1 什麽是實行真理?

相關神話語:

神的話裏面都是人該具備的真理,都是對人最有益處、最有幫助的,是你們身體裏需要的滋補品、營養品,是幫助人恢復正常人性的,是人該裝備的真理。你們越實行神的話,你們的生命長進越快;越實行神的話,真理越透亮。你們的身量長大了,對靈界的事就看得越透,得勝撒但就越有力。許多你們不明白的真理都是藉着你們實行神的話時透亮的。多數人都滿足于明白神話的字面,都注重在道理上裝備,却不注重在實行上經歷進深,這不是法利賽人的做法嗎?就這樣做能有「神的話作生命」這話的實際嗎?人的生命是實行神的話之後才長出來的,不是人看完神的話後就可以長出來的,若你認為只要明白神的話就有生命,就有身量,那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的,「明白真理是藉着實行真理才達到的」這話你應明白。你今天看了神的話之後只能説你知道了神的話,却不能説你已明白了神的話。有人説實行真理之前必須先得明白真理,這話只對了一半,并不完全準確。當你知道一個真理之先,都是你未經歷這個真理的時刻,聽道時感覺明白了也不是真明白,只是具備了真理的字句却并不具備真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、認識真理,而真理的真意都是在經歷中得着的。所以説,只有經歷真理才能明白真理,在經歷之中對真理的隱秘部分才能摸着,經歷進深了才能抓住真理的内涵之意,明白真理的實質。所以説,有真理才能走遍天下,若你無真理,别説讓許多宗教人士服你,就是你的家裏人也不服你,你無真理就是雪花飄飄,有真理就能使你樂逍遥,無人能攻擊你,理論再强也攻不破真理,有真理可使天翻地覆、排山倒海,無真理能讓蛆蟲攻破城,這是明擺着的事實。

——《話・卷一 神的顯現與作工・明白真理就當去實行》

在每一個時代神作工都賜給人一些話語,告訴人一些真理,這些真理就是人當持守的道,是人當遵行的道,是人能達到敬畏神遠離惡的道,也是人在生活中、在人生歷程中該實行、該持守的,這就是神要發表話語給人的目的。這些話語從神那兒發表出來,人就應該持守,人持守了就得着生命了。人如果不持守、不去實行,在生活當中没有活出神這些話,那人就不是在實行真理;不是在實行真理就不是敬畏神遠離惡,就不能滿足神;人不能滿足神就不能得到神的稱許,這樣人的結局就没有了。

——《話・卷二 關于認識神・怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

信神最重要的實際是什麽?就是實行真理。實行真理最重要的是什麽?是不是得先掌握原則?那原則是什麽?原則就是真理的實際那一面,就是能保證果效的標準,原則就是這麽簡單。你從神話的字面上看覺得哪句話都是真理,但是你却不知道怎麽實行真理,就是因為不明白真理的原則是什麽。你覺得神的話説得完全對,就是真理,但你不知道真理實際的那一面是什麽,是針對什麽情形,這裏的原則是什麽、實行路途是什麽,你掌握不了,你不明白,這就證明你不明白真理,你只是明白道理。如果你真能感覺到明白的只是道理,那該怎麽辦呢?就得尋求真理了。先把真理實際的那一面摸準了,最突出的實際是哪方面,該怎麽實行進入這個實際,這麽尋求摸索就能找到路途。等你抓住原則了,把這個實際活出來了,就是得着真理了,這是追求真理有成果了。如果你在許多真理上都能抓住原則實行出來一部分,那你就有真理實際了,就得着生命了。不管尋求哪方面真理,你一旦掌握了神話真理的實際在哪兒、神的要求是什麽,你真明白了,再能付代價實行出來,這項真理你就得着了。在得着這項真理期間,你的敗壞性情一點一點就解决掉了,這項真理就作到你裏面去了。你能把真理的實際實行出來,根據這項真理的實行原則去盡本分、去做每一件事、去做人,那你是不是就有變化了?變化成什麽樣的人了?你就變成有真理實際的人了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

實行真理的標準到底是什麽?怎麽衡量你是否實行真理了?你到底是不是聽神話而接受神話的人,神怎麽看?神就看你在信神、聽道期間,你裏面不對的情形、對神的悖逆還有各方面的敗壞性情是不是用真理代替了,有没有變化,你的變化是外表的行為、做法有變化了,還是你的生命性情有變化了,神根據這些衡量。你聽了這麽多年的道,吃喝了這麽多年神的話,你的改變是外表的還是實質性的?有没有性情上的變化?你對待神交給你的托付、對待本分的態度有没有變化?你對神的悖逆有没有减少?臨到事流露悖逆,你能不能反省自己?能不能對神有順服?對神給你的托付、本分,你的忠心有没有增多?裏面還有没有摻雜?個人的存心、野心、欲望、打算這些東西在你聽道期間有没有得到潔净?這些都是衡量標準。還有,你對神的觀念與誤解消除多少?你是不是還持守原來的那些觀念、渺茫的想象與定規?對試煉熬煉是不是還有埋怨、抵觸或者消極情緒?如果這些消極的東西還没有真正解决,也没有任何真實的變化,這就證實了一個事實,你不是實行真理的人。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・實行真理順服神才能達到性情變化》

有很多人有了一些外表的做法,能撇家捨業、能盡本分了,就認為自己是在實行真理了,但神并不承認你是在實行真理。凡是做事有個人存心摻雜的就容易偏離原則,就够不上實行真理了,就成了一種做法。嚴格地説,你這種做法也可能被定罪,不蒙神稱許、不蒙神紀念,再解剖解剖,你這就是在作惡,你的做法是在抵擋神。外表看,你没有打岔,没有攪擾,没有形成破壞,也没有違背任何真理,好像合乎邏輯、合乎道理,但這事的實質是屬于作惡,是抵擋神。所以説,你到底有無性情變化,或者是不是在實行真理,應該根據神的話與你做事的存心來確定,不是看是否合乎人的想象、人的意思,或者合乎你自己的口味,不是看這些,乃是看神説你合不合神心意,神説你所做的是否有真理實際,能不能够得上神的要求標準,根據神的要求衡量才準確。性情變化、實行真理不是人所想象得那麽簡單、那麽容易,現在你們認識到了嗎?對這事有没有經歷?涉及到問題的實質你們可能就不明白了,你們進入得太淺。别看你們整天跑來跑去,披星戴月、起早貪黑地忙碌,但生命性情却没有什麽變化,對什麽是性情變化你們摸不着,這是不是進入很淺?不管信神時間長短,性情變化裏面實質的東西、深處的東西可能你們都感覺不到,這能説是性情變化了嗎?能否得到神的稱許該怎麽看呢?起碼你做每件事心裏感覺特别踏實,你在神家盡本分或者作任何一項工作,或者在平時,你能感覺到聖靈在引導你、開啓你,有聖靈作工在你身上,而且你的所做所行跟神的話能對上號,在你經歷到一定程度的時候,你感覺以前所做的還是比較合適的。如果你經歷一段時間,感覺以前所做的有些事自己看着也不合適,自己看着都不滿意,都不合真理,證明你所做的一切都是在抵擋神,證明你的事奉滿了悖逆、滿了抵擋,滿了人的做法,你根本就没有達到性情變化。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》

實行真理不是説空話、喊口號,而是在生活中無論遇到什麽事,只要涉及到做人的原則、涉及到看事觀點、涉及到盡本分的問題,人都面臨選擇,都應該尋求真理,在神話裏找到根據、原則,然後再找到實行路途,能這樣實行就是追求真理的人。不管臨到多大難處都能這樣追求真理,這就是走彼得的路、走追求真理的路。比如,對于怎樣與人相處,該持守什麽原則?你原來的觀點就是不得罪人,跟大家一團和氣,别傷人的面子,這樣以後好相處。受這個觀點轄制,你看見誰做壞事、做錯事了,違背原則了,寧可忍耐也不好意思當面給人提出來。受這個觀點轄制,你不願得罪任何人,無論與誰相處都礙于面子,礙于人情,礙于多年相處的感情,就總説好聽的,讓對方高興,即使有不滿意的地方也采取忍耐,只是背後生點氣,論斷論斷,見面還是不傷和氣,保持關係。這樣做人怎麽樣?這是不是老好人?是不是挺圓滑的?這就違背做人的原則了。這樣做人是不是低賤哪?這就不是什麽好人,這樣做人就不高貴。不管你受了多少苦、付出了多少代價,你在做人方面没有原則,那你做人就失敗了,在神面前神是不認可、不紀念、不悦納的。那發現這個問題之後,你心裏難不難過?(難過。)難過證明什麽?證明你還是喜愛真理的,你有喜愛真理的心、喜愛真理的意願,你的良心還是有知覺的,没死徹底。不管你敗壞多深,不管有多少敗壞性情,在你的人性裏還是有喜愛真理、喜愛正面事物這個實質的。你只要有知覺,知道自己在人性、性情、盡本分、對待神這些方面都存在哪些問題,就是説話做事涉及到觀點、立場、態度的時候,你都有知覺,你能意識到自己的觀點不對,不合真理,也不合神的心意,但是不容易放弃,想實行真理也實行不出來,心裏就挣扎、痛苦,受煎熬,覺得虧欠,這是人性裏喜愛正面事物的一個表現,這就是良心的知覺。人性裏面有良心知覺,有喜愛真理、喜愛正面事物的成分,你就會有這些感覺,有這些感覺就證明你對待正面事物與反面事物是有判别能力的,你對待這些不是漠視、冷漠的態度,不是麻木的,不是没知覺的,而是有知覺的。你有知覺,你就具備判别對與錯、正面事物與反面事物的能力。你有知覺、有判别能力,那達到恨惡這些反面事物、恨惡這些不對的觀點及敗壞性情,這容不容易?這就相對容易。如果明白真理了,肯定就能恨惡反面事物、恨惡屬肉體的東西,因為最起碼、最基本的東西你具備了,你有良心知覺。有良心知覺太寶貴了,有辨别是非的能力太寶貴了,有喜愛正面事物的正義感太寶貴了,這是正常人性裏最可取、最寶貴的三樣東西,你具備這三樣肯定就能實行出真理了,就是具備一樣兩樣也能實行出一些真理。就説良心知覺這一條,比如,臨到惡人打岔攪擾教會工作的事,你能不能看出來?明顯的惡行你是不是能看出來?肯定能看出來,惡人做壞事,好人做好事,一般人一眼就能看出來。你如果具備良心知覺,你裏面是不是有感覺、有看法?有看法、有感覺,這就具備了實行真理的一個最基本的條件。你能看出來、能感覺到這是作惡,你能分辨出來,然後就揭露他,讓神選民分辨這事,問題不就解决了嗎?這不就是實行真理、堅持原則了嗎?在這裏實行真理采取什麽做法了?(能够揭發、檢舉、制止。)對了,這樣做就是實行真理了,你就盡到了你的責任。臨到這類事,你按照你明白的真理原則去做,這就是實行真理了,這就達到辦事有原則了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・盡好本分起碼得具備良心理智》

如果信神不追求真理,始終也不注重實行真理,信十年二十年也不會有變化,最後還覺得信神也就是這麽回事,跟以前在世上差不多,活着没什麽意思,這可真是没有真理活着也空虚,能講一些字句道理心裏也不得安慰,還是不踏實。如果人對神有認識了,知道該怎樣活着有意義,能為滿足神做些事了,心裏會感覺這是真正的人生,這麽活着才有意義,感覺人活着就得這樣才能滿足神、還報神,心裏才踏實。若人能達到有意識地滿足神,有意識地實行真理,有意識地背叛自己、放弃自己的意思而順服、體貼神的心意,這些事都能有意識地去做了,這是準確的實行真理,是真正的實行真理,不像以前那樣憑想象、守規條就以為實行真理了。其實,憑想象、守規條最累,不明白真理、没有原則做事最累,盲目做事没有目標更累。明白真理就不受任何人事物轄制,才有真實的釋放自由,辦事有原則而且輕鬆加愉快,不覺得費多大勁兒,也不覺得怎麽受苦,人有這種情形就是有真理、有人性的人,是性情變化的人。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》

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那美好的仗我已經打過了、當跑的路跑盡了、當守的道守住了,就能進天國得賞賜,這種說法對嗎?人只要為主勞苦作工,即使不遵行神的話、没達到聖潔也能進天國,那神的公義聖潔怎麽體現?

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