我不再畏懼地位權勢

2021年11月22日

中國甘肅 小韓

今年二月份,教會帶領王姊妹帶着宋姊妹來我們聚會小組,給我們介紹説宋姊妹是新選的教會帶領,以後跟她一起配搭盡本分。之後,宋姊妹來過我們小組幾次,但每次都是送東西、通知事情,没有跟我們聚會了解盡本分和生命進入上的難處,我心想:可能是宋姊妹比較忙,還來不及過問這些,那本分上我們自己多操點心就行了。

一次偶然的機會,我了解到,宋姊妹2008年前就接受了神的末世作工,後來一直盡帶領本分,直到幾年前生了一場病之後,覺得信神這些年一直盡本分太累了,就選擇了放弃本分,在家賺錢過日子,三年了,没聚會,也没讀神的話。當時,我有點吃驚,問她:「這幾年你没過教會生活,也没讀神的話,心裏不痛苦嗎?」她説:「都麻木了,没啥感覺了。」她還説,是三個多月前她在超市上班時,弟兄姊妹碰見她才把她找回來的。聽到這些話,我心裏開始打鼓了,心想姊妹脱離教會三年多,現在剛被找回教會三個多月就被提拔為教會帶領,那她能勝任帶領本分嗎?我想到神的話説:「帶領工人得會交通神話,會從神的話中找出實行的路,帶領人明白神話,帶領人在現實生活當中經歷、進入神話,能把神話帶入到現實生活當中,臨到問題時會用神的話解决,同時,在盡本分的過程當中遇到各種難處時也會用神話解决。《話・卷二・分辨假帶領(一)》宋姊妹三年没過教會生活,靈裏麻木没有知覺,没有實際經歷,怎麽能交通真理解决弟兄姊妹的問題呢?宋姊妹被選為教會帶領,這也不符合原則呀。但轉念一想,也許是宋姊妹素質好、領受真理快,才被選為帶領的。于是,我就没反映這事。

又過了幾天,我和張姊妹、周姊妹一起聚會,她們也覺得宋姊妹盡帶領本分不合原則,還提出質疑,説帶領到底是根據哪條原則提拔宋姊妹的,宋姊妹聚會交通不出對神話的真實認識,有時候讀完神的話就是把神話複述一遍,弟兄姊妹在盡本分中遇到問題、難處向她尋求,她更是不知道怎麽解决。她們向帶領王姊妹尋求這事,王姊妹説:「宋姊妹以往盡帶領本分一貫表現很好,盡本分有果效,這次她又能放下工作盡本分,從這些表現看,她是個對的人,所以就直接提拔她了。」我當時聽了覺得王姊妹説的不合適,就和兩個姊妹一起尋求相關的真理。我們看到了一段神的話:「能帶領衆教會的,能供應人生命的,能做衆人的使徒的,都得有實際的經歷,都得有對屬靈事物的正確認識,對真理有正確的領受與經歷,這樣的人才有資格做工人或做使徒來帶領衆教會,否則就只能作為最小的跟隨,不能做帶領的,更不能做供應人生命的使徒,因為使徒的功用并不是跑路,也不是打仗,而是作生命服事的工作,作帶領人性情變化的工作,是接受托付肩負重任的人所盡的功用,并不是任何一個人都可以擔當的。這個工作是有生命所是也就是在真理上有經歷的人才可擔任的,并不是任意一個可以捨弃、可以跑路、願意花費的人都可擔當的,没有真理經歷,未經修理、審判的人是作不了這個工作的。没有經歷的人也就是没有實際的人對實際看不透,因其本人没有這方面的所是,所以這樣的人不僅作不了帶領的工作,而且若是長期没有真理,那就是被淘汰的對象。《話・卷一・神的作工與人的作工》從神的話中看到,帶領工人得能帶領神選民交通神話明白真理,進入神話實際,能交通真理解决弟兄姊妹的實際問題,能作生命服事的工作,并不是有點熱心、能撇弃花費的人就可以擔當的。神家選舉教會帶領的原則中也提到,教會帶領應該由弟兄姊妹選舉産生,只有把追求真理的人選出來才能帶領弟兄姊妹正常地讀神的話、明白真理,特殊情况下帶領可以直接提拔任命,但是也得符合提拔培養人的原則,要多數了解他的人通過。宋姊妹三年多没過教會生活,聚會交通不出對神話的真實認識,也不會尋求真理解决弟兄姊妹生命進入上的難處,那帶領提拔宋姊妹盡帶領本分明顯違背原則呀。

接着,我們又看了一段神的話:「帶領工人這一類人産生的緣由是什麽,是怎麽産生的?往大了説是神工作的需要,往小了説是教會工作的需要,是神選民的需要。……他們與其他人盡本分的區别在于他們有一個特殊性,什麽特殊性呢?主要突出這個『帶領』的作用。比如,一隊人馬有一個人領頭,領頭的那個人如果稱為帶領或工人的話,這個人在整個隊伍當中起什麽作用?(帶頭的作用。)他帶這個頭對他所帶領的人、對整個隊伍的影響是什麽?影響到方向,也影響到路途。言外之意就是,如果這個帶頭的人走錯路了,對下面的人、對整個隊伍的影響最起碼是帶偏路了,其次是會攪擾、破壞整個隊伍向前行進的方向,還有速度、節奏。所以説,這一部分人他們所走的道路與所選擇的道路的方向,還有他們對真理的明白程度與對神的信,不但影響他自己,也會影響到他所帶領範圍之内的弟兄姊妹。如果一個帶領是對的人,走的路途對,是追求真理、實行真理的人,那一方面他所帶領的人會有正常的吃喝、正常的追求,另一方面,他自己的長進也能够不斷地讓人看得到。那做帶領該走的正確的路途指什麽?就是能帶領人明白真理、進入真理,把人帶到神面前。不對的路途是什麽?就是常常高舉、見證自己,追求地位、名利,從來不見證神。這給下面的人帶來的影響是什麽?(把人帶到他面前。)人會遠離神受他控制。你把人帶到你面前,那是帶到敗壞人類面前,帶到撒但面前了,不是帶到神面前;你把人帶到真理面前,那才是把人帶到神面前了。帶領工人不管是走正確路途還是走錯誤路途,都能直接影響到神選民。人信神怎樣選擇道路、走什麽道路,都與帶領所走的道路有直接關係,都能不同程度地受到帶領工人的影響。《話・卷三・籠絡人心》從神的話中看到,一個帶領是不是追求真理的人、走什麽樣的道路,不但影響他自己,而且直接影響到弟兄姊妹的生命進入,影響整個教會的工作。神選民要是有好的帶領澆灌、扶持,就容易走上追求真理蒙拯救的路,如果帶領不是對的人,對神的話没有純正的領受,或者從來不實行真理,在神的話上没有一點經歷認識,光是有點頭腦、恩賜,會講點字句道理,那神選民就得不着澆灌供應,甚至會被斷送。現在上一層帶領違背原則提拔宋姊妹盡帶領本分,這關乎到許多弟兄姊妹蒙拯救的大事,我得維護教會工作,體貼神的心意,向上反映宋姊妹的問題。宋姊妹不適合盡帶領本分,應該把她放在合適的位置,這樣對她自己、對教會工作、對弟兄姊妹的生命進入都有益處。

第二天早上,我寫信約帶領王姊妹見面,我説:「宋姊妹信神將近十年了,對各方面的真理都明白一些了,已經定真了神的道,在這種情况下還能不聲不響地離開神回世界長達三年之久,這不是一時的軟弱,這是對神的背叛,是嚴重觸犯神性情的事。神是有尊嚴的,神對人的愛和憐憫也是有原則的,如果宋姊妹没有真實的悔改,很難獲得聖靈作工。再加上宋姊妹幾年没讀神的話,根本解决不了弟兄姊妹盡本分和生命進入上的難處,這樣提拔宋姊妹不符合原則。」王姊妹説她對宋姊妹的背景不了解,回去再尋求一下。大概過了十天,王姊妹針對這個問題給我們交通,她説宋姊妹盡本分積極,是對的人,還是能勝任本分的,讓我們公平對待宋姊妹。我説:「不是我們不能公平對待宋姊妹,是根據原則衡量,宋姊妹勝任不了帶領本分,這樣提拔不符合原則。」當時,跟我配搭的姊妹也説:「宋姊妹幾年没讀神的話,根本解决不了弟兄姊妹的實際問題,如果執意留用宋姊妹盡帶領本分,只會坑害、斷送弟兄姊妹啊。」可王姊妹堅持説宋姊妹是對的人,上一層帶領有權直接提拔。説完後又問我:「你還有什麽想法嗎?」我覺得王姊妹交通的不符合真理原則,但是看到她態度堅决,我有點猶豫了,心想:「上層帶領都同意宋姊妹盡帶領本分,我要是再提出异議,王姊妹會不會覺得我狂妄自大,手伸得太長,不支持他們的工作,不能公平對待人呢?要是因此給我穿小鞋,撤换我的本分怎麽辦呢?要是失去了本分,我就得回家過教會生活,可我因着信神被共産黨追捕得有家難歸,我能去哪兒啊?我不能再多嘴了,言多必失,等以後有人提出异議了我再説也不遲。」想到這兒,我就對王姊妹説:「那我先順服下來,領受不了的我再慢慢消化。」接下來這幾天,一想到我為了保全自己説了違心話,心裏就特别地受責備。

尋求中,我看到了一段神話:「多數人都願意追求真理,都想實行真理,但很多時候人只是有那個心志、有那個願望,裏面却没有真理作生命,所以,臨到邪惡勢力,臨到惡人、壞人作惡或者假帶領、敵基督辦事違背原則,使神家工作受虧損、使神選民受到傷害時,就没有勇氣站出來説話。没勇氣是怎麽回事?是膽小、嘴笨還是看不透不敢説?都不是。這裏面是受幾種敗壞性情的控制。一種是詭詐性情,先考慮自己,『我要是説了有什麽好處?要是説了得罪了人,以後我們怎麽相處?』這是不是詭詐的心理?這是不是詭詐性情導致的?另一種是自私卑鄙的性情,覺得『損失神家利益關我什麽事啊?我為什麽要管?不關我的事,我看到了、聽到了也不用管,那不是我的責任,我也不是帶領』。這些東西在你裏面,似乎是你一時無意識想出來的,又似乎是在你心裏永久占有地位的東西,它就是人的撒但敗壞性情。這些敗壞性情左右着你的思想,束縛着你的手脚,也控制着你的嘴,你心裏想説的時候話到嘴邊就説不出來了,即便説出來也是拐彎抹角,還留有餘地,怎麽也不説透,人聽完不痛不癢的,也解决不了問題,你心裏還想『反正我説了,我的良心平安,我的責任盡到了』,其實你自己心裏也知道,該説的没有完全説出來,也没達到果效,神家工作還是受虧損了。你没盡到自己的責任,還堂而皇之地説自己盡到責任了,或者説自己當時也没看透,這是不是完全被撒但敗壞性情控制着?《話・卷二・實行真理的人才有敬畏神的心》對照神話語的揭示我明白了,我不實行真理,不能維護神家利益,都是因着我本性太詭詐、太自私卑鄙了,我奉行的就是「人不為己,天誅地滅」「言多必失」「多一事不如少一事」「縣官不如現管」「槍打出頭鳥」這些撒但哲學,這些撒但哲學已經成了我的座右銘,導致我説話、做事處處考慮自己的利益。在宋姊妹被提拔做帶領的事上,其實我明知道王姊妹説得不對,知道宋姊妹盡帶領本分不合原則,可是我擔心堅持原則會被打壓、定罪,没有前途後路,所以我就委曲求全,説違心的話。外表看,我也是在規規矩矩地盡着本分,好像也能實行真理,可是一涉及到自己利益的時候,我就當起了縮頭烏龜,特别地圓滑詭詐、自私卑鄙。神的性情是聖潔公義的,像我這樣帶有撒但邪惡性情的人,怎麽能蒙神拯救呢?我又看到神的話説:「衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麽?就是看你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有没有實行真理的見證,有没有活出真理實際的見證。你没有這樣的實際,没有這樣的活出,那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麽看?就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證,不是在羞辱撒但、打敗撒但,而是在羞辱神,處處都是羞辱神的記號;你不是在見證神,不是在為神花費,不是在為神盡上你的責任與義務,而是為你自己。為自己,言外之意是什麽?為撒但。所以,到最終神會説:『你們這些作惡的人,離開我去吧!』你所做的在神那兒不是善行,反倒成惡行了,不但得不着神稱許,反而被定罪。這樣信神到底圖什麽呢?信到最終還不是一場空嗎?《話・卷二・把真心交給神就能得着真理》從神的話中我明白了,神不是只看我們外表撇弃、花費了多少,而是看我們盡本分的過程當中,存心是不是為了滿足神、有没有實行真理的見證。如果我們外表撇弃、花費了很多,但是做事的存心、目的還是為了自己的利益,還是憑着敗壞性情、憑着撒但的生存法則活着,那這樣的盡本分不但不能見證神,反而讓撒但抓把柄羞辱神,在神看就是惡行,是讓神厭憎的。神不看人外表有多少好行為,關鍵看人能不能實行真理、堅持真理原則,在涉及神家利益的事上,能不能站在神一邊,維護神家利益。

後來,我又看到一段神的話,有了實行路途。神的話説:「你知道在你身上有没有真實的信,有没有真正的忠心,有没有為神受苦的記録,有没有對神絶對的順服,若你没有這些,那在你身上還有悖逆、欺騙、貪心、埋怨,因為你的心并不誠實,所以你從來就得不着神的賞識,從來就没有在光明中存活。一個人的命運到底會怎樣,關鍵在乎這個人有没有一顆誠實而且是鮮紅的心,在乎這個人有没有純潔的靈魂。你是一個很不誠實的人,是一個心地很惡毒的人,是一個有骯髒靈魂的人,那你的命運的記録定規就是在人被懲罰的地方。若你説你自己很誠實,但你從來就做不出合乎真理的事情來,從來就不會説一句實話,那你還等着神來賞賜你嗎?你還希望神把你當作眼中的瞳人嗎?這不是太離譜的想法嗎?你在凡事上都欺騙神,那神家還會容納你這樣的手脚不乾净的人嗎?《話・卷一・告誡三則》從神的話中我明白了,我是否有好的結局歸宿,關鍵在于我對待真理的態度,是不是將一顆真心交給神,做誠實人,説誠實話、辦誠實事。因為神的實質是信實的,神希望我們能用誠實的心對待神,説話做事别考慮自己利益的得失,能體貼神的心意。再想想自己的表現,神帶領我分辨出提拔宋姊妹是違背原則的,可是我跟王姊妹交通兩次之後,看到她説提拔宋姊妹符合原則,態度很堅决,并且一再强調上一層帶領都通過時,我就開始察言觀色,心想:「『縣官不如現管』『官大一級壓死人』,我要是堅持自己的觀點,會不會被王姊妹當作异己排斥、打壓,撤换我的本分呢?」于是,我就開始考慮自己的前途後路,當王姊妹交通完,問我還有什麽想法時,我就心懷鬼胎,立馬改口風,跟她統一觀點,説「那我先順服下來,領受不了我再慢慢消化」。其實,我這種順服是一種假象,帶着欺騙性,目的是為了保全自己,實在是太圓滑詭詐了。教會帶領選得是否合適直接關係到弟兄姊妹蒙拯救的問題,也影響教會各項工作的正常進展,我為了個人利益不維護神家的利益,就是讓神厭憎、恨惡的,如果不悔改,肯定遭神懲罰。認識到不實行真理的嚴重後果後,我不再考慮自己的前途後路了,决定向上層帶領如實反映問題。我心想,即使我真的被撤换了,也有神的許可,有我當學的功課,也是神對我的檢驗,看我是保全個人的利益還是維護神家的利益。

我想到以前交通過,每個人對真理的領受都有限,即使是自己已經看透的事,也應該找幾個明白真理的弟兄姊妹交通印證,盡量把失誤降到最低。于是,我就和幾個配搭的姊妹再次尋求交通這個問題。通過交通我明白了,不管哪一級帶領工人,如果違背真理原則盡本分,神選民都可以提出异議,與其交通真理,如果問題得不到解决,可以向上一層帶領尋求或檢舉,這樣實行完全合神心意。可是我對神的公義性情不認識,更看不到神鑒察一切、主宰一切,我把神家想得跟世界一樣,認為官大一級壓死人,要是不聽從當官的,就會被當作异己、政敵遭到排斥、打壓,甚至鏟除,絶對没有好日子過,所以我不敢堅持反映宋姊妹的問題,就怕是越權,怕遭到帶領的打壓,我對神没有真實的信,不相信神家是真理掌權、公義掌權。其實,我能不能盡本分,我的命運如何在神的手中掌握,不是哪個帶領説了算,不管是哪一級帶領,如果違背真理原則做事,打岔攪擾神家工作,神選民都有權揭露、制止,這是維護教會工作,體貼神心意,并不是越權。即使因着檢舉揭發帶領工人被打壓、整治了,那也有神的許可,這就把帶領工人完全顯明了,讓我們更好地長分辨。我們幾個越交通心裏越亮堂,也不害怕了,大家一致認為應該向上層帶領反映宋姊妹的問題。于是,我們就把了解到的情况如實地寫出來,簽字、發走。

檢舉信發走了,我心裏挺坦然的。可是一個星期過去了,一直没有人找我們核實檢舉信,我心裏七上八下的:是不是我們的檢舉信被帶領扣壓了?那接下來帶領會不會撤换我的本分呢?我趕緊在心裏向神禱告,求神保守我能够不受前途後路的轄制。又過了幾天,處理檢舉信的姊妹來給我們交通,説經過民意測調,我們反映的問題完全屬實,宋姊妹確實交通不出對神話的真實認識,解决不了實際問題,不適合盡帶領本分,决定撤换她。上一層帶領也承認在提拔宋姊妹的事上違背真理原則,願意接受我們的監督,反省自己向神悔改。

過了幾天,王姊妹來聚會,她也承認在宋姊妹的事上狂妄自是、持守自己,没有真理原則,願意悔改。看到這個結果,我從心裏向神獻上感謝和贊美,看到神家是真理掌權、公義掌權,不管哪個帶領,有多高的地位,都得按照真理原則辦事,誰違背原則也不行,這讓我對神的公義性情有了一點實際的認識,也體會到只有做誠實人實行神話、按真理原則辦事才合神心意。感謝神擺設這次環境,讓我有了這一段寶貴的經歷。

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