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末世基督的見證

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33 什麼是災前被提?什麼是災前被作成得勝者?

相關神話語:

「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處,這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的,是針對所有的預定又揀選的人說的,誰得著長子名分、得著眾子名分,或者是子民的都是被提的對象,這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的,都是被提到我面前的,這是千真萬確的事,是永不改變的,誰也駁不倒,這是對撒但的回擊,凡是我預定的,就被提到我面前。」

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第一百零四篇》

「非拉鐵非教會已成形,全是神的恩待和憐憫,眾聖徒生發愛神的心,堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身,宇宙之首掌管萬有,是聖靈印證,鐵證如山!永不改變!

…………

今天是你作成了眾教會——非拉鐵非教會,是你六千年的經營計劃已經實現了。眾聖徒能謙卑順服在你面前,靈裡相通愛裡相隨,聯於泉源,生命的活水湧流不息,洗刷清除教會中的一切污泥濁水,再次潔淨了你的聖殿。認識了實際的真神,行在神話裡面,知道自己的功用和本分,盡其所能都在為教會花費。時刻安靜在你面前,要留心聖靈工作,不讓你的旨意在我們身上受阻攔。聖徒之間彼此有相愛,取長能補短。時時能在靈裡行,聖靈光照又開啟,明白真理立即實行,跟上新亮光,隨著神的腳蹤。

…………

積極主動與神配合,配搭事奉成為一,滿足全能神的心意,儘快成為一個聖潔的靈體,踐踏撒但,結束撒但的命運。非拉鐵非教會被提在神面前,在神的榮耀裡顯現。」

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二篇》

「神來了,人就得享受神的威嚴、神的烈怒,但神的話不管多麼嚴厲,總之神來了就是為了拯救人、成全人。作為受造之物應該盡上該盡的本分,在熬煉之中站住神的見證,在每一次試煉之中持守住人該有的見證,為神作響亮的見證,這就是得勝者。不管神怎麼熬煉,你信心百倍,對神不失去信心,人該做的你也做到了,神要求人的就是這些,讓人的心能夠完全歸向他,心裡每時每刻都向著他,這就是得勝者。神所說的得勝者是在撒但的權勢之下、撒但的圍攻之下,就是在黑暗勢力裡人還能站住見證,還能持守原有的信心,持守對神的忠心,不管怎麼樣你還能持守在神面前貞潔的心,持守你對神真實的愛,這樣在神面前就站住見證了,這就是神所說的得勝者了。」

——摘自《話在肉身顯現·當持守住你對神的忠心》

「作為每一個相信神的人都應明白,今天能夠接受神在末世作的工作,接受神在你身上作的所有計劃中的工作,你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上,將他全部的心血代價都獻給了你們,他將全宇的靈的工作全都收回給了你們,所以說,你們是幸運者。而且神將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上,要把他的計劃的宗旨藉著你們這班人全部顯明出來,所以你們都是承受神產業的,更是承受神榮耀的人。或許你們都記得這樣的話:『我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』在以往,你們都聽過這句話,但誰也不明白這話的真正含義,今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的,而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上,因著大紅龍是逼迫神的,是神的仇敵,所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫,所以,這話是成就在你們這班人身上的。因著在抵擋神的地方開展工作,神的一切工作都受到極大的攔阻,而且神的許多話不能及時得到成就,人便因著神的話而受了熬煉,這也是屬於『苦』中的成分。神在大紅龍之地開展他的工作是相當難的,而神又藉此『難』來作了他的一步工作,來顯明神的智慧,顯明神的奇妙作為,藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦,因著人的素質,因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作,使神從此得著榮耀,使神從此得著見證他作為的人,這是神在這班人身上付出所有代價的全部意義。」

——摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎?》

「在國度時代期間要將人徹底作成。征服工作之後人便進入熬煉之中,進入患難之中,在患難之中得勝的站住見證的就是最終被作成的,這些人就是得勝者。在患難之中對人的要求就是能接受此次熬煉,這熬煉是最後的一次工作,是在全部經營工作結束之前的最後一次熬煉,凡是跟隨神的人都得接受這最終的檢驗,都得接受這最後一次的熬煉。患難中間的人都是沒有聖靈作工、沒有神引導的,但是那些真正被征服的、真正追求神的人最終都能站立住,這些人都是有人性的人,都是真心愛神的人,無論神怎麼作這些得勝的人不失去異象,仍舊實行真理不失去見證,他們就是最終從大患難中走出來的人。」

——摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

「以前說過,從東方得著一班得勝者,是從大患難裡出來的,這話是什麼意思?就是說這些被得著的人曾經過審判、刑罰,經過對付、修理,而且經過百般的熬煉,才有了真實的順服,這些人的信不是渺茫而是實際,沒看見什麼神蹟奇事,也沒看見過什麼異能,談不出多高的字句道理來,談不出多高的看見,而是有實際,有神的話語,有對神實際的真實認識。」

——摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

參考講道交通:

「神將他要拯救的這些人分批召集回來,第一批是中國大陸的,第二批是海外的,現在海外的人也開始歸向神了,第三批就是大災難臨到以後,在災難中有一些人醒悟了,歸到神面前。災前被提的歸到神面前的人很多。現在災前被提的工作快結束了,『快結束了』是指什麼說的?為什麼這麼說?因為大災難馬上要臨到了。比方說,大災難兩年後臨到,這兩年之內歸向神的也算是災前被提的;這兩年之內沒歸向神的,人家給他傳福音見證全能神的末世作工,他一口否決:『不對!不是!我沒有親眼看見,我就不信。』不管別人怎麼說,他就不接受,這樣的人神就把他放在災難中,用災難熬煉他、懲罰他,讓他在災難中、在黑暗中哀哭切齒。」

——摘自《生命進入的交通講道·第一百三十三輯》

「『你為什麼要信全能神,信全能神的意義在什麼地方?』明白這個事很重要。有的人琢磨:『我原來信主耶穌,現在一聽全能神教會的傳福音人員把聖經的真理見證得這麼透亮,尤其是聽見全能神的發聲說話都是真理,一聽就是神的聲音,正應驗了啟示錄所說的「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟2:7)聽完全能神的所有發聲說話,我印證了一件事,主耶穌已經回來了,就是全能神!』我們信全能神的人屬於主來被提的一班人,這正應驗了聖經中主耶穌的預言:『半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(太25:6)『看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。』(啟3:20)『看哪,我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服,免得赤身而行,叫人見他羞恥的有福了!』(啟16:15)主的預言應驗了,我們現在是與主一同赴筵席,聖經裡主耶穌說這是『羔羊婚娶的筵席』。『羔羊婚娶的筵席』是什麼意思?為什麼叫『羔羊婚娶的筵席』?『羔羊』就是基督,一說羔羊婚娶,就是基督要來作成一班人,他要把屬於他的羊,屬於他預定好的這些人在災前作成得勝者,所以這叫『赴筵席』。『婚娶』就是要得著,得著以後成一家人了,所以有的地方解釋這處經文,把基督說成新郎,把教會說成新婦,這叫婚娶,就是要得著。一說得著,這就涉及到神末世審判刑罰的工作,也就是審判從神家起首的工作。審判從神家起首的工作,先得經歷神的征服,征服以後潔淨、成全、得著、作成,審判從神家起首的工作就是這樣一步工作。神末世的工作人經歷完了,達到與基督相合了,審判從神家起首的工作就隨之結束。結束以後作成的這一班人就是在災前作成的一班得勝者。得勝者在神國度中的地位是什麼?是基督國度裡的柱子。你們說,神在災前作成的這些得勝者就是將來基督國度裡的柱子,這個福氣大不大?這福氣太大了!」

——摘自《生命進入的交通講道·第一百三十輯》

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  • 什麼是跟隨人?

    什麼是跟從人?就是跟從他所崇拜的人,他心裡沒有多少神的地位,只是掛著信神的招牌,所作所為都是在模仿人、效法人,尤其在重大事情上他讓人來決斷,讓人來主宰他的命運,他自己並不尋求神的意思,他對人所說的也沒有分辨,只要人說得有道理,不管是否合乎真理他都接受聽從,這就是跟隨人的表現。

  • 恩典時代主耶穌發表的話語與國度時代全能神發表的話語有什麼區別

    耶穌當時作了許多工作門徒也不了解,他說了許多的話人都不明白,因當時他自己並未解釋……因為那時也不是成全人、得著人,就為作一步工作,帶來天國的福音,完成釘十字架的工作,釘完十字架他的工作就全部結束了。

  • 怎樣認識神的性情與神的實質

    神的『喜』是因為有正義的存在與誕生,是因著有光明的存在與誕生,是因為黑暗與邪惡的毀滅;他的『喜』是因著他為人類帶來了光明,是因為他給人類帶來了美好的生活;他的『喜』是正義的,是一切正面事物存在的象徵,更是吉祥的象徵。

  • 神拯救什麼人?淘汰什麼人?

    神對所有事奉他的人一直是成全,而不是輕易淘汰。若你真實接受神話的審判、刑罰,能夠放下以往的宗教作法、宗教規條,不用以往宗教觀念來衡量神今天的說話,這樣才有前途可言。如果你持守以往老舊的東西,還是當寶貝,那你就無法挽救了,神對這樣的人不搭理。