三、只信主耶穌卻不信末後基督是不是真實的信子,能不能得永生?

福音問答

01

全能神的話說:「只有末後的基督才能賜給人永生的道。」我就想到主耶穌曾說過:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約翰福音4:14)我們已經知道主耶穌就是生命活水泉源,就是永生之道,難道全能神和主耶穌是一個源頭嗎?都是聖靈的作工說話嗎?到底是不是一位神作的工啊?

解答:

神兩次道成肉身作工時都見證自己是真理、道路、生命,是永生之道,都發表了很多真理,作了一步實際工作,證實了基督就是真理、道路、生命,這就足以說明他們的源頭是一,都是聖靈在發聲說話,完全是一位神作的工作,都是在見證神是萬物生命的源頭。神發表的話語就是永遠的活水泉源,就是寶座流出來的生命河的水,所以就是永遠的生命之道,這個事實就更加證明全能神就是主耶穌的再來,是神在作神經營計劃中的工作。主耶穌曾說過「我在父裡面,父在我裡面」(約翰福音14:10)「我與父原為一」(約翰福音10:30),這就證明主耶穌就是神的顯現,主耶穌預言他還要再來,他還要道成肉身成為人子來作末世審判工作。

全能神說:「耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒關係,但靈是一位;作工的內容雖不一樣,擔當的工作也不一樣,但實質是一樣的;肉身所取的形像不一樣,那是因著時代不同,因著工作的需要而不相同;職分不同,帶來的工作也就不一樣,向人顯明的性情也不一樣。……但他們的靈是一位。」(摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》)

雖然兩次道成肉身所作的工作並不相同,但肉身的實質是相同的,工作的源頭是相同的,只不過兩次道成肉身是為了作兩步不同的工作,而且兩次道成肉身是在兩個時代產生的,但不管怎麼樣,神道成的肉身的實質是相同的,他們的來源是相同的,這是任何一個人都不能否定的。」(摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》)

全能神的話說得很清楚,全能神與主耶穌都是神的靈所穿戴的肉身,只不過在不同的時代神作了不同的工作,取了不同的名,其實還是一位神。現在我們知道,神兩次道成肉身都見證神自己是活水泉源,有永流不乾的活水,都見證神自己是永生之道,雖然話語、說法略有區別,但實質上都是一樣的意思。那麼,到底什麼是永生之道呢?永生之道與進天國有什麼關係?主耶穌說惟獨遵行天父旨意的人才能進天國,真正遵行神旨意是實行神的話,遵守神的誡命,主耶穌教導我們應當盡心盡性盡意愛神、愛人如己等等,人實行出來了嗎?如果沒有實行出來那肯定不是遵行神旨意的人,人實行不出神的話,守不住神的誡命能是得著永生之道的人嗎?肯定不是!得著永生之道就是得著神所發表的潔淨人、拯救人的一切真理,達到認識神、成為遵行神旨意的人說的。如果人信神沒有得著真理,沒有生命性情的變化,還沒有成為遵行天父旨意的人,這樣的人能進天國嗎?不能進天國怎麼算是得著永生呢?所以,不是遵行天父旨意的人肯定沒有得著永生之道。另外,聖經上說:「信子的人有永生;不信子的人得不著永生……」(約翰福音3:36)信子就是信神所差來的,就是信道成肉身的基督。主耶穌基督是人子,他作完救贖工作回到天上去了,主耶穌應許他還要再來,所以接受末世再來的基督就至關重要了。誰接受末世再來的基督誰就能得著永生之道,如果人光信主耶穌,卻不接受主耶穌的再來,那不是跟生命活水的源頭斷絕關係了嗎?那主耶穌能承認我們嗎?我們能得到永生嗎?人信主,還要接受主耶穌的再來,這才是真正「信子」的人,只有跟隨末世基督的人才能得到永生。如果人光信主耶穌,而拒絕接受主耶穌的再來,那人信神就前功盡棄、半途而廢,永遠不會得到主耶穌的稱許。

因為主耶穌在恩典時代作的是救贖工作,只是發表一些有關救贖方面的真理,只能達到讓人認罪悔改歸向神,但因人的犯罪本性、敗壞性情還沒有解決,所以人雖然罪得赦免了,但還能常常犯罪悖逆神、抵擋神,這是事實。這就足以證明,主耶穌所作的只是救贖工作而已,主耶穌末世再來作審判工作才能將人類徹底拯救,使人類脫離罪惡、脫離撒但權勢,達到性情變化被神得著。所以,主耶穌再來作末世審判的工作,對人類達到蒙拯救才是至關重要的。人如果只接受了主耶穌的救贖而不接受主耶穌末世的審判工作就想進天國,那不是異想天開嗎?其實,主耶穌早就說過:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)當時沒有人能明白主耶穌的話,因為人類剛來到神面前,身量太小,如果主耶穌發表末世審判的話,人擔當不了,只等到末世全能神來了,把潔淨人、拯救人、成全人的一切真理都發表出來,人看完了全能神的話才恍然大悟,終於明白了神的心意,神為什麼沒有在恩典時代直接作末世的審判工作,原來神拯救人類的經營計劃是三步作工,神末世才作審判的工作。正如全能神所說:「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)主耶穌的救贖工作是給末世審判潔淨人的工作鋪路的,關於徹底拯救人、變化人、成全人的一切真理是主耶穌再來時發表的,這些真理就是全能神末世賜給人的永生之道,所以人要想得著永生之道關鍵得接受主耶穌的再來。主耶穌說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20)「因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了……」(啟示錄19:7)「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!」(啟示錄19:9)凡是接受基督再來的就是聰明的童女,聰明的童女聽見神的聲音,就進去與羔羊同赴筵席,這樣的人有福了,這些人才是跟上羔羊腳蹤的人,是經神末世的審判得著潔淨的人,是初熟的果子,是被神作成的得勝者,所以接受主耶穌再來的人才是得著永生之道的人。 摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》

02

聖經上說:「信子的人有永生;不信子的人得不著永生(原文作不得見永生),神的震怒常在他身上。」(約翰福音3:36)主耶穌不就是人子、就是基督嗎?我們信主耶穌應該就能得著永生啊。可你們見證說末世基督帶來了永生之道,這我就不明白了,我們都是跟隨主耶穌基督的人,那為什麼我們就不能得著永生之道呢?為什麼還要接受末世基督的說話作工呢?

解答:

主耶穌就是神道成的肉身,就是神的顯現。主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」(約翰福音11:26)「我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生」(約翰福音4:14),聖經上說「信子的人有永生」(約翰福音3:36),這些話都是真理,都是事實!因為主耶穌是道成肉身的神,他有神的實質、身分,他自己就是永遠的生命之道,他所說的、所作的都是神生命的自然流露,他所發表的都是真理,都是神的所有所是,所以主耶穌自己就是永生,就能賜給人永生之道,他就能讓人從死裡復活,我們信主耶穌就是信獨一真神,就能得著永生,這是確定無疑的。主耶穌讓拉撒路死裡復活就是一個證據,主耶穌就能賜給人永生之道,主耶穌有這個權柄,那麼主耶穌為啥在恩典時代沒有賜下永遠的生命之道呢?就是因為主耶穌來了,是為釘十字架作救贖人類的工作,並不是作末世徹底潔淨人、拯救人類的工作。主耶穌作的救贖工作,那只是赦免了人的罪,但是並沒有解決人的撒但本性與撒但性情,所以,我們信主只是罪得著了赦免,但我們的撒但性情並沒有得著潔淨,我們還能常常身不由己地犯罪抵擋神、背叛神,這是不是事實?說到這兒,大家就得清楚,恩典時代主耶穌作的救贖工作,那是為末世審判工作鋪路的,所以,主耶穌在作完了救贖工作之後還應許他必再來,主耶穌曾經說過:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)咱們從主耶穌的話裡就能看到,等主末世再來時才發表潔淨人、拯救人的一切真理,這裡說的「真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理」,這些真理就是末世全能神所發表的潔淨、拯救人類的一切真理,就是聖靈向眾教會的說話,也正是神末世賜給人類的永生之道,這就是在恩典時代人信主、跟隨主得不著永生之道的原因。雖然主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」,並且聖經上也說「信子的人有永生」,其實,主說這話的意思只是在見證他自己就是神的顯現,唯有他才能賜給人永生。主耶穌應許信他的人永遠不死,這是在見證神的權柄,神自己就是永生之道,神就能賜給人永生,並不是指人接受主耶穌的那步工作就得著永生了,這個大家應該不難理解。咱們不妨好好想想,如果人只經歷主耶穌在恩典時代的作工就能得著永生的話,那主耶穌為什麼還說他必再來呢?人光信主耶穌,卻不接受主耶穌的再來,這能是跟隨羔羊腳蹤的人嗎?能是真實信神的人嗎?那主耶穌會承認這樣的人嗎?這不是離棄神、背叛神嗎?所以,人信神不僅要信主耶穌基督,經歷主耶穌在恩典時代的說話作工,還要接受主耶穌的再來,經歷末世基督的說話作工,這才是真正信子的人,才是被提到神的寶座前赴羔羊婚筵的人,這樣的人才能得著永生之道,這是事實。

大家都知道,恩典時代,人接受了主耶穌的救贖,雖然罪得著了赦免,有資格禱告神與享受神的恩典祝福,但不可否認的是,人還受犯罪本性的捆綁轄制,活在罪中難以自拔,根本實行不出主的話,對神也沒有真實的順服和敬畏,人還能常常說謊欺騙神,還能追逐名利、貪戀錢財,追隨世界潮流,尤其是當神的作工不合人觀念時,人還會埋怨神、論斷神,甚至抵擋神,這樣的人連真實的悔改都沒有達到,那這樣的人能得著主的稱許嗎?雖然有許多人都能跟隨神、見證神,甚至為主殉道,的確都有了真實悔改的見證,但事實上,他們的敗壞性情得潔淨達到聖潔了嗎?那他們對主真有認識嗎?真達到脫離撒但權勢被神得著了嗎?根本就沒有,這是公認的事實。這就足以證明,主耶穌在恩典時代所作的只是救贖工作,並不是末世拯救人、成全人的工作,主耶穌在恩典時代所發表的話語只是使人悔改的道,並不是永生之道。所以,主耶穌才應許說他必再來,主耶穌再來所作的才是發表真理賜給人永生之道的工作,讓人能徹底地脫離撒但權勢,得著真理作生命,成為認識神、順服神、敬畏神與神相合的人,得以進天國得永生。末世,全能神在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判從神家起首的工作,發表了潔淨人類、拯救人類的一切真理,也向人類顯明了神公義威嚴不容觸犯的性情,審判、揭露了人被撒但敗壞的實質真相,解剖了人悖逆神、抵擋神的根源,把神對人類的心意、要求都告訴給人,同時把人蒙拯救所需要的各方面真理闡明得清清楚楚,就如神拯救人類的三步作工的內幕、實質以及每步作工之間的關係,神作工與人作工的區別,聖經的內幕、實情,末世審判的奧祕、聰明童女被提以及災前成全得勝者的奧祕,神道成肉身的奧祕,什麼是真實的信神、順服神、愛神,如何才能達到敬畏神、遠離惡與基督相合,怎樣活出有意義的人生,等等,這些真理就是神在末世所賜給人類的永生之道。所以說,我們要是想得著真理生命,達到蒙拯救、得潔淨被神成全,那就必須得接受、順服末世基督全能神的說話作工,這是我們得真理、得生命的唯一途徑。那咱們再來看看全能神的話。

全能神說:「神自己就是生命,就是真理,他的生命與真理共存,得不著真理的人也定規得不著生命,沒有了真理的引導、扶持與供應,你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在,他的真理與生命同時共存,你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補,你得不到生命的供應那你一定沒有真理,你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體,是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命,歷史的記載不能當作真理來供奉,過去的規條不能充當神現實說話的紀實,只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理,才是生命,才是神的心意,才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守,那你就是一個考古學家了,這樣,說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡,只相信神以往在人間作工時留下的影子,只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道,卻不相信神現在作工的傾向,不相信神現在的榮顏,不相信神現實發表的真理的道,所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句,那你就是一個不可救藥的朽木了,因為你太守舊了,你太頑固了,你太不可理喻了!

……

末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命,永不能得著永久的生命之道,因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子,這樣,還能見到神嗎?你只求能守住歷史,只求能原地踏步保持原狀,卻不求改變現狀淘汰歷史,那你不就是永遠與神為敵的人嗎?神作工的步伐浩浩蕩蕩,如洶湧的浪濤,如翻騰的響雷,而你卻坐以待斃,守株待兔,這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢?怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢?而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢?又怎能帶你尋找神作工的步伐呢?又怎能帶你上天堂呢?你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句,不是能使你得生命的真理,你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文,不是使你認識人生的哲理,更不是使你得成全的路,這樣的差別難道就不能使你反省嗎?就不能使你領悟出其中的奧祕嗎?你能自己將自己送到天上去見神嗎?沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎?現在你還在做夢嗎?那我勸你,你這夢該停止了,你該看看現在是誰在作工,現在是誰在作末世拯救人的工作,否則你就永遠不能得著真理,永遠不能得著生命了。

不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人,不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人,所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門,任何人都不能逾越,任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話,就得順服神的道,不要只想著得福卻不能領受真理,不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的,這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作,是所有進入新時代的人的必經之路,你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫,那你定規就是永世都被焚燒的對象,是永遠不能進入神國中的人。」(摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》) 末世基督全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理,這些話語是豐豐富富、應有盡有,是神的全備供應,使人大開眼界、大長見識,看見了基督的確就是真理、道路、生命,基督就是永生之道。神在國度時代所發表的話語遠遠超過了神在律法時代與恩典時代說話的總和,尤其是《話在肉身顯現》中「神向全宇的發聲」部分,是神第一次向人類的公開表白,也是人類第一次聽見了造物的主向整個人類的發聲說話,的確是震動了全宇,使人大開眼界,正是末世白色大寶座的審判工作。國度時代就是神作審判工作的時代,也是神的公義性情公開向全人類顯明的時代,所以,在國度時代神要發表話語審判人、潔淨人、成全人,降下各種災難賞善罰惡,向人類顯明神的公義、威嚴和烈怒。全能神所發表的潔淨人、拯救人、成全人的一切真理,就是神末世賜給人類的永生之道,就是寶座流出的生命河的水。所以說,我們信神要想得著永生之道,達到被提進天國,就必須得接受末世基督全能神的審判工作,必須得接受全能神話語的審判刑罰,這樣才能獲得聖靈的作工,明白真理,得著真理,達到得潔淨、蒙拯救。只有經歷全能神末世審判刑罰的人才能有資格進入神的國,這是千真萬確的事實!如果我們還抱著自己的宗教觀念不放的話,那最後受虧損的還是自己!聰明童女只注重尋求真理,聽神的話,而愚拙的童女只持守著聖經的字句,只守著人的觀念想像,他們不尋求真理,也不聽神的聲音,到有一天,突然落在災難中,就哀哭切齒了,後悔也沒有用了。所以,凡是不接受全能神的人,都要落在災難中受懲罰,這是神的命定,誰也改變不了。尤其是那些瘋狂定罪全能神末世作工的人,都已經被神顯明,就是末世的敵基督。這些人都要受到永遠的懲罰,是再也沒有機會見到神的面了。可見,全能神的末世作工就是各從其類、定規人結局、結束時代的工作。 摘自電影劇本《誰是我的主》

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