付糊弄最明顯的表現。雖然假帶領没有作多少實際工作,没有像敵基督那樣故意打岔攪擾教會工作,作惡多端、搞獨立王國,但假帶領應付糊弄的種種做法給教會工作帶來了極大的攔阻,影響了教會各項工作的進度,各種問題層出不窮,遲遲得不到解决,這就嚴重地影響了神選民的生命進入。這樣的假帶領難道不應該淘汰嗎?假帶領不只是作不了實際工作,而且無論作什麽工作都是虎頭蛇尾,他所扮演的角色就是唱開場白的,喊喊口號、講講道理,把工作布置下去、安排好誰負責工作就完事了,他只作點開場的工作,後續工作就看不見他的身影了。至于各項工作作得怎麽樣、是否合乎原則、有没有果效等等一系列的具體問題他都不知道,他從來不深入基層到工作現場了解、掌握每一項工作的進度和具體情况。所以,假帶領這類人在做帶領期間雖然没有故意打岔攪擾、没有作惡多端,但是從事實上看,他們把工作搞癱痪了,耽誤了教會各項工作的進展,導致神選民没法盡好本分,也没有生命進入,更没有把神選民帶進信神的正軌,這就説明假帶領没作任何實際工作,没能起到帶領工人該起的作用,没能盡到他們的忠心與責任,也没能對他們應該負責的工作加以跟進、輔導、監督來保證教會工作的正常進展。這就可以確定假帶領盡本分没有忠心,全是應付糊弄,既欺騙了神選民,也欺騙了神,影響了神旨意的通行,這是大家都能看得見的事實。不管假帶領是真作不了工作,還是逃避工作,故意應付糊弄,總之,假帶領把教會工作搞得一塌糊塗,這是事實。教會各項工作没有一點進展,積壓的許多問題遲遲得不到解决,不但影響了福音工作的擴展,也給神選民的生命進入帶來了極大的影響,這些事實足以證明假帶領不但作不了實際工作,還成了福音擴展工作的攔路虎,也是攔阻神旨意通行的絆脚石。

——《話・卷五 帶領工人的職責》

多數假帶領都是素質差,雖然外表能説會道,但是對真理一點兒領受能力没有,甚至都不通靈,屬于眼瞎、心瞎,什麽事也看不透,根本不明白真理,這已經是很致命的問題了,他們還有一個更嚴重的問題,就是明白、掌握了一些字句道理,會喊一些口號,就認為自己有真理實際了,所以不管作什麽工作、選用什麽人他們都不尋求真理原則,也不與人交通,更不遵照神家的工作安排和原則,就那麽自信,總認為自己的想法是對的,想怎麽做就怎麽做,結果碰到難處、碰到特殊情况就不知所措了。他們還常常錯誤地認為,自己作工多年,在神家擔任帶領有足够的經驗了,知道教會的工作怎麽運作、怎麽進展,好像這些事都看明白了,其實他們不會作工作。他們憑着自己的觀念想象,憑着自己的經驗套路,憑着自己的規條,就這樣隨心所欲地作着教會的工作,導致教會各項工作被搞得一塌糊塗、亂七八糟,没有真實的成果。如果哪個組有一兩個明白真理、能作點實際工作的人,還能把本組的工作維持正常,但是這與假帶領没有絲毫關係。之所以工作能作好,是因為那個組有幾個好人能作點實際工作,把工作維持好了,并不代表是假帶領作實際工作了。假帶領為什麽能把教會工作搞得一塌糊塗?第一,假帶領不會交通真理解决問題,也不尋求怎樣解决問題,導致問題積壓,使教會工作停滯不前;第二,假帶領瞎眼,不認識人才,不會把各組負責人調整合適,導致有些工作没有合適的人負責而停滯不前;第三,假帶領太官僚,不會監督、指導工作,也不會在工作的薄弱環節上主動參與、輔導具體工作。比如,在一項工作中,作工作的幾個人都是初信的,没什麽根基,也不太明白真理,工作業務也不太熟悉,工作原則也不太掌握。假帶領眼瞎,看不見這些問題,他認為只要工作有人作着就行,至于作得好壞不用管。他就不知道凡是教會工作中的薄弱環節就應該跟進、檢查、指導,親自參與解决問題,一直扶持到盡本分的人能明白真理,會按原則辦事,進入正軌了,就可以不用太操心了。假帶領不會這麽作工作,他看見工作有人作就不管了,不管人作得怎麽樣,他都不過問;在工作的薄弱環節上、負責人素質差的地方他也不親自輔導,不親自參與工作;有合適的、能擔得起工作的負責人的地方,他就更不親自檢查指導了,甚至都不過問,他認為這没有必要。這些具體工作假帶領都不作,總之,假帶領就是絲毫不作實際工作的敗類。他認為無論哪項工作,只要有人負責了,人員都到位接手工作了,就完事大吉了,只要一段時間去聚個會或者有事打個電話就行了。假帶領就這樣作工作,還覺得自己作得不錯,還挺佩服自己,「哪項工作都没問題,人員都安排齊了,也都有負責人了,我怎麽這麽會作工作,怎麽這麽有才呢?」這是不是不知羞耻啊?眼瞎、心瞎到這個程度了,什麽活兒都看不見,什麽問題都發現不了,有的地方工作都癱痪了,他還樂在其中呢,還覺得弟兄姊妹都是年輕人,都是生力軍,盡本分就像一團火似的,肯定能作好工作。其實,這些年輕人都是生手,對業務、技術都不懂,都得現學,可以説還不會作工作,個别人雖然懂點兒,但也不是精通,做完活兒還得反覆地修改,甚至常常返工。還有些年輕人没有經過訓練,也没有經歷修理對付,都是痞性太重,特别懶散,貪圖安逸,一點兒不接受真理,而且受點苦就叫苦連天,多數都是應付糊弄、貪享安逸的敗類。對這樣的年輕人不常常交通真理絶對不行,没有修理對付更不行,這些人如果没有人看着管着絶對不行,必須得有帶領工人親自負責工作、親自監督指導才能有點成果,如果帶領工人離開工作現場,對工作不管不問,這些人就成了一盤散沙,盡本分就没有一點兒成果了。但假帶領就看不透這事,他把所有人都看作是弟兄姊妹,都看作是能實行真理的人,這就是假帶領眼瞎、心瞎的最好證據了。假帶領什麽問題也發現不了,還以為自己不錯,他整天想什麽呢?就想着怎麽當官享受地位之福了。假帶領就像没心没肺的人一樣,絲毫不體貼神的心意,不但不作實際工作,還等着神家表揚他、提拔他,真是不知羞耻!

——《話・卷五 帶領工人的職責》

如果在一處教會裏敵基督能任意妄為,隨意喊出任何的口號、論調來控制、要挾或者迷惑、誤導弟兄姊妹,而帶領工人却置之不理,不作為,怕得罪敵基督就不敢揭露、限制敵基督,導致這處教會的弟兄姊妹被敵基督任意地玩弄、攪擾,那這處教會的帶領就是老好人,就是廢物,該被淘汰。如果一處教會的帶領對敵基督、惡人都有分辨,使神選民都能站起來揭露敵基督、揭露惡人,導致敵基督、惡人徹底蒙羞失敗,被弃絶、被清除、開除,那這處教會的帶領就是合格的帶領,就是有真理實際的帶領。如果一處教會有敵基督攪擾,被弟兄姊妹分辨出來弃絶以後,敵基督就瘋狂報復、打壓、定罪弟兄姊妹,而教會帶領不作為,采取置之不理的態度,誰也不得罪,那這樣的帶領就是假帶領,就是廢物,該被淘汰。作為教會帶領,如果不能用真理解决問題,不能分辨、限制、解决敵基督,任由敵基督在教會中為所欲為、胡作非為,既不能保護神選民不受迷惑,也不能保護神選民正常地盡本分,更不能維護教會工作的正常進行,那這樣的帶領就是廢物,該被淘汰。如果一處教會的帶領因為敵基督凶惡、殘忍而不敢揭露、對付,不敢限制、處理,就任由敵基督在教會中横行霸道,當地頭蛇,為所欲為,導致教會的許多工作都處于癱痪、停滯不前的狀態,那這處教會的帶領也是廢物,該被淘汰。如果一處教會的帶領因為害怕遭報復,對敵基督從來不敢揭露,從來不限制敵基督的惡行,導致弟兄姊妹的教會生活、生命進入都受到極大的攔阻、攪擾與虧損,那這處教會的帶領也是廢物,該被淘汰。你們還能擁護這樣的人繼續做帶領嗎?(不能。)那你們遇到這樣的帶領該怎麽辦?你就問他:「敵基督作這麽大的惡,在教會中横行霸道、作王掌權,你能不能限制他?你敢不敢揭露他?你如果不敢處理,你就應該引咎辭職,趕緊下台。如果你維護自己肉體的利益,因為懼怕敵基督而把弟兄姊妹交給敵基督、交給惡人,那你是該遭咒詛的,你就不配做帶領,你是個廢物、死人!」對這樣的假帶領就應該揭露、撤换。這樣的假帶領不作實際工作,在惡人面前不保護弟兄姊妹,反倒向惡人屈膝,向惡人妥協、求饒,苟且偷生,這樣的人是廢物,是叛徒,就該遭弃絶。

——《話・卷四 揭示敵基督・第九條 盡本分只為出人頭地、滿足自己的利益與野心,從不……(八)》

上一篇: 1 什麽是敵基督?怎麽分辨敵基督?

下一篇: 3 什麽是假冒為善?

灾難陸續降下,主再來的預言已經應驗,你想迎接到主得着進天國的機會嗎?誠邀渴慕主顯現的你參加我們的網上聚會,幫你找到路途。點擊按鈕與我們聯繫。

相關内容

雅各書(選段)

神成全人的信心神和主耶穌基督的僕人雅各,向散居各地的十二個支派問安。我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。只要憑著…

大衛王

只有大衛王最理解神的心、最體貼神的心意,他一生的願望就是為耶和華神建造聖殿,使百姓都來到神的面前敬拜神,不再犯罪敬拜撒但、偶像。大衛王有一顆敬畏神、愛神的心,他體貼神的心意,能夠急神所急、想神所想,並且真實地付代價。從中看到,大衛王是盡心、盡力地為建造聖殿籌備所需的一切,並把自己所有的積蓄都獻上。

問題(1)使徒保羅説:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,……」(提後4:7-8)所以,我們按着保羅的話去行,就是遵行神旨意,肯定能進天國得賞賜。

那美好的仗我已經打過了、當跑的路跑盡了、當守的道守住了,就能進天國得賞賜,這種說法對嗎?人只要為主勞苦作工,即使不遵行神的話、没達到聖潔也能進天國,那神的公義聖潔怎麽體現?

1 主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

參考聖經:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。」(太24:37)「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦…

設置

  • 文本設置
  • 主題背景

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

行距

頁面寬度

目録

搜索

  • 本篇搜索
  • 本書搜索

通過Messenger與我們聯繫