1 什麽是真理?神學知識到底是不是真理?

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神自己就是生命,就是真理,他的生命與真理共存,得不着真理的人也定規得不着生命,没有了真理的引導、扶持與供應,你得着的只是字句,是道理,更是死亡。神的生命無時不在,他的真理與生命同時共存,你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補,你得不到生命的供應那你一定没有真理,你的渾身上下除了想象觀念以外那就是你的肉體,是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命,歷史的記載不能當作真理來供奉,過去的規條不能充當神現實説話的紀實,只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理,才是生命,才是神的心意,才是神現實的作工方式。

——《話・卷一 神的顯現與作工・只有末後的基督才能賜給人永生的道》

真理也就是最實際的而且是人類最高的人生格言,因為是神對人提出的要求,而且是神自己親自作的工作,所以稱之為「人生格言」。這格言不是總結出來的,也不是偉人的名言,而是天地萬物的主宰者向人類的發聲,不是人如何總結而有的語言,而是神原有的生命,所以説稱為「最高的人生格言」。

——《話・卷一 神的顯現與作工・認識神與神作工的人才是神滿意的人》

真理不是公式性的,也不是定律,他不是死的東西,而是生命,是活的東西,是一個受造之物活着必須遵循與人生存必須具備的法則,這個需要你在經歷當中多多地體會。不管你經歷到什麽程度都離不開神的話、離不開真理,而你了解到的神的性情與認識到的神的所有所是都在神話中發表出來,他們與真理的關係都是密不可分的。神的性情、神的所有所是本身就是真理,只不過真理是神性情與神的所有所是所流露出來的一個真實的體現,他將神的所有所是都具體化、明文化了,他更直白地告訴你神喜歡什麽,神不喜歡什麽,神讓你做什麽,神不允許你做什麽,告訴你神恨惡什麽人、喜悦什麽人。在神所發表的這些真理的背後人看到了神的喜怒哀樂、看到了神的實質,這些就是神性情的流露。

——《話・卷二 關于認識神・神的作工、神的性情與神自己 三》

神説的話語在表面上來看無論是淺顯還是深奥,都是人生命進入必備的真理,是人的心靈與肉體得以存活下去的活水泉源,他供應人活着的所需,供應人日常做人的法則與信條,供應人蒙拯救所必經的道路、目標與方向,供應人在神面前作為受造之物所該具備的一切真理,供應人如何順服神、如何敬拜神的所有真理,他是人存活下去的保障,是人日用的飲食,也是人得以剛强、得以站立的堅固後盾。他飽含受造人類活出正常人性的真理實際,飽含人類脱離敗壞、走出撒但網羅的真理,飽含造物主對受造人類的諄諄教導、勸勉、鼓勵與安慰,他是引導開啓人明白一切正面事物的指路明燈,是人得以活出與擁有一切正義與美善事物的保障,是衡量一切人、事、物的準則,也是帶領人蒙拯救、走向光明路的航標。

——《話・卷二 關于認識神・寫在前面的話》

真理是一切正面事物的實際,真理能作人的生命,能作人行路的方向,能使人脱去敗壞性情,能使人達到敬畏神遠離惡,成為順服神的人,成為一個合格的受造之物,成為一個神所喜愛、神所悦納的人。既然真理這麽寶貴,人應該以怎樣的態度、怎樣的觀點來對待神的話、對待真理?很顯然,對于真心信神的人來説,對于有敬畏神之心的人來説,神的話是人的命根子,人應該寶愛神的話、吃喝神的話、享受神的話,接受神的話作人的生命、作人行路的方向、作人隨時的幫助與供應,按照真理所説的、所要求的去實行、去經歷,順服真理給予人的種種要求與説法,人才能得着生命。追求真理主要是實行、經歷神的話,而不是研究、分析、猜測、懷疑神的話。真理是人隨時的幫助,是人隨時的供應,能作人的生命,人就應該把真理當作最寶貴的東西來對待,因為人要依靠真理活着,依靠真理達到滿足神的要求,依靠真理來達到敬畏神遠離惡,依靠真理在日常生活中找到實行的路途,掌握實行的原則,達到順服神,人也要依靠真理達到脱去敗壞性情,成為蒙拯救的人,成為合格的受造之物。

——《話・卷四 揭示敵基督・第十條 藐視真理,公然違背原則,無視神家安排(七)》

神發表真理是發表自己的性情、發表自己的實質,不是根據人類所總結的各種人所認為的正面事物、正面的説法而有的。神的話就是神的話,神的話就是真理,是人類唯一賴以生存的法則與根基,而那些來源于人的各種所謂的信條都是錯誤的、荒唐的,都是被神定罪的,不是神認可的,更不是神説話的源頭、根據。神通過他的話語發表他的性情、發表他的實質,因為神有神的實質,神是一切正面事物的實際,所以神所發表出來的一切話都是真理。無論這個敗壞人類對神的話怎麽定位、怎麽定義、怎麽看待、怎麽認識,神的話永遠是真理,這個事實是永不改變的。無論神的話説了多少,無論神的話被這個敗壞、邪惡的人類怎樣定罪、怎樣弃絶,但有一個事實是永遠不能改變的,神的話永遠是真理,人永遠改變不了,到最終人類都得承認神的話是真理,人類所推崇的傳統文化、科學知識永遠不能變成正面事物,永遠不能變成真理,這是絶對的。人類的傳統文化、生存之道不會因為時間的改變、時間的久遠變成真理,而神的話也不會因為人類的定罪、遺忘而變成人的話,真理永遠是真理,這個實質永遠都不會改變。這裏存在一個什麽事實呢?就是人類所總結出來的那些俗語,它的來源是撒但,是人類的想象、觀念,或者是出自于人的血氣、人的敗壞性情,與正面事物根本没有一點兒關係,而神的話是神實質的發表,也是神身份的發表。因為什麽神發表了這些話?為什麽説這些話是真理?就是因為萬物一切的法則、規律、根源、實質、真相、奥秘都是神在主宰着,都在神手中掌握,所以萬物一切的規律、真相、事實、奥秘只有神知道,神知道萬物一切的本源,神知道它的根源到底是什麽,只有神的話對萬物的定義是最準確的,只有神的話才是人類生活的標準、原則,才是人類賴以生存的真理、準則。

——《話・卷四 揭示敵基督・第九條 盡本分只為出人頭地、滿足自己的利益與野心,從不……(一)》

宗教界那些牧師長老都注重背誦聖經的名章名句給人講解,誰背得越多誰就越屬靈,誰背得越多大家就越佩服誰,誰的威望就高,地位也就高了,其實在現實生活中,他們看待世界、看待人類、看待各種人的觀點與世人是一樣的,没有什麽改變。這就證實了一件事:他們所背誦的那些聖經章節根本就没有成為他們的生命,對他們來説明擺着就是一些理論、宗教道理,没有改變他們的人生。如果你們所走的道路跟宗教人士一樣,那你們就是在信基督教,不是在信神,不是在經歷神作工了。有些信神時間短的人就羡慕那些信神時間長、會講很多屬靈道理的人,看人家往那兒一坐,説兩三個小時不成問題,他就開始學,學那些屬靈的詞彙、説法,學那些人的言談舉止,再背誦一些經典神話。終于熬到有一天,他覺得自己有點東西了,到聚會時就開始高談闊論、滔滔不絶,但細聽起來都是些廢話、空話、字句道理,很顯然,這就是一個宗教騙子,騙了自己又騙了别人。這是多麽可悲的事啊!你們可别走那條路,一旦走上那條路就徹底毁了,想回頭都難啊!你把那些字句道理當寶貝,當成生命,到哪兒都賣弄這些,你除了有撒但敗壞性情之外,又加了一些屬靈的理論,加了一些假冒為善的成分,這就不只是虚假了,而是太噁心了,没有廉耻,讓人看着肉麻,看不下眼。現在把跟隨主耶穌的人所信的教派稱為基督教,定性為一個教派,成為宗教團體,就是因為他們信神并不接受真理,也不實行經歷神的話,只守宗教儀式、形式,没有任何生命性情的變化,他們不是追求真理的人,不是追求從神來的真理、道路、生命,而是追求聖經知識、效法法利賽人,是與神敵對的,所以把這樣的一夥人定性為基督教,這些信主的人都屬于宗教徒,他們不屬于神的教會,也不是神的羊。「基督教」這個名稱是怎麽來的?就是因着他們假冒是信基督的,假冒自己是屬靈的,假冒自己是跟隨神的,而否認基督所發表的真理,否認聖靈的作工,否認所有從神來的一切正面事物。他們借用神以往説過的話武裝自己、包裝自己、偽裝自己,以這些為資本到處騙吃騙喝,打着信神的幌子到處招摇撞騙,與人比試講解聖經、較量聖經知識,以這個為榮耀、為資本,還想騙得從神來的福氣、賞賜。這就是他們所走的否認、定罪神道成肉身的敵基督道路,也正是因為他們所走的道路,所以最後被定性為基督教、定性為宗教。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》》

那些在宗教裏信主的人,他們是怎麽淪為基督教的?為什麽現在把他們定性為宗教、教派,而不是神的教會、神的家,不是神作工的對象?他們有教義,他們把神曾經作過的工作、神曾經説過的話編輯成一本書,編成教材,然後又開設學校,收納、培訓各種神學人士。這些神學人士學的是什麽?是真理嗎?不是,是神學知識、理論,與神的作工、神所説的真理根本一點兒關係都没有。他們用神學知識來代替神的話語、代替聖靈的作工,他們就是這樣淪為基督教或者天主教的。宗教裏所崇尚的東西是什麽?如果你到了一個教堂,人家問你信神幾年了,你説剛信,他就不搭理你了,但如果你夾着一本《聖經》進去,説「我從某某神學院剛畢業」,那他就請你上座,你若是平信徒,除非你在社會上有顯赫的地位他才搭理你,這就是基督教,宗教界都是這樣。那些在講台上講道的、有頭有臉的,都是神學院培養出來的具備神學知識、神學理論的一班人,他們基本上是支撑基督教的主體。基督教就培養出這樣一些人,讓他們上台講道,各處傳道、作工。他們認為有了這些神學生,有了講道的牧師、神學人士這些人才,才保證了基督教一直存在到今天,這些人就成了基督教存在的價值、存在的本錢。如果一個教堂的牧師是神學院畢業的,聖經講得好,又讀過一些屬靈書籍,有點知識、口才,那這個教堂就人丁興旺,比其他教堂的名聲就高多了。基督教這些人所崇尚的是什麽?是知識,神學知識。這些知識是怎麽來的?是不是從古代流傳下來的?古代就有經文,一代一代傳下來,人就都這麽讀、這麽學,一直傳到現在。人把聖經分成各種段落,編輯成各種版本讓人去研讀、去學習,但他們學習不是要明白真理、認識神,不是要明白神的心意達到敬畏神遠離惡,而是研讀這裏面的知識,頂多在裏面查一下聖經的奥秘,看看哪個時期應驗了《啓示録》的哪一段預言,什麽時候大灾難來到,什麽時候千禧年來到,就研究這些。他們研究的與真理有關嗎?没有。與真理無關的事他們為什麽研究?就是因為他們越研究越覺得自己明白的多,裝備的字句道理越多資格也就越高,資格越高,他們覺得自己本事越大,越覺得信神終于能得福了,死後就能進天堂了,活着的人也能被提到空中與主相遇了。這就是他們的宗教觀念,絲毫不符合神的話。

——《話・卷四 揭示敵基督・第七條 邪惡、陰險與詭詐(三)》

從敵基督的本性實質來看,他們最崇拜什麽東西?就是這些高大的、空洞的、抽象的所謂的神學理論。這些神學理論對他們來説太寶貴了,他們太寶愛這些東西了,為了出人頭地,他們就想方設法要得着這些東西。他們把這些東西記在心裏,當成自己的資本,當成實現自己人生目標的墊脚石,豈不知這些東西根本不是真理,但他們喜歡裝備這些神學理論,這些東西就先入為主了,他們就把這些東西當作真理了。他們利用這些神學知識研究神的話、研究神所發表的真理,看見神的話、神所發表的真理與他們推崇的神學理論不符,他們就身不由己地開始論斷、定罪神的説話。他們心裏并不感覺懼怕,還覺得他們有聖經的根據,甚至有些人還定罪説,「神説的話太囉唆了,有些話不合邏輯,有些話還不合語法,甚至有些話用詞還不太恰當」。他們就活在頭腦與心思裏,用自己所掌握的知識、學問來分析、研究神的話,甚至有很多人憑着想象、判斷在神話中找到神對某些人歸宿的定規,或者對某些人是怎麽定義的,然後就根據聖經的話分析、定罪,就開始否認神的話。這一分析、定罪不要緊,隨之就發生了一件可怕的事,你們知道是什麽事嗎?就是當人分析、研究神的時候,當人産生定罪心理的時候,聖靈就厭弃人了,就不在人身上作工了,這是不是很可怕的事?聖靈不作工了預示着什麽,你們是知道的。聖靈不作工了,聖靈就遠離這些人了,這些人就等于被放弃了,也就是説神不拯救他們了。我們可以分析其中的原因。他們武裝了半輩子的這些神學理論到底是從哪兒來的?是代表誰?他們心裏不清楚。其實,這些東西根本不是從神來的,也不是人的純正領受,都是人的錯謬解釋,因此可以説是從撒但來的,完全代表撒但。這些神學知識還包括什麽?除了對聖經的錯謬解釋之外,還包括人的邏輯推理、人的觀念想象,還有人的經驗、人的倫理道德、人的哲學思想。當他們運用這些東西來衡量神的説話、衡量神的作工的時候,明顯地就是站在撒但一邊來對待神了,所以神就向他們掩面了,聖靈就離弃了。

——《話・卷四 揭示敵基督・第七條 邪惡、陰險與詭詐(三)》

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